?三個(gè)方法，對(duì)于現(xiàn)在的琴仙來(lái)說(shuō)，根本就是不可能的事情，但是既然戒嗔說(shuō)出了方式，白愁還是想要征求一下琴仙的意見(jiàn)，看看她的選擇。
    她會(huì)選擇哪一個(gè)，是自廢武功還是依靠自身的本身晉級(jí)到天人合一的境界呢？
    至于尋找十個(gè)高手的說(shuō)法，別說(shuō)琴仙不認(rèn)為有這個(gè)可能，就算白愁也不認(rèn)為可以，畢竟天人合一境界的高手，在哪里都是無(wú)比強(qiáng)大的存在。
    他們幾乎都是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的存在，去哪里尋找呢？但是當(dāng)白愁看向琴仙的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)琴仙居然一點(diǎn)都不在乎。
    “我什么都不想選擇！”這是琴仙的話，白愁有些不理解，但是琴仙卻神‘色’的平靜的說(shuō)道。
    戒嗔看了看琴仙，隨后又看了一下白愁，仿佛明白你了什么他嘆了口氣說(shuō)道：“你既然已經(jīng)開(kāi)看了，那么何不嘗試其中一種，或許會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)也說(shuō)不定。”
    白愁雖然不明白琴仙為何會(huì)放棄，但是聽(tīng)到戒嗔的話，還是十分同意，當(dāng)即點(diǎn)頭讓琴仙考慮一下。
    “不必考慮，我已經(jīng)想明白了，尋找十大高手根本是不可能的事情，而自己修煉到那個(gè)境界，對(duì)于我來(lái)說(shuō)也已經(jīng)不可能了，至于最后一種自廢武功，或許我可以做到，但是自廢武功之后，卻有著太多的事情做不了。”說(shuō)道最后做不了的時(shí)候，琴仙看了一眼白愁。
    白愁并沒(méi)有看到，而是轉(zhuǎn)頭詢問(wèn)戒嗔：“大師，真的沒(méi)有其他辦法了嗎？”
    “貧僧實(shí)力低下。實(shí)在想不出其他辦法，如果你堅(jiān)持的話。或許可以尋找一下宗主，或許他有辦法。”戒嗔說(shuō)道。
    “宗主？”白愁有些疑‘惑’不解。對(duì)于佛教的稱呼，白愁還真有些搞不明白，他也不清楚這個(gè)宗主到底是誰(shuí)。
    “是的，大陸之上佛教第一人，身處大雷音寺之中，天人合一的絕世高手。”戒嗔說(shuō)道這個(gè)宗主的時(shí)候，眼神之中不自覺(jué)的流‘露’出了一絲崇敬之‘色’。
    “那么宗主在哪里，他會(huì)見(jiàn)我們嗎？”
    “西方世界大雷音寺，傳說(shuō)除卻佛‘門(mén)’弟子。其他人根本找不到，除非是一心向佛，才有可能找到，至于他會(huì)不會(huì)見(jiàn)你。只要你到得了大雷音寺他就一定會(huì)見(jiàn)你。”戒嗔說(shuō)道。
    “多謝大師！”
    說(shuō)完白愁拉著琴仙走了出去，拉著琴仙的手，他自己根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，此刻的琴仙臉‘色’有些微紅，眼神之中閃爍不定，但是卻直勾勾的看著白愁。
    白愁忽然有所感應(yīng)轉(zhuǎn)頭過(guò)來(lái)。而琴仙看到白愁的身形在動(dòng)，當(dāng)即收斂了情緒，一臉平靜的看著白愁。
    “我剛才明明感覺(jué)到她在看我，怎么又感覺(jué)不到了。奇怪。”白愁看著琴仙的面容平靜，眼神看向遠(yuǎn)方，有些奇怪的想到。
    回到了住處白愁講述了琴仙的事情。讓慕容曉月也非常‘激’動(dòng)，她也沒(méi)有想到琴仙的事情最后居然還有希望。但是提出來(lái)的那三個(gè)方案太過(guò)于艱難。
    白愁于是希望曉月前去詢問(wèn)一下琴仙她到底是什么意思，而白愁則再一次來(lái)到了那爛陀寺。
    “坐！”戒嗔仿佛知道白愁會(huì)再一次回來(lái)一樣。看到白愁之后也不見(jiàn)太多話語(yǔ)，直接讓他坐在旁邊的蒲團(tuán)之上。
    “多謝大師！”
    “你回來(lái)是想問(wèn)去大雷音寺的方法嗎？”
    “是的，請(qǐng)大師成全。”
    “很快就是那爛陀寺的周年慶典，到時(shí)候大雷音寺必然會(huì)有人前來(lái)祝賀，到時(shí)候你或許可以找到方式，但是前提是施主真的愿意在那個(gè)時(shí)候，放棄一些東西？”戒嗔說(shuō)話的時(shí)候看向了白愁的腰際。
    原來(lái)那塊薩多給的‘玉’佩居然不小心‘露’了出來(lái)，身為那爛陀寺的九大金剛之一，當(dāng)然認(rèn)識(shí)拜火教的東西，而且也清楚那爛陀寺和拜火教的事情。
    拜火教千方百計(jì)想要謀奪那爛陀寺的鎮(zhèn)教之寶，并不是一天兩天的事情了，而且戒嗔看到白愁身上那塊‘玉’佩也不是一天兩天了。
    只是一直沒(méi)有說(shuō)出來(lái)而已，今天看到琴仙，戒嗔忽然覺(jué)得如果不說(shuō)出來(lái)，到時(shí)候白愁必然會(huì)陷入兩難之地。
    果然，當(dāng)戒嗔說(shuō)到這個(gè)時(shí)候，白愁苦笑著說(shuō)道：“不愧是那爛陀寺九大金剛之一，眼力果然不錯(cuò)，也不瞞著你，為了得到心劫的消息，拜火教之人給了我這個(gè)，他們的要求很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)他們搶奪了他們需要的東西之后，會(huì)‘交’給我。”
    “然后你裝作不認(rèn)識(shí)他們悄悄離開(kāi)，隨后再將東西給他們！”
    “是的，但是很顯然，你們給予我的幫助更大。”
    “那么你準(zhǔn)備如何？”
    “很簡(jiǎn)單，到時(shí)候就看你們能不能阻擋他們了，至于我，不會(huì)理會(huì)你們的恩怨，我只在乎自己身邊的朋友。”說(shuō)完白愁就離開(kāi)了。
    而戒嗔卻笑了，他們說(shuō)的很直白，因?yàn)橛行┦虑楦緵](méi)必要拐彎抹角，而對(duì)于白愁來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在戒嗔關(guān)系到自己的心劫以及琴仙的情況。
    如何取舍難道還用說(shuō)嗎？
    對(duì)于薩多，他們的協(xié)議是當(dāng)他們的人搶到東西之后，由白愁帶走，但是現(xiàn)在那爛陀寺有了準(zhǔn)備，薩多的拜火教能不能搶走貝葉佛經(jīng)還是一個(gè)未知數(shù)。
    所以白愁并沒(méi)有太多的想法，在他看來(lái)古印度大陸的人，就好比異族，正所謂非