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    楚希聲望見那宮殿之上，赫然懸浮著七個身影。
    其中兩人是他的熟人，一個正是曾經挑戰(zhàn)過他的「神魔刀君」萬劍生，一個則是萬劍生之師，神刀門「魔流刀王」莊嚴。
    其余五人則身份神秘，他們都披著一身紋有金色花紋的黑袍。為首一人頭戴著一頂長達三尺的巍峨高冠，臉上罩著一面質感冰冷的銀色面具，面具的額心部位，則是一個燙金色的「神」字。
    其余四人則是差不多的打扮，只是他們頭頂?shù)母吖谝芏啵挥幸怀吒摺?
    他們沒有戴面具，而是一塊黑布從額頂垂下，覆蓋住了整個面部。
    那黑布的上方，則分別寫有篆體的「侍壹「、「侍貳」、「侍三」、「侍肆」字樣，字色銀白。
    楚希聲的意念一動，瞬時就想到了一個名詞，還有大量與這名詞有關的信息。
    「刀君小心！」
    后面的星辰大法師羅漢宗，眼神萬分忌憚的看著上方的幾人，「這是群山社稷之神的化身與她的神侍！我以前與他們打過一次交道，是些很棘手，也很麻煩的家伙。」
    楚蕓蕓雙眼則微微一瞇，冰藍色的眸中現(xiàn)出強烈的厭惡與殺機：「一群該死的蠹蟲而已！巨靈偽神，也敢以「社稷」為號？」
    楚希聲聞言深有同感的微一頷首。
    群山社稷之神是一位誕生于遠古時代的強大巨靈，也是人族范圍內信眾較多的巨神之一。
    神州人族信奉「群山社稷之神「的歷史，一直可追朔到不周山時代。
    那個時候的人們還困在不周山給諸部巨靈當奴隸。
    他們倍受巨靈的壓榨折磨，除了要給主人們做牛做馬，勞心勞力，有時候還要給巨靈做食物點心。
    在那種昏暗殘酷到難以想象，且看不到任何希望的生活當中，許多人開始寄望于神。
    他們將那些無比強大的永恒巨神當成神明，虔誠崇拜，試圖借助巨神的力量脫離苦難。
    有些人還確實成功了，他們成為了一些神靈的神侍，祭司，獲得巨神賜予的力量。從而代那些永恒巨神們「牧養(yǎng)」人族諸部的信徒，成為所謂的「人上人」。
    這情況直到「皇羲」與「風后」率神州人族南遷才發(fā)生改變。
    南遷途中，皇羲就不惜以嚴厲殘酷的法規(guī)，禁止神州人族信仰崇拜任何永恒巨神。
    可惜的是皇羲未能徹底掃清遺毒。
    隨著「皇羲」與「風后」先后失蹤，各種巨神的信仰又如雨后春筍般的冒出來，在人族當中迅速發(fā)展，且歷代屢禁不絕。
    當時的許多***貴族都涉入其中。
    這些人族的精英有些想要借助神靈獲得力量，也有些人在與巨靈征戰(zhàn)的歲月中，逐漸對人族的未來絕望。
    他們認為抵抗是沒用的，人族無法戰(zhàn)勝神靈。
    人族唯一的出路，是虔誠的信仰這些巨神，獲取諸神的諒解，并借助她們的力量與北方四大巨靈皇庭達成和睦。
    是故前后連續(xù)三代人族圣皇，都未能將這些巨神教派徹底掃滅。
    尤其是在第三代圣皇之后，還有一些人族皇朝公開祭祀，想要獲取這些巨神的庇佑。
    讓人欣慰的是，那些公開祭祀與尊崇永恒巨神的皇朝，幾乎都處在皇朝末年，且沒一家能撐過三十載。
    然而許多巨神的信仰，卻也由此鞏固壯大，就如生長在人體內的毒瘤般，更難剔除。
    這位「群山社稷之神「最早只是群山之神，直到十萬年前的某個年代，被人族一個皇朝尊為「社稷之神」。
    社為土神，稷為谷神，就是執(zhí)掌土地與豐收之意。
    土載育萬物，谷養(yǎng)育民眾，是朝廷立國之本，立政之基，所以社稷也常被代指朝廷。
    由此可知這神號之重，可知楚蕓蕓為何如此惱怒。
    楚希聲的目光隨后又望向了宮殿前方的那些尸骨。
    楚希聲目測這龐大廣場上的尸骨，足達九萬之巨！
    它們的血肉都已腐朽消散，骨骼則無一例外，要么是慘白暗灰，要么是七彩斑斕的顏色。
    那分明是一種劇毒，或是瘟疫的痕跡。
    就連位于中央處的十幾具尸首也不例外。
    ——那分明是十幾位修為高達一二品的術師。
    理論來說，以他們的身體素質，死后尸身可數(shù)萬年不腐。
    然而此時他們的軀體，卻都腐爛出一個個瘡洞，瘡洞里面全是黑色血肉，惡臭逼人。
    唯有最中央處的一具保持完整，血肉俱在。
    此人六旬年紀，面貌清癯。
    他的肌膚赫然是澹金色的，除了沒有任何神魂氣息之外，一切如同生人。
    楚希聲猜測這些太微垣弟子，他們聚集在這里結陣，顯然是為對抗什么強大的存在。可惜力有未逮，全員都亡于劇毒，或是瘟疫。
    估計其它八峰的山腹內也有大量太微垣弟子尸骨，規(guī)模不在此地之下。
    除此之外，整片廣場與宮殿