王澤一臉緊張地看向李豪鴻。
    這種事可不是開玩笑啊，只要挨上邊，估計都得牢底坐穿。
    李豪鴻沉思了片刻，吩咐道:“廖局，讓人給他們現場做個筆錄吧。”
    “好！”
    廖局長讓一名警員帶陳松和王澤到一旁做筆錄，其他人則去旁邊的辦公區域，將這家公司的所有人員抓捕。
    那名警員見李隊視乎認識陳松，不敢怠慢，只是看到陳松的身份證后，一愣，道:“昭通市大關縣玉碗鎮玉碗村茅草坡……有這個地方？”
    他抬頭對陳松問道:“你家旁邊是哪個縣？”
    陳松一臉懵。
    他哪里知道旁邊是哪個縣啊，甚至連茅草坡在哪都不知道。
    不過從這兩天所看到的地址名稱來看，想來也是很偏僻的地方，于是回道:“我也不太記得，我們那到處都是山，平時都是走山路的，集市都離很遠，平時沒留意這些。”
    “那里都是深山老林，屬于自然村，沒想到小兄弟你是那的人啊。”
    李豪鴻剛好經過，看了眼陳松的身份證，似乎對于陳松的身手為什么那么好有些理解了。
    以前戰亂，很多有奇人異士都選擇到深山老林中避世，陳松很有可能就是其中的傳承者。
    “我們那的確跟原始森林差不多，到處都是大樹。”
    陳松笑了笑。
    “李隊！”
    那名警員有些緊張地對李豪鴻打了聲招呼。
    “不用管我，你做筆錄就行。
    李豪鴻拉過一張椅子在旁邊坐下。
    王澤身上沒有身份證，好在他把身份證號碼記住了，只好說過來旅游把身份證弄丟了，報了一遍給那名警員登記核實，雖然那名警員很好奇為何王澤那么小年紀會獨自來這邊旅游，但卻沒繼續追問。
    那名警員又詳細問了陳松兩人與羅鏡發生沖突的經過，記錄下來后，發現沒什么問題，讓陳松和王澤在上面簽上名。
    李豪鴻對陳松笑道:“既然沒事，你們就回去吧，以后不要再胡亂上別人的車了。”
    “以后會注意的了！”
    陳松有些尷尬地道謝一聲，起身和王澤兩人向門外走去。
    下樓時，看到一個個衣著光鮮亮麗的年輕男女雙手戴著手銬，排著隊被押上樓下停著的大巴車。
    兩人迎著夕陽，沿著道路兩旁漫無目的地行走著。
    一名穿著樸素，頭戴遮陽帽中年婦女挑著四塊板子從兩人面前匆匆走過，扁擔兩頭各系兩塊板子。
    陳松看到板子上的內容，急忙喊住那中年婦女，問道：“你這四塊是什么？”
    中年婦女停下，黝黑的臉色露出一個樸實的笑臉，回道：“這是瓷板畫，具體我也不太懂。”
    陳松問道：“我能看下嗎？”
    “可以啊！”
    中年人婦女將四塊板子小心翼翼地放下，笑道：“你要看著喜歡也可以買走。”
    陳松點點頭，俯身認真觀看起來。
    老頭子生平愛收藏，為了讓陳松長大后能幫他搜羅天下奇珍異寶來抵藥材的錢，更是從小就教陳松如何辨別古玩的真偽，對于瓷上作畫之物，陳松并不陌生。
    這四塊瓷板畫都裝有一個暗黑色的木質雕花邊框，整體高度在一米二左右，寬度也有三十多四十厘米，看起來有些年份。
    上面所繪畫的圖案分別是漁樵耕讀四業，即捕魚的漁夫、砍柴的樵夫、耕田的農夫和讀書的書生，這四業中以漁為首。
    “漁夫”是東漢嚴子陵，才高八斗，但一生不愿為官，多次拒絕曾經是同學的漢光武帝劉秀(公元前6～公元57，東漢王朝的開國皇帝）的邀請，隱居于浙江桐廬，垂釣終老。
    “樵夫”則是漢武帝時的大臣朱買臣，班固《漢書》記載朱買臣原出身貧寒，以上山砍柴為生，熱愛讀書。妻子不堪貧窮改嫁他人，他仍自強不息，不斷學習。后由嚴助推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。
    “耕”所指的是舜耕歷山的典故，舜耕歷山的記載最早見于《墨子??尚賢下》：昔者，舜耕于歷山，陶于河瀕，漁于雷澤，灰于常陽，堯得之服澤之陽，立為天子。相傳有象為之耕，有鳥為之耘。
    “讀”所描述的是蘇秦刺股埋頭苦讀的故事。蘇秦字季子,東周洛陽人,在齊國受業于鬼谷先生。為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神，后成為戰國時期著名縱橫家。
    漁夫，樵夫，農夫與書生是農耕社會四個比較重要的職業，代表了老百姓的基本生活方式和價值取向，也是官宦用來表示退隱之后生活的象征，民俗畫中常以漁樵耕讀為題材，而很多古典家具也常常以漁樵耕讀為雕刻圖案寓意著生意紅紅火火。
    而這四條屏瓷板畫燒制平整，胎釉精良雅潔，人物臉部刻畫細膩，講究明暗變化，暈染手法獨特，立體感強，配色典雅，極富神韻。
    雖畫工精細，設色絢麗，但陳松始終感覺有點不對勁。
    這四條屏上繪畫所用的既不是粉彩，也不是五彩，是一種他從未見過的彩繪方式，另外繪畫的線條總感覺缺乏力度。
    他蹲下身