海侵天今年已十八歲，卻長了一臉的大絡腮胡子，看上去似乎有四五十歲。
    只是嗓音十分醇厚清越，讓人如沐春風。
    可是他的身手很可怕，他的武功招式實在太精妙，他的表現太驚艷。
    在他手下往往沒有十招之敵，在那一刻他終于正式登上歷史的舞臺！
    這是一個披著人皮的魔鬼，這絕不僅僅是這位年輕天子的印象，所有人都有這個感覺。
    那身形恰似鬼魅一般來去無蹤，仿佛上天入地飛檐走壁無所不能！
    地上殘留的果皮提醒人們有人闖入了大內，大內侍衛們仿佛末日來臨，亂成一團。
    烏絲瑪姬是西方魔教的第三十代圣女，曾在洪武九年朝拜過太祖，她的風采傾倒了個南京城！
    年方二八的她恍如天外飛仙，她的畫像從此在宮中流傳下來。
    她也是無數公子哥兒的神游對象，巫山云雨賽神仙！
    她本應是神圣不可褻的，為什么會教育出一個魔鬼？
    難道她本本就是邪惡的，朱允炆不由打了一個冷顫！
    摩尼教教義的核心，是說在世界的一開始，就有光明和黑暗兩個王國并存著，光明占據北、東、西三方，黑暗占據南方。
    在光明王國里，光明、善美、和平、秩序、潔凈，摩尼教經典《下部贊》“嘆明界文”說：
    光明普遍皆清凈，常樂寂滅無動詛。
    彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。
    常受快樂光明中，若言有病無是處。
    如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。
    處所莊嚴皆清凈，諸惡不凈彼元無；
    快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。
    天下承平后，太祖便宣布明教為魔教，于是曾經的盟友一下子變為仇不共戴天的敵人了。
    但是明教只是一個統稱，對所有崇拜光明的宗教都可稱為明教，如世上的祆(xian)教、摩尼教、白蓮社、由白蓮社發展而來的白蓮教等。
    祆(xian)教與摩尼教，它在南北朝時就傳入了中原，曾在江淮建有寺廟。
    曾經遭到釋道兩派的抵制，又遭會昌滅佛的打擊，結果勢力便龜縮到西域去了，總部一直盤踞在吐魯番的火焰山。
    自宋降以來，經無數次的打擊，又化整為零，統稱為吃菜侍魔教。
    自宋代茅子元創立白蓮社后，它信奉彌勒，而彌勒是未來佛，所以被起義都利用，常作為推翻統治者的口號。
    最典型的是元末的農民起義，當“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”的口號喊出來后，起義之勢便似星火燎原，終于在元末明教又死灰復燃。
    猶其是紅巾軍如被割過的韭菜，一茬茬冒出來。
    但自小明王韓林兒被沉江后，白蓮教便成了一盤散沙，被剿滅是遲早的事。
    據說太祖的師父彭和尚本是明教的左護法大明尊，功力高深精通釋道儒諸教，而且手中有三卷《黃庭》天書：上卷馭劍術，傳給了大師兄陳友諒。
    中卷是兵法與陣法傳給了二師兄張士誠。下卷最沒用是馭人術，傳給了小師弟朱元璋。
    但是馭劍術卻碰到唐門的觀音籃，結果功虧一簣，陳友諒兵敗鄱陽湖。
    兵法與陣法雖厲害，但是碰到了觀音監還是不堪一擊，結果張士誠也死了，臨終大罵師父彭和尚偏心。
    但是對于這個傳說朝庭是一向不屑爭辯，歷史一向由勝者書寫！
    朱元璋此人心機深不可測，殺心又極重，殺得也是該殺之人。
    而太子朱標與孫子朱允炆又太軟弱，他以己度人，認為殺光重臣是為其上位掃除障礙。
    明面上是冠冕堂皇，但是否還有別的心思，別人也不好妄自揣測。
    首先藍玉若不死會怎樣？歷史一定會改寫，因為朱允炆最后連一個會打仗的老將都挑不出來！
    萬般無奈才聽信黃子澄與齊泰的話，命草包駙馬都尉李景隆率八十萬大軍出征。若是只率十萬人呢？歷史也會改寫。
    韓信曾說劉邦只能率十萬人，而自己多多益善。
    這句話其實學問很深，人多并不一定能勝利，如一群烏合之眾，就似當年曹操號稱率八十萬大軍攻打江東一樣，吳蜀聯軍以少勝多就勝利了。
    李景隆這草包更夸張了，八十萬大軍連只有一萬守軍的北平城都打了三個月沒攻下。
    這是紈绔中極品了，壘人墻都能攻上城了。而守城的是明成祖朱棣和徐皇后的長子朱高熾，即明仁宗，也是一代明君。
    但他最不該輕信三楊輕易丟棄交趾，甩包裹的結果是鄭和七下西洋的成果全功盡棄，否則也根本輪不到西班牙與葡萄牙和英國囂張。
    可是世上沒后悔藥可吃，倘若年輕的天子知道今天這結局，估計也不會發出“不得傷害皇叔”的命令。
    明明一箭就能簡簡單單解決的事，偏給他搞復雜了，天子到底太天真了。
    歷史一遍遍證明婦人之仁最誤事，秦末有項羽，李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
    一手好牌給打爛，當然無臉偷生。
    明明擁有一手好牌卻打得一塌糊涂，