?無(wú)上劍道，共分為無(wú)我，無(wú)形，無(wú)名，無(wú)情四道，白愁當(dāng)初也曾接觸過(guò)，可惜那個(gè)時(shí)候?qū)嵙Σ患眩逕捚饋?lái)總是不得要領(lǐng)。
    現(xiàn)如今進(jìn)入先天境界，一聲劍意更是超凡入圣一般，劍皇氣質(zhì)更是不凡，已經(jīng)完全有了資格修煉者四道。
    以前白愁一直修煉的乃是以意御劍，還有以氣御劍，這兩種當(dāng)然是前者要厲害一點(diǎn)，但是實(shí)際情況卻相差無(wú)幾。
    只是因?yàn)榘壮畹男逓椴粔蚨眩瑒Φ烙鶆Φ木辰纾梢苑譃樗膶樱謩e是以氣御劍，以劍氣勾動(dòng)萬(wàn)劍，劍氣能達(dá)之處，瞬息而至。
    第二層境界，以意御劍，劍意所及，長(zhǎng)劍所向，達(dá)到這個(gè)境界取敵將首級(jí)百步之外，輕而易舉，奈何劍意修煉艱難，有些人達(dá)到先天也不一定能夠領(lǐng)悟劍意的存在，有些人出類拔萃境界就可以運(yùn)用劍意，這一點(diǎn)需要的乃是劍心領(lǐng)悟。
    第三個(gè)境界就是以心御劍，心中所及之處，長(zhǎng)劍所達(dá)之處，心念一動(dòng)，萬(wàn)劍‘激’‘射’，與人‘交’戰(zhàn)，御使長(zhǎng)劍只需心念而已，此等境界已經(jīng)是劍道至高無(wú)上的一種境界。
    至于最后一層境界，乃是傳說(shuō)中的以神御劍，進(jìn)入先天之后，神識(shí)初現(xiàn)，神識(shí)妙用無(wú)窮但是也異常脆弱。
    神識(shí)附著武器可以做到千里之外御劍殺敵，但是卻很容易受傷，而且御劍之時(shí)也需要諸多要求才可以，江湖之上可以說(shuō)很少人會(huì)。
    當(dāng)年無(wú)名和慕應(yīng)雄等人最后的境界當(dāng)然會(huì)，但是也很少使用，因?yàn)橄胍陨裼鶆Φ囊蠛芸量獭?
    而傳說(shuō)中能夠隨意使用這種境界的。只有蜀中劍仙，他們甚至能夠御劍千里。翱翔天際，當(dāng)然這個(gè)只是傳說(shuō)還沒(méi)有人能夠看到。
    無(wú)上劍道就是以心御劍的絕世武學(xué)。更是皇級(jí)層次的武學(xué)，而目前白愁卻只能做到以意御劍，要是施展無(wú)上劍道恐怕會(huì)有所不如。
    四道無(wú)上劍道沒(méi)有前后之分，想要修煉那一招全部看自己，而白愁所學(xué)劍法最適合的就是無(wú)形道，所以他決定首先修煉無(wú)形道。
    至于其余三道，白愁尚沒(méi)有把握參悟成功，雖然白愁此刻的悟‘性’不比任何人差，但是許多境界不是有悟‘性’就可以的。還需要親身經(jīng)歷才行。
    白愁盤坐在梧桐木之上，感受著鳳凰涅槃后遺留的力量，感悟吞服鳳凰血之后，孕育的冰火兩重力量，讓白愁明白了很多。
    冰火之力，其實(shí)就是水火之力，火代表著毀滅和新生，而同樣水也如此，萬(wàn)物因?yàn)樗L(zhǎng)。卻也可以因?yàn)樗鴼纭ｋy怪鳳凰會(huì)孕育著兩種力量，白愁雙手一伸，兩道冰火劍氣忽然‘激’‘射’出去，頓時(shí)燒化了一顆樹木。更是冰封了一片灌木。
    看著自己‘激’‘射’出去的有形劍氣，白愁在思索無(wú)形劍氣到底是什么，隨后又‘激’‘射’出一道無(wú)形無(wú)狀的劍氣。削斷了不遠(yuǎn)處的一截枝椏。
    有形劍氣和無(wú)形劍氣，是兩種體現(xiàn)。一種凝聚真氣而成具象體現(xiàn)出來(lái)，一種無(wú)聲無(wú)息更像一股銳利的風(fēng)劃過(guò)。
    有形真氣就好比以力量凝聚有形狀的萬(wàn)物力量。發(fā)揮他最大的威力，比如冰火，凝聚寒冰而成冰劍，雖然不如‘精’鐵利劍鋒利，但是除卻他本身的真氣力量之外，冰劍也會(huì)造成一定傷害。
    可以說(shuō)有形真氣乃是殺敵的絕佳力量，而無(wú)形劍氣卻有所不同，無(wú)形劍氣更像吐出的一口氣，那口氣無(wú)形無(wú)相看不見‘摸’不著。
    但是因?yàn)榧尤肓苏鏆饽郏瑓s可以殺敵于無(wú)形之間，這兩種修煉之法都有所偏重，卻也各有千秋。
    與人對(duì)敵，許多人喜歡有形真氣，因?yàn)樗薮螅歉嗟娜讼矚g無(wú)形劍氣，因?yàn)闊o(wú)形劍氣勝在讓人防不勝防。
    而無(wú)形道更是其中的佼佼者，劍出無(wú)形，而且練成無(wú)形道，不用劍，不用劍指，渾身上下無(wú)處不能發(fā)出無(wú)形劍氣，這此時(shí)真正厲害的所在。
    無(wú)形道，之所以被稱為皇級(jí)武學(xué)，可不僅僅是這個(gè)功能，無(wú)形道施展的不僅僅是劍氣無(wú)形，更可以讓自身轉(zhuǎn)化無(wú)形，敵人真氣劃過(guò)身體猶如穿越空氣一般。
    只是這點(diǎn)很難，當(dāng)今世界除卻當(dāng)年的無(wú)名，恐怕已經(jīng)沒(méi)有人能夠做到這一點(diǎn)，而且這一點(diǎn)發(fā)動(dòng)也是有條件的。
    白愁此刻只能做到以心劫或者劍指‘激’‘射’出劍氣，可以說(shuō)距離練成無(wú)上劍道之中的無(wú)形道還相差十萬(wàn)八千里。
    想要練成無(wú)形道，最先需要做到的就是渾身如劍，隨心而發(fā)。
    在這段時(shí)間里，白愁開始不斷思索這種方式的修煉，劍指能夠‘激’‘射’出劍氣乃是因?yàn)楫?dāng)初修煉劍道只是，以劍指代劍，修煉武學(xué)。
    長(zhǎng)此以往劍指一動(dòng)，劍氣隨心而發(fā)，但是其他部位卻很難。
    就連皇級(jí)武學(xué)六脈神劍，也只能做到以六脈之氣，化作劍氣以手指為基礎(chǔ)‘射’出無(wú)上劍氣，可想而知渾身如見，隨心而發(fā)這個(gè)境界有多難。
    好在白愁已經(jīng)達(dá)到先天之境，真氣源源不絕，可以隨意揮霍，劍氣凝聚成形，奈何周身大‘穴’仿佛閉塞一般，始終‘激’‘射’不出一道劍氣。
    這讓白愁很是郁悶，隨后開始打坐靜心體悟，劍指說(shuō)白了就是雙手食指和中指，雙指并立其余手指彎曲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就好像一柄劍一般。
    加上單手持劍，和劍