第二十六章(3/3)
沒有猜錯(cuò):樓上那兩口子,真是穿越來的!
阮沅的腦子亂成一團(tuán),之前看玄幻的輕松心態(tài),至此一掃而空!她現(xiàn)在才明白,宗恪寫給她這本“說明書”的意義所在!
本來,對(duì)齊朝人而言,狄人的騷擾是一直都存在的,那種憂患就如慢性闌尾炎,并不強(qiáng)烈,也不會(huì)當(dāng)即致命,但是每每一發(fā)作,卻叫人格外頭疼。
靖宗皇帝據(jù)說是個(gè)雷厲風(fēng)行的人,性格剛硬,登基伊始,就對(duì)狄人采取打壓政策,在他看來,兵良馬壯、國(guó)富民強(qiáng)的大齊,已經(jīng)是時(shí)候去徹底解決邊境困擾了。于是,這場(chǎng)持續(xù)了十年的戰(zhàn)爭(zhēng),最終結(jié)束在小雍山一戰(zhàn)。
那一戰(zhàn),狄人遭受了毀滅性的打擊,二十萬兵力徹底覆滅,林慕臻做主帥的齊朝王師,最后一直打進(jìn)了狄人的核心,舜天。
這一路,齊朝軍隊(duì)所到之處,采取了報(bào)復(fù)性的屠城措施,男性狄族人全部殺死,女性則只挑選合適的留下來做奴隸,不合適的,和男性一樣殺死。
無數(shù)的狄族人,死在這場(chǎng)種族屠殺中,鮮血染紅了他們平日放牧的荒原,連白雪都被溫?zé)嵴吵淼囊后w給融化了。就像被踩踏的蘆葦,這些冰冷的軀體被蠻橫地堆擠著,永遠(yuǎn)沉睡在了死神的臂彎里。
宗恪父親的曾祖父,就是在這種狀況下,以極為奇特又凄慘的方式出生——母親在逃亡途中死去,體內(nèi)尚不足月的胎兒卻滑落了出來。
到了如今,誰也不知道真相究竟是怎樣的,但是傳聞里說,那個(gè)大雪紛飛的夜晚,是一群狼發(fā)現(xiàn)了這個(gè)剛出生的嬰孩,于是,狼群像受到神明的感召,紛紛簇?fù)砩先ィ盟鼈兊捏w溫給這個(gè)嬰孩保暖,然后,有母狼用自己的奶哺育這個(gè)人類的新生兒,一直到流浪牧人發(fā)覺,才不依不舍放開孩子。
這傳聞雖然聳人聽聞,但是狄族人卻普遍接受了它,北方包括西北一帶,普遍敬重狼這種生物。他們認(rèn)為這是祖宗神明護(hù)佑的結(jié)果,說明他們命不該亡,狼群就是神明派下凡間的使者。
以艱難無比的方式成長(zhǎng)起來的這個(gè)嬰孩,最終能得到族人認(rèn)可,不僅靠著出生時(shí)這個(gè)詭異的故事,更因?yàn)椋一亓说易迦说闹翆殻旱ぶ椤?
據(jù)說那是狄族人最后的靈魂歸宿,每一代首領(lǐng)去世之后,靈魂都會(huì)進(jìn)入這顆神秘的紅色珠子里。而這顆珠子,在正常情況下,應(yīng)該一直懸浮在舜天祭壇的火焰里面。
阮沅看到這兒,忽然想起宗恪曾經(jīng)問過她,有沒有見到厲婷婷身上佩戴紅色的珠子。
難道說,他指的是丹珠么?可是丹珠怎么會(huì)在厲婷婷手里?……
阮沅暫時(shí)想不明白,她只有繼續(xù)往下看那本“說明書”——
據(jù)說,有了丹珠就有了權(quán)位的證明,因?yàn)榈ぶ楝F(xiàn)身,已經(jīng)被打垮了的狄人,又紛紛從逃難的四方回來,重新聚集在了這個(gè)年輕人身邊,至此,險(xiǎn)些被滅族的狄人,熬過了殘酷的寒冬,又看見了希望的嫩芽。
那之后,狄人就恢復(fù)了朝貢,甚至表現(xiàn)得比戰(zhàn)敗前更加馴服。宗恪的上四代首領(lǐng),全都采取隱忍蟄伏的姿態(tài):臣服于大齊,同時(shí),暗中默默發(fā)展著自己的勢(shì)力。就連宗恪的父親,中原人眼中著名的“老魔頭”宗郢在一開始,也繼承了這種傳統(tǒng),早年不敢對(duì)大齊有絲毫不敬,甚至送去了自己的幼子做為人質(zhì)——這個(gè)幼子,就是當(dāng)時(shí)不滿五歲的宗恪。
當(dāng)然,一切是在宗郢統(tǒng)一了整個(gè)北方后,才發(fā)生變化的。
按照宗恪的話,如果說之前那么多年,狄族人只是苦苦掙扎,想在齊朝的陰影之下,謀求一個(gè)獨(dú)立的地位,那么到了他父親這一代,愿望就不止如此了。
雄踞北方的宗郢,終于遏制不住野心,進(jìn)而稱帝,建立了大延。
至于齊朝這邊,當(dāng)年林慕臻的那場(chǎng)小雍山之戰(zhàn),從此成了全體國(guó)民夸口的榮耀,那掛在城墻上的累累狄虜頭顱,那成千上萬匍匐前行的狄族女奴,就順理成章地成了大齊強(qiáng)大無敵的象征。沒人去想,狄人是否會(huì)為此仇恨深種、發(fā)誓報(bào)復(fù)。蔑視狄人是中原帝國(guó)的悠久傳統(tǒng),在中原人看來,狄人是劣等人類,像野獸一樣無知愚蠢,事實(shí)證明,野獸終究斗不過獵人,因此,他們是不配向中原帝國(guó)挑戰(zhàn)的.
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