元家原非京都人士，而是代居錢塘，有如今這般顯赫，不得不說是元得志兄弟二人之功，一個因投靠“明主”官居地方大員，才為另一個的女兒爭取了入宮機會，竟得爵封侯。
    而在這般顯赫之前，元家雖遠遠算不上名門望族，祖先往上數個七、八代，大約也只出了個縣令值得津津樂道幾句，再下來就是元得志之父，也是流外吏員出身，好容易爭得上官青眼，眼看就要“入流”，哪知樂極生悲，竟因醉酒落水染了風寒不治，可謂死難瞑目。然而縱使如此，元家在唐山一縣，卻也從來不是籍籍無名。
    此族中人大多逞強斗狠，再兼族人也有不少身任吏員，與地方官吏、士紳豪富頗有交往，在當地，也是平民布衣惹不得的刺頭土豪。
    是以及恩侯元得運雖相貌平平，卻也能在發跡之前，娶得當地以容色聞名之小家碧玉為妻。
    這位侯夫人展氏生有三子一女，前頭兩個兒子及唯一女兒都隨了她的相貌，唯有小兒子三郎元康肖父，八歲時，又因與人逞兇斗狠被毆傷，渺了一目，以致形容越發可怖，元康一度心生自卑閉門不出暴飲暴食致使小小年紀便肥胖過度“積重難減”。展氏越發痛惜幼子，寵縱無度，因而元康自幼養就狠戾情性，真不是家門顯赫后才忽然跋扈。
    自從姐姐入宮、父親封侯，遷京都定居，元康更覺不可一世，可他原是不學無術，再兼形容可怖、言談粗鄙，自是被名門子弟、京都俠少嘲笑鄙夷、避而遠之，這與元康起初預料之“眾星捧月”“爭相奉迎”截然相反，元康自然心有不甘，越發用蠻橫刁兇回應眾人冷嘲熱諷，是以，今日一見賀湛這位宗室子弟如此殷勤相待，又一表人才，遠勝諸多自認高雅之輩，元康更覺“相見恨晚”洋洋自得。
    而他今日這般氣勢洶洶前來，原本也的確是為興師問罪。
    原來他雖對諸多文士俠少心生妒恨，可因為心存不服，倒也愛去文人雅客聚會之處，辟如這平康坊叩玉家，不過元康一見聲名在外的叩玉娘子竟是相貌平平，頂多算作五官清秀，大失所望，反對當日一側琵琶助興的叩音關注起來，他原本也有一親芳澤之意，卻聽聞這叩音竟與仙逝裴后頗為貌似……
    元康立即想到母親展氏那些憂慮嘆息，靈機一動、計上心頭。
    與父兄商議一番之后，當即定下計策，元康立馬行動，若依他的脾性，實在不耐與一卑賤樂妓“循循善誘”，然而若是強逼太過，就怕這賤妓入宮之后鬧出自絕君前的禍事來，反倒壞事。
    才不得不“溫言細語”勸說，哪知來往數回，賤妓非但沒有給予準確答復，今日竟然聽聞有一賀姓郎君忽然對叩音青眼有加，竟于妓舍留連不去——
    “叩音唯一拿手便是反彈琵琶之技，這位賀十四郎雖接連數日召人做陪，卻不賞樂舞，只與叩音飲酒閑談?！?
    “你我又不是不熟叩音，雖是好容貌，卻口舌笨拙，也就只能熟背前人詩賦，自作無能，與她有何閑談之趣？定是賀郎重色，倒與那元三郎一般秉性，我作賭，佳人定會心儀賀郎，元三郎這回必定心機白費。”
    元康聽得此番議論，怎不心急火燎、怒氣沖頂？
    因而這時，他聽賀湛那番勸解——“三郎所言我大約能聽出七、八分意思，想是聽聞閑言碎語才生誤解……但只不過，叩音不比青樓私娼而是隸屬教坊，如三郎真欲贖她為私蓄確是違律。”——元康全不放在心上，仍是一臉驕橫：“我及恩侯府可不是那些膽小怕事門第，晾也沒人敢冒犯。就說上回，家父看中庶民婦，那婦人也自愿與丈夫和離跟從家父，卻有那心懷叵測之徒造謠中傷，幾個御史污告家父，但有天家圣斷，諸人不過跳梁小丑而已?！?
    什么民婦自愿，真要是自愿，何故一入侯府便“疾弱不治”？眼下御史臺被謝饒平掌控，絕大多數是為謝相馬首是瞻，只要天家不欲追究，還不干脆裝作耳聾眼盲？便有少數不肯盲從者，卻是勢單力薄，雖盡職責諫斥，無奈天家不作理會也只好忍氣吞聲。
    不過賀湛當然不會說這實話，又再勸警：“三郎莫怪某直言，縱然及恩侯府正得圣上隆寵，可賢妃始終居貴妃之下。”
    元三這回倒聽白了，粗眉一蹙：“十四郎言下之意莫非，貴妃會以此為把柄算計我阿姐？”
    “不可不防，貴妃到底出身柳氏。”
    那又如何！元三險些脫口而出，卻醒悟過來諸多隱情外人并不知曉，眼下更非泄露的時候，險險打住，心里倒佩服賀湛機敏，能想到柳貴妃心懷叵測一點，更難得的是雖然從前并不相識，卻肯盡心提醒。
    “所以，三郎還要三思，若真對叩音有意，莫若與此間假母商榷，今后獨讓叩音陪侍三郎?！辟R湛又說。
    教坊樂妓原則上是賣藝不賣身，若是權貴強逼樂妓賣身反為違律，大周士人又多注重名聲，不屑行此逼迫霸色之粗鄙事，就算對清倌人心折，也只會盡心竭力獲得美人芳心，造成情投意合兩心相許水到渠成。當然，好比及恩侯府這般強占民婦逼死無辜也無人敢論公道者，強霸樂妓自然更不值一提，再兼叩音又不比得叩玉這般聲名赫赫，說服假母再不讓叩音接待旁人，好比將人包養于此，那就不算違律。