佳節臨近，定州城內，家家戶戶張燈結彩，廟會與集市不斷，就連官府也開放了宵禁，夜晚的護城河畔可見花燈隱隱，到處都是趁著夜色出來賞玩的人群。
    此時，一艘大船也在城外河道上緩緩航行，甲板上面坐著兩人，赫然是微服出行的吳明與武雉。
    “得見此景，方才有些人間的氣象……”
    武雉穿著青衫，一副儒生打扮，多年的戎馬生涯并未給她增添風霜，反而由于武功大進，肌膚宛若冰玉，嫣然蹁躚佳公子的形象，與旁邊的吳明可謂一時瑜亮。
    “這一是娥姁你治理有方，第二就是首府附近，若還是一片餓殍千里，那其它地方哪里還有活路？”
    吳明微微一笑。
    首都的財富與政治聚集效應，自然非同小可，畢竟是天子腳下么，不論在哪個朝代，百姓生活水平都是拔尖，但若說能代表一國普遍水準，卻又是笑話一般了。
    夜風習習。
    偷得浮生半日閑的武雉與吳明欣賞著兩邊景象，間或煮酒小酌，都是相當盡興。
    偶爾也可見得別的花船，滿團錦簇，上面絲竹管弦、鶯聲燕語不斷傳來，卻在還沒有靠近之時，就被附近的護衛艦艇上前驅散。
    縱然微服出行，并且身懷絕技，吳明與武雉也不是喜歡白龍魚服的性子，暗中隨侍的護衛不知道有著多少。
    雖然不一定能夠對付得了什么大敵，不過應付這些小麻煩卻是綽綽有余了。
    “定兒已至進學之齡，夫君可有合適的蒙師之選？”
    武雉看著滾滾而去的江水，忽然問著。
    “定兒天資聰明，無論學什么都是很快，學問與治理上是不必擔心的，唯一可慮的就是品行，蒙師之選，還得細細思考才是……”
    說實話，一個帝王，實際上，連文才武功都不必有著什么要求，否則還要下面的一幫文臣武將干什么？真正要學的，就是帝王心術，選人用人，制衡之法就足夠了。
    最重要的是能收拾得了臣子，不要被蒙蔽，只要做到這點，再加上一點文人吹捧，什么千古名君的稱號就妥妥了。
    “近來北方大儒黃宗前來定州城講學，有幾位儒生已經向我推薦此人，夫君覺得如何？”
    武雉臉上似笑非笑。
    “純儒？”
    吳明眉頭微微一皺。
    “夫君似乎對儒家有著偏見？”
    武雉有些好奇問道。
    “非也！”
    吳明搖搖頭道：“亂世之中，治平勘亂，需要的還是武家與兵家……當然，現在大周十九州，八成可以在娥姁你手上一統，定兒只要作一個守成之君，學些儒法與道家的無為之術也是頗為有益，只是不到三代，還是不能以儒術為主……”
    書生造反，三年不成。
    說實話，那些開國之君，難道都不知道士子一家獨大的危害么？
    非也！
    只是不如此不行！
    縱然讀書人把持天下，打壓武將，那又如何？沒有兵權，有哪個造反得起來？
    在開國之后，兵家必然沒落，而儒家抬頭。
    雖然明知道這樣做的后果，在帝國后期必然武備廢弛，對內鎮壓，對外抵抗皆無還手之力，那又如何？
    俯仰天下之大，豈有長盛不滅的帝國？
    若重武抑文，縱然可稱霸天下，征服四海，也總有傾覆之禍，但抬高文臣，抱殘守缺，卻至少可得百年國祚。
    皇帝至私，會怎么選擇，難道還用考慮么？
    從現實來說，儒家那套君君臣臣，對于統治也的確相當有利，乃是最為節省行政資源的一套體系，并且表面上至少還是宣稱君要臣死，臣不得不死的。
    至于那些手握重兵的武將，你要賜死他，看對方會不會反抗？
    兩相比較下來，自然是人都知道選擇。
    不過在剛剛開國之際，又有些不同，開國太祖必然起事以武，重兵重軍，首尚軍功。
    而二代繼往開來，還需要將國內藩鎮與山頭一一削去，純知文事也是不行，但到了三代之后，統治鞏固，就可以儒家治世，如此天下太平，說不定還可得個盛世什么的吹捧。
    雖然代價就是百年數百年之后，又進入王朝末世的輪回，但以一家享數百年天下，還不是大賺么？
    “那夫君意思是？不可？”
    武雉眨了眨眼睛，知道夫君胸有山川之險，深不可測。
    考舉法、軍工法等等，實際上都是他想出來的，一一實驗下去之后，卻發現效果如神。
    只是從改進印刷術，大量刊行書冊，加大讀書人階層來看，這位夫君對儒家的態度，可謂是非常復雜。
    “純儒不行，純武也不行，不若一文一武，文武并重吧！”
    吳明幽幽一嘆，這時候也可理解那些開國帝王的無奈了。
    他們難道就不知道純任儒臣的危害么？
    只是不憚以最壞的惡意來揣測后代的話，與其讓武將欺負死，還不如讓文臣欺負死呢。
    縱然出了一個權臣，最多也不過暗中弒君，再換一個宗室繼續當皇帝，但如果讓武將抬頭，那就是宗族滅絕的大事。
    當然，在這個世界，又有些不同。