太行山脈以南的燕州大地地域遼闊，燕州地勢平坦，雖然分布著不少山巒，但燕州大部分的地形還是以平原為主，而這些稀缺的山巒中的絕大一部分都是被那些仙家勢力所瓜分，所以如今在燕州地界，無主的山巒數量已然是不多了。
    真靈山便是靠近山海關五百里外的一座山巒，真靈山太過于靠近山海關，并且山勢不高，附近還有一處凡人城鎮，顯得四周煙火氣十足，常年來就一直閑置，沒有什么仙家勢力樂意來此設立宗門。
    畢竟這些仙家勢力開設山頭極為講究，為了避世修行，往往都是會選擇一些人跡罕至的深山老林，或者是一些靈氣濃郁的名山大川。
    像真靈山這種小山頭，一旦起了戰事那邊會首當其沖的受到影響，并且此地靈氣并不濃郁，光是設立聚靈陣歸攏靈氣就是一筆不小的開支，大宗門看不上，小宗門用不起，這便是真靈山尷尬的情況。
    真靈山外有著一片茂密的叢林，一道身影風塵仆仆的來到了叢林之外，來人正是林墨陽。
    此時距離林墨陽離開廣陵郡城，已經足足過去了十天了，在這十天的時間里，就如同模擬進程一般，林墨陽并沒有遇到那位來歷神秘的修道者，也沒有經歷什么插曲很意外。
    林墨陽這一路上走走停停，倒也是認識了一些江湖中人，這些江湖中人大多是在本州或者鄰州活動，很少有人跨二州之地行走。
    所以林墨陽也是從這些人口中，大概了解了當初山海關那場攻防戰的情況。
    其實林墨陽對于這些大奉九州的江湖中人知之甚少，一開始在山海關軍中的時候，他接觸的都是軍伍之事，山海關對于江湖武夫的管制極為森嚴，所以在平日里他也見不到什么江湖宗師。
    直到他南下太安城之后，林墨陽才算是真正意義上接觸到了江湖中人，比如萬民幫的那些人，還有丁春秋等人，以及躲藏在嶺南群山的張大彪一行人。
    不過在林墨陽看來，大奉九州的江湖，總感覺怪怪的，武夫練武不管是為了從軍，亦或者是行走江湖，都是少了股精氣神。
    雖然林墨陽跟這些江湖中人有過一些接觸，但如果是問他其中緣由的話，那就是難為林墨陽了。
    畢竟林墨陽對于江湖上的事情了解的不多，但根據他的判斷，在大奉九州，因為山上仙家勢力的對比跟壓迫感，雖然習武之人不在少數，但真正愿意沉浸其中的武者卻是如同鳳毛麟角般的存在。
    而這些武者無論是普通的習武之人，還是那些武道宗師，一旦接觸過修道之人，難免會有些許迷茫跟困惑。
    迷茫于前路漫漫，困惑于武道無道。
    不論是山上仙師還是山下凡人，都有一個共識，那就是武夫再強大，在仙師的面前便如同凡人，沒有什么區別，雖然不知千年萬年前的江湖是什么光景，起碼如今看來，江湖遠遠算不上是江湖。
    畢竟就算是武道大宗師，如果遇到了御空飛行的靈臺境修道者，也僅僅是存在著一戰之力的可能性，但如果是直接碰到了那種已然結丹的金丹境真人，那即使是武道大宗師，那也會命喪當場。
    武夫跟修道者的差距極大，而這其中原因有很多，首先一個原因便是武夫并沒有什么修行的體系，都只是修煉真氣，擴展經脈，增強內力。
    有了武夫真氣可稱宗師，強大者稱之大宗師，但本質意義上并沒有區別。
    還有一個原因就是，這些武夫的武學功法并不是如何高深莫測，就拿林墨陽之前修行的《九陽神功》為例，一旦《九陽神功》修至大成，那么修行者一身戰力便可以跟金丹境真人一戰，如果不給靈臺境修道者御空的機會，甚至可以輕易的擊殺靈臺境修道者，只說這一點，就已經遠遠勝過九州中的絕大部分武學功法了。
    再就是武夫真氣跟天地靈氣的差距了，其實如果是將武夫真氣凝練到一定程度，在與修道者交手的時候，真氣是可以將天地靈氣組成的術法擊潰的，不過要做到這一點的難度很高，起碼林墨陽當初《九陽神功》大成之后，才有了跟下三境修道者交手的資本。
    不過，天地靈氣幾乎隨處可見，修道者日常煉化的靈氣更是海量，在與人對敵的時候，修道者甚至可以打開自身的竅穴，以一種極快的速度吞吐天地靈氣化作自身的法力。
    可江湖武夫卻是只能依靠自身日積月累的修行來獲得真氣，戰斗之時很難一邊對敵，一邊積攢真氣。
    并且修道之人可以利用天地靈氣來施展道法神通，天雷地火皆可施展。
    江湖武夫則是最多跟林墨陽一般，將自身的炙熱真氣化作火勁，雖然威力不凡，但相較于修道之人的諸多手段，還是差距不小的。
    如果天下的武夫想要改變現狀，那首先就需要想辦法解決真氣儲存的問題，這就需要開辟出一條特殊的道路。
    林墨陽搖了搖頭不再去想這些無用之事，起碼如今的他對于開辟一條全新的道路，可以說是無能為力也毫無頭緒。
    他看著眼前的真靈山此刻也是面露感慨之色，想當初他還在太安城中的時候就想過以后來到真靈山潛心修行，但是各種各樣的變故逼迫著林墨陽不得不去往別處，如今倒是終于有機會來道次第了