入了寺廟，接濟(jì)了一下快要餓死的和尚，又給佛陀上了一炷香，也算是對(duì)得起佛陀了。
    張寧閑來(lái)無(wú)事，小和尚又殷勤邀請(qǐng)張寧喝茶。水是井水，茶也是野山茶，味道十分普通。
    但是張寧身上沒有雅骨，品不了好茶，喝著也覺得差不多。
    “還為請(qǐng)教小師傅法號(hào)。”張寧問(wèn)道。
    “倒是小僧失禮了。”小和尚臉蛋一紅，然后站起雙手合十對(duì)張寧行了佛禮說(shuō)道：“小僧法號(hào)慶能，敢問(wèn)施主？”
    “張寧。”張寧笑著說(shuō)道。
    “張施主。”小和尚慶能又對(duì)張寧行了一禮。
    “慶能師傅，我看你這寺廟破敗的不成樣子，估計(jì)過(guò)幾年都要塌了。”張寧又隨口說(shuō)道。
    而這慶能和尚聞言立刻打開了話匣子，顯然是一肚子話呢。
    “張施主說(shuō)的是，如果再不救命，這金山寺再過(guò)幾年就要塌了。所以小僧師傅與師兄們前往各處化緣去了，希望能湊足銀兩，修葺寺廟，為佛陀涂上金漆。”
    “不過(guò)小僧覺得師傅此去恐怕是艱難，主要是我們金山寺的風(fēng)水有問(wèn)題。”
    “所謂的寺廟或應(yīng)該建在鬧市，如杭城內(nèi)的建國(guó)寺，因?yàn)榻ㄔ隰[市，又氣派，所以吸引了許多善男信女燒香拜佛，多的是豪奢捐獻(xiàn)功德，這偌大的寺廟自然不會(huì)破敗。或是要建在名山大川，或是名勝之處。這白龍湖周圍有寶剎百余，哪一座都有滋有味。就我金山寺建在人跡罕至之處，加上小僧師傅不會(huì)鉆營(yíng)，寺廟破敗也就是理所當(dāng)然的。”
    “正所謂得道者多助，那名寶剎有名聲，善男信女以為靈驗(yàn)，若是僧人出門化緣，就多有人慷慨贈(zèng)財(cái)帛。金山寺沒有名聲，小僧師傅出門化緣，恐怕要兩手空空而回。”
    慶能和尚一肚子的苦水，全部都對(duì)張寧傾倒了出來(lái)。
    這倒也是讓張寧長(zhǎng)了見識(shí)，卻原來(lái)建立寺廟也有這么大的學(xué)問(wèn)，有趣。
    做和尚也是要學(xué)問(wèn)的，有能力的和尚吃穿不少，肥頭大耳。沒有能力的和尚就只能像慶能和尚一般，骨瘦如柴，風(fēng)吹既倒。
    慶能和尚對(duì)張寧倒了一肚的苦水，只覺得精神氣爽。他本就是個(gè)活潑開朗的，金山寺人跡罕至，但平常也有師傅師兄聽他說(shuō)話。
    最近師傅師兄出門化緣去了，留他一個(gè)人守住山門，早就快要憋瘋了。
    嘮叨了一陣，又接近午時(shí)了。慶能和尚對(duì)張寧這位大善人可是熱情的緊，起身說(shuō)道：“若是張施主不嫌寺廟齋菜粗鄙，小僧為張施主做齋飯去。”
    “有勞慶能師傅了。”張寧笑著說(shuō)道。
    慶能和尚見張寧愿意留下吃齋飯，頓時(shí)歡喜的很。連忙下去做齋飯去了，不久后，齋飯燒好，慶能和尚端著上來(lái)了。
    一疊咸菜，一疊干竹筍，外加兩大碗飯，確實(shí)是粗茶淡飯。
    張寧也無(wú)所謂，笑著與小和尚一起吃了。吃了午飯之后，慶能和尚將碗筷端下去仔細(xì)洗干凈，然后又陪著張寧說(shuō)了少許話。
    忽然，慶能和尚忽然站起來(lái)說(shuō)道：“小僧要去寶塔念經(jīng)，還請(qǐng)張施主稍待。”
    “寶塔？念經(jīng)？”張寧有些訝然。
    “是啊，金山寺建寺之初，就要在這個(gè)時(shí)間對(duì)寶塔念經(jīng)的。”慶能和尚點(diǎn)頭說(shuō)道，有心想繼續(xù)解釋，但似乎時(shí)間來(lái)不及了。連忙告罪一聲，出了佛堂。張寧有些閑來(lái)無(wú)事，也有些好奇，便跟了上去。
    張寧跟著慶能和尚出了佛堂又從金山寺后門出去，門外不遠(yuǎn)處便立著一座小小的佛塔。
    佛塔有九重，但是高不過(guò)一人而已。佛塔也如金山寺一般十分破敗，從剝落的油漆上看，這佛塔本應(yīng)該畫著許多菩薩，羅漢，金剛等佛門大能。
    慶能和尚來(lái)到佛塔前盤腿坐下，然后雙手合十開始念經(jīng)。張寧對(duì)于佛門經(jīng)文卻是不太懂，沒有聽出這是什么佛經(jīng)。
    但是他卻深深的看了一眼這佛塔。
    這座看似破敗的佛塔，絕對(duì)是不同尋常，外嬌小其實(shí)內(nèi)藏乾坤，有少許佛力散發(fā)出來(lái)。
    而慶能和尚的經(jīng)文，則與這佛力遙相呼應(yīng)，讓佛力充滿了活力。
    張寧安靜的看著，待慶能和尚念經(jīng)完畢。張寧這才問(wèn)道：“在下也去過(guò)不少寺廟，卻從來(lái)沒有看到過(guò)金山寺一般，專門要對(duì)著佛塔念經(jīng)的。敢問(wèn)慶能師傅這是何故？”
    “這涉及了一段傳說(shuō)。”慶能和尚摸了摸自己的光頭，然后說(shuō)道：“傳聞無(wú)數(shù)年前白龍湖還不叫白龍湖，那時(shí)候湖中風(fēng)平浪靜。忽然有一頭白蛇妖在湖中做法，要淹沒杭城。當(dāng)時(shí)水已經(jīng)淹沒了城池，百姓們只能登上城墻，屋頂躲避，死傷無(wú)數(shù)，情況十分緊急。這個(gè)時(shí)候卻是不知道從哪里來(lái)了一位和尚，一手方便鏟，一手缽盂將那白蛇降服，鎮(zhèn)壓在這座寶塔下。后來(lái)就有了金山寺。從那時(shí)候金山寺的僧人們便要對(duì)著這寶塔念經(jīng)，傳聞可以感懷這白蛇妖，讓它通人性。”
    “原來(lái)如此。”張寧點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后若有所思。這傳聞傳聞，卻原來(lái)不是空穴來(lái)風(fēng)。
    那白龍湖便有白龍出沒的傳說(shuō)，與這金山寺的傳說(shuō)遙相呼應(yīng)。顯然那白龍不是白龍，而只是一頭白蛇妖。
    就像神龍教內(nèi)的護(hù)法神獸，黑蛇妖號(hào)稱黑龍一般。
    在普通人看來(lái)，能在水中興風(fēng)作浪的大蛇妖，便