這個外交家弱不說，更讓李建成看中的是，這人比裴矩少了幾分‘圓滑’。
    或者是說其骨子里有幾分江湖的義氣、與匪氣，遇到抵觸到他底線的事情，就算是死他也不會讓步。
    而這點，裴矩做不到，裴矩一切以家族為先，為了家族就算是受胯下之辱他都可以一笑置之。
    尤其讓李建成沒有想到的是，那次他拜訪虞世基之后，發現他有自己追求的道，那就是正統。
    李建成這才恍然，為何虞世基在歷史上最終與楊廣死于同年同月同日。
    在他的眼中，宇文化及與宇文智及造反，那就是人人得而誅之的亂臣賊子，他怎么會低頭。
    而虞世基也很詫異，原本他只以為李建成的腦子好用、點子多，外加其出身現在對楊廣陛下有大用。
    可是一聊起天來，讓虞世基覺得對方可以說是上知天文，下知地理，經史子集無一不通。
    他暗嘆一聲李淵養了好兒子之外，然后覺得楊廣陛下用人真是不拘一格，小小年紀就這樣重用，實乃明主也！
    虞世基覺得李建成將來的前程無限，也愿意交好，原本與李建成說話就沒有端架子，現在有了幾分忘年交的味道。
    要不然，只一次私下里的接觸，李建成怎么可能看出這么多的東西，虞世基怎么也算是老油條了。
    李建成因此才謙虛地問出來：
    “從三皇伊始，朝代更迭，想來以后這種情況還會繼續，就好比春生秋實冬寂滅，總有輪回……，我便在思考，到底何為正統！”
    虞世基愣了下。
    李建成心下明白，莫不是對方覺得自己暗指楊堅得位不正，畢竟楊堅是受北周靜帝禪讓為帝，什么禪讓，說白了就是逼迫當時的北周帝退位。
    當初自己那個便宜老娘還說，將來要報楊堅逼迫自己皇帝舅舅退位的仇來著。
    李建成敢這么大大咧咧的說出來，自然是不怕的，他笑著道：
    “我與義父也聊過這個問題，我在皇家書庫里發現一塊竹簡，上邊寫著舜和禹是有殺父之仇……”
    多余的話，李建成不再說，虔世基就已經想明白了。
    都說大禹治水，三過家門而不入成為先賢，流傳最廣的版本是舜晚年禪讓給大禹，但歷史的事實并非如此。
    大禹的老爹叫做鯀，原來是在舜的帳下治水。《舜典》記載，舜即位后，懲罰了所謂的四兇：
    流共工于幽州，放歡兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。
    《夏本紀》對此事也有記載：“禹之父曰鯀，……舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使繼鯀之業。”
    在對所謂四兇的懲罰中，共工、歡兜、三苗都只是流放，只有鯀被殺，而鯀的罪名充其量不過是能力有限，治水無方，也不至于死罪。所以屈原在他的《天問》中就為此而憤憤不平：順欲成功，帝何刑焉？
    虞世基腦子里閃過這些，到沒有馬上回答李建成剛才的問題，含笑接話道：
    “提到大禹，就會讓人想到三過家門而不入。如此美談，至今仍為人們所傳頌。
    可根據史料記載，大禹第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。
    隨從勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去。
    第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。
    第三次經過家門時，兒子已長到十多歲了，跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。
    你覺得這是為何？”
    李建成就像當初與楊廣說的那般，直白得不行地回答：
    “不敢爾！
    我當時就是這么對義父說的，他老人家連連點頭，說是大禹很可能想到舜殺死了自己的老爹。手機端一秒記住『→m.\B\iq\u\g\\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。
    還說舜之所以讓大禹來治水，實際上是安排大禹做一件難做的事情，尋個名正言順的機會把人除掉。
    所以，對于何為正統，到底是以怎么界定的……，是自己心里的道？有人求仁君，有人助明主，有人忠舊恩……”
    虞世基遲疑了下失笑道：
    “如此說來，我到是白活了數十載，你所求想來沒什么人不知道了吧，三一書院的校訓——以天下立心，為萬人立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”
    楊廣會用李建成，也是看重李建成的正氣，別看他的手段多，可是從他的做的事情中，可以看出他的心很正，所求的就是天下百姓安居樂業。
    這樣的人正是明君喜歡用的，楊廣現在想做名垂青史的名君，何況李建成還不是認死理，讀書把腦袋讀傻了的書呆子，為人也討喜。
    更知道什么叫不貪，直接送功勞給楊廣陛下，楊廣開始的時候還挺歡喜的，可是什么東西多了，也就不值錢了。
    加上楊廣陛下常與李建成一塊在書庫看書，然后討論事情，