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    華氏城，金剛寺。
    數(shù)千僧人齊聚于法場(chǎng)。
    每個(gè)人都盤(pán)坐在蒲團(tuán)之上，雙手合十，滿臉虔誠(chéng)。
    他們中間有一座金色法臺(tái)，一位滿臉褶皺非常樸實(shí)的白眉老僧，正坐在其中向周?chē)纳畟H們講法，雖然聲音并不大，但是每一個(gè)字，都能清晰呈現(xiàn)在人們耳邊，讓他們猶如醍醐灌頂.
    領(lǐng)悟高深佛法的同時(shí).
    識(shí)海之中神像也愈發(fā)凝練了。
    老僧講法過(guò)程之中,突然一個(gè)中年僧人匆匆走進(jìn)金剛寺，打斷老僧的講法，來(lái)到老僧身邊，低聲對(duì)他說(shuō)了些什么。
    “婆羅神殿的祭司長(zhǎng)來(lái)訪？”
    老僧感到有些困惑。
    孔雀佛教與婆羅教關(guān)系一向不太友好。
    佛教本來(lái)是孔雀第一王朝的國(guó)教，因?yàn)榈谝煌醭┢谀承┨鞛?zāi)人禍與各種因素共同影響作用之下，以至于孔雀佛法日漸衰弱，婆羅一門(mén)卻異軍突起。
    最終。
    第一王朝覆滅。
    第二王朝建立。
    婆羅教成為新國(guó)教。
    佛教則更加衰弱，如今佛教在孔雀國(guó)，始終受婆羅教壓制。
    現(xiàn)在別說(shuō)與婆羅教相比差距巨大，甚至正在被更多的后起之秀追趕，不過(guò)佛教畢竟歷史悠久，有著極其深厚的底蘊(yùn)，依然是誰(shuí)也不敢小看的強(qiáng)大勢(shì)力。
    除非到了必要時(shí)刻。
    否則佛教與婆羅教人不會(huì)互相往來(lái)。
    婆羅教人從來(lái)不給佛教面子，佛教一般也不會(huì)理會(huì)婆羅教。
    這次，沒(méi)有任何預(yù)兆，兩位婆羅神殿祭司長(zhǎng)級(jí)別的人物，居然親自到場(chǎng)，老僧立刻感覺(jué)到，事情肯定不簡(jiǎn)單，只好暫時(shí)先終止這場(chǎng)傳法。
    現(xiàn)場(chǎng)眾僧都露出失望之色。
    這位外表看似平凡的老僧，實(shí)際是孔雀國(guó)十大活佛之一的金剛活佛，其獨(dú)到的金剛佛身修煉之法，在孔雀國(guó)佛教修士之中，歷史悠久，舉足輕重，是最主流的佛教修煉法之一。
    難得金剛活佛親自傳法。
    沒(méi)有想到，被打斷了，讓人不爽。
    眾僧還是紛紛起身恭恭敬敬行禮，最終陸續(xù)的退下去，金剛活佛跟著弟子指引，來(lái)到金剛寺的會(huì)客廳，他在這里見(jiàn)到?，斈?、辛格兩位婆羅祭司長(zhǎng)。
    金剛活佛雙手合十，“善哉，善哉，不知兩位祭司長(zhǎng)，來(lái)金剛寺有什么指教？”
    ?，斈莼匾欢Y開(kāi)口說(shuō)：“孔雀城正在面臨一場(chǎng)大劫，我們需要金剛寺與活佛您的力量?！?
    金剛活佛表情古井無(wú)波，“劫?gòu)暮蝸?lái)？”
    兩人將事情經(jīng)過(guò)以及猜測(cè)告訴對(duì)方。
    金剛活佛陷入了沉默。
    沒(méi)有想到，婆羅神殿里，竟發(fā)生了這么大的事情。
    辛格繼續(xù)說(shuō)：“婆羅神殿大神官蘇密特很可能已經(jīng)背叛，整個(gè)孔雀城之中，活佛修為僅次大神官，金剛寺有高僧上千，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻只有活佛與金剛寺，可以站出來(lái)成為我們的中流砥柱！”
    金剛活佛眉頭微微皺起。
    他相信，以?，斈荨⑿粮駜晌患浪鹃L(zhǎng)的身份，不可能專(zhuān)門(mén)跑到金剛寺來(lái)開(kāi)這種玩笑，更何況這件事情傳出去，對(duì)婆羅神殿乃至對(duì)整個(gè)婆羅教而言沒(méi)有一點(diǎn)好處。
    希瑪妮和辛格顯然也是沒(méi)有辦法。
    最壞的結(jié)果隨時(shí)有可能發(fā)生，只能將一切如實(shí)相告，并且把婆羅教對(duì)立面的金剛活佛找過(guò)來(lái)幫忙，否則后果真的是不堪設(shè)想，這種緊要關(guān)頭，也沒(méi)有辦法考慮派系之別了。
    兩人見(jiàn)金剛活佛依然沉默。
    辛格繼續(xù)開(kāi)口：“活佛，一旦最壞結(jié)果發(fā)生，我們所有人都難以獨(dú)善其身，活佛是孔雀城最德高望重的高僧，難道忍心看到生靈涂炭嗎？”
    “善哉，善哉，我佛慈悲，自然不忍目睹殘局發(fā)生。”金剛活佛沒(méi)有思考多久，“如果實(shí)情真的如幾位所說(shuō)，金剛寺不會(huì)棄全城百姓于不顧，老僧就算豁出這條性命，也會(huì)將外魔阻擋在外?！?
    “有活佛這句話，我們就徹底放心！”
    “事不宜遲，希望活佛立刻行動(dòng)?！?
    金剛活佛沒(méi)有再遲疑。
    立刻開(kāi)始行動(dòng)。
    讓修行中的僧侶召集起來(lái)，開(kāi)始對(duì)可能發(fā)生的事情做好準(zhǔn)備。
    ?，斈菖c辛格離開(kāi)金剛寺以后，他們又分別前往其他教派，拜訪了更多家族與高手，讓他們紛紛行動(dòng)起來(lái)。
    全城警報(bào)拉響。
    治安部門(mén)迅速行動(dòng)起來(lái)。
    市民各自回家，進(jìn)入全面戒嚴(yán)！
    …………
    此時(shí)此刻。
    項(xiàng)云、虞子璇在薩米特帶領(lǐng)之下，他們前往筏馱摩那教的寺廟。
    筏馱摩那教是孔雀文明三大古教之一，他與佛教幾乎是一樣久遠(yuǎn)的，這個(gè)教派與其他教派最大不同就在于，他們認(rèn)為真理應(yīng)該凌駕于信仰之上。
    因此。
    他們信仰的對(duì)象。
    并不是佛陀，也不是神。
    筏馱摩那教的教眾只信仰真理本身，并且以此為標(biāo)準(zhǔn)，具象出真理之神，在筏馱摩那教修士的識(shí)海之中，所塑造的神像就是真理之神，他們的神術(shù)也與知識(shí)運(yùn)用、開(kāi)發(fā)、實(shí)踐有關(guān)系。