甄夫人穩若泰山，堅決貫徹只當“評斷”的基本原則，根本不理陳氏的委屈哀怨，倒是一臉無辜地回視過去：看我干嘛，問話的是明明是十九娣婦。
    陳氏見甄夫人不接腔，心里又是一沉，可她仗著人多勢眾，再兼之前早一步散發的風言風語作為基礎，當然不情愿就此認輸，又再故伎重施：“十九家之事，固然是經妾身經手，然而也都是因為族中規例，并非妾身自作主張，實在是因為阿嫂當時正在病養，故而不敢用瑣事煩擾。”
    做為在場輩分最高者，徐氏當然要為陳氏鳴不平：“大侄媳雖是宗婦，然則這些年，族中內務盡由三侄媳經管，若事事都稟知宗婦，大事小情豈不都耽擱延怠了？大侄媳這些年重在病養，對族務原就一無所知，也是十九侄媳任性，族中既然早有定論，怎能挑釁生事？”
    甄夫人當然不會任由嚴氏孤兵作戰，再說她若承認對族務一無所知聽信挑釁的罪名，將來還如何服眾？
    于是笑道：“我前些年的確七災八病，對族務多有疏忽，確要感謝三娣婦長年廢心，不過最近身子已經康復，當然也不能再推卸職責。”這便是宣告主權，她才是太原柳宗婦，陳氏只不過代管。
    但仍舊溫言軟語：“三娣婦被大事小情纏身，一些事務上有所疏失的確不算過錯，我也并沒責怪三娣婦之意，要論來，也是我這長嫂之過……十九家這事，我一聽聞，便意識到有些不妥，新歲之后，原也想著與三娣婦商議，可娣婦誤解我是怪罪了你，倒為這事病了一場，我也覺得過意不去，只是這事關系到十九房承祧大事，不能明知有錯而不糾正，三娣婦還當包涵。”
    陳氏被這番綿里藏針的話扎得七竅生煙，卻一句話也不能反駁。
    當初甄夫人確實提出與她商量，是她一走了之，隨后病倒，散布謠言，意圖挑生族人抵制甄夫人，沒想到一貫懦弱的長嫂，這回卻當眾挑穿她處事不公，并且那一場病，也是因為埋怨長嫂“怪罪”。
    甄夫人卻不理會陳氏的滿腹郁火，就事論事：“要說規例，侄子為叔父承祧原本無可厚非，但仍是要以十九弟意愿為主，十九弟倘若有意過繼青楊，也不會在病重之時毫無安排，既然十九弟并不愿過繼青楊，十九娣婦為十九弟遺孀，自然有權作主，宗族也不會不顧十九娣婦意愿，故而我聽說這事一直拖延，疑心十九娣婦另有屬意，這才過問。”
    這便完全駁倒了陳氏的“規例”之談，宗族事務，原本并不一定遵從律法，但怎么也不能擺脫“禮”之一字，承祧子嗣，必然牽涉到財產繼承，十九房雖必須遵從太原柳宗法，可之于名門望族，絕大多數都不會為貪圖錢財而全然不顧族人意愿，換而言之，要是柳十九無嗣，并且本人有意讓親侄子承祧，即便宗族心懷異議，一般不會主張讓血緣更遠的族中子弟承祧，
    但柳十九如若不愿讓親侄承祧，這事又得兩說了。
    要是柳十八與柳十九高堂仍在，這事當然不由嚴氏置喙，可眼下情況是，沒有高堂在上，嚴氏作為柳十九遺孀，十九房名正言順的主母，過繼嗣子這樣的大事，她當然具備發言權。
    柳仁這族長若違背嚴氏意愿，反而有了侵吞族人私業之嫌——小姓寒門不乏這等丑事，然而對于太原柳這樣的名門望族而言，必須杜絕。
    當年柳東野貪圖弟弟家產，置婷而姐弟不顧，那是因為婷而姐弟沒有成年，所以沒有條件另立門戶，必須依附世父，但即便如此，柳東野也得小心誹議，他之所以不敢明目張膽將婷而姐弟掃地出門，而是請托嫡宗晉州柳代為照管，當然也是害怕物議沸起，影響他的仕途。
    更何況于太原柳？聲望門第，遠非霍邑柳比得，自然更加重視名聲。
    所以陳氏聲稱的規例，根本就站不住腳。
    十一娘默默聽著，忍不住暗暗叫好，甄夫人到底是太原柳宗婦，雖然從前并不在意爭權奪利，但一當決定出手，那也是箭無虛發，并不糾纏于私怨紛爭，字字句句皆圍繞情理禮規，以絕對實力，摧毀陳氏捏造那些自不量力的誹謗。
    可相比甄夫人，今日十九叔母也顯得格外強硬。
    “叔母既然提出規例，那么妾身不妨與眾位妯娌好好理論一番何為規例，以免叔母妄信一面之辭。”嚴氏顯然不依不饒，竟然緊咬陳氏不松口：“三嫂一貫張口不離德禮規矩，并以此要求族人，自己當真明白何為禮規？亡夫在世時，三嫂便諸次告誡，要求亡夫納妾，被亡夫直言拒絕，并提醒三嫂，不該插手各房宅務，叔母身為長輩，也評一評這理，哪有姒婦強迫兄弟納妾道理？更何況亡夫不愿納妾，三嫂竟大為介懷，甚至于在妯娌之間，埋怨我犯妒失德，我今日便問一問三嫂，我何嘗反對過夫君納妾？只不過亡夫自己不愿納妾，難道我竟要強迫亡夫不成？否則便是犯妒失德？那么又何稱夫為妻綱？”
    陳氏張口結舌，完全措手不及，便連徐氏也有些心虛，咳了兩聲再不言語。
    嚴氏又道：“再說十八兄與十八嫂，因為分家之時，就不滿翁爹厚此薄彼，可十八兄為庶子，當然要區別與嫡系，若嫡庶不分，縱然那些年因為長嫂臥病不問族務，也輪不到三嫂代行宗婦之權，而該由二嫂代勞。”