比孫棣桂高兩屆的墨頓柯至今還對教廷那段時間里的混亂和爭執記憶猶新。“那就是圣光。能夠以一個人的力量駕馭如此磅礴的圣光孫棣桂的能力比起你都要強大你要記住這一點。”
    “所以我愿意為我的信仰而死。我會打到他打倒這個奸細叛徒！”洛西卡吼道。
    “……奸細？叛徒？”墨頓柯冷笑著說：“你不知道當年他怎么會被現是個德魯伊的？你知道他是怎么露出馬腳的？”
    洛西卡太年輕了他沒有仔細閱讀過當年相關的所有卷宗。他搖了搖頭。
    “那是他的論文《我們這個世界的信仰》震撼了整個教廷他在被教皇接見的時候被識破了身份。教皇親自頒布了通緝令卻也給了他整整一周時間收拾東西離開。”墨頓柯說。
    洛西卡驚訝地說：“這怎么可能？”
    墨頓柯有些看不起這個年輕瘋狂的紅衣主教這家伙甚至連他有權調閱的文件都沒看就在那里亂吼。“他的論文你去調閱了看你會現內容很熟悉。上一任樞機主教卡爾編寫的《傳信者》這個現在神學院的必讀書幾乎有一半就是抄的孫棣桂的論文。”
    “什么！？”洛西卡跳了起來。
    “孫棣桂對于教義的理解不會比你淺他不是個信徒并不是因為他沒有信仰而是因為他已經越了信仰。是他先提出了將這個世界的力量分為宗教科學和神秘學三大體系提出了從原始圖騰崇拜到單一神祗形象的七個層次的過渡提煉。他總結了各種宗教面對各類信徒和非信徒進行傳信時候的優勢和劣勢。什么比較宗教學的創始人不是那幫白癡社會學家而是這個你眼里的教廷的奸細和叛徒。”
    洛西卡不知道該說什么了。《傳信者》這本書對于近百年來由教廷培養的各級神父具有什么樣的意義他很清楚。《傳信者》不是一本瘋狂的里沒有一遍遍重復《圣經》里的內容和各種解釋而是分析了這個實際上的力量體系用翔實的材料說明了人類是如何一步步從原始的自然圖騰崇拜中展出今天這樣宏偉壯麗有著豐富理論體系支持的宗教的。《傳信者》從來沒有被正式行過只在教廷內流傳。但少數幾本流傳出去的書在那些歷史學家宗教史學家們眼里都是極為寶貴的財富書里第一次建立起完整的比較宗教學的輪廓。如果墨頓柯所說的是真的那孫棣桂可能是有史以來最優秀的神學院學員。如果不是因為他是德魯伊他對于教廷的貢獻排上他的資歷現在恐怕地位絕不會低于紅衣主教這一個檔次。
    他是個異教徒！這樣的聲音在洛西卡心底徘徊著但他再也不敢胡說孫棣桂偽造圣光這種沒知識沒文化的話了。那刺破青天強大的宛如神跡的圣光的的確確是真的。孫棣桂的力量越了體系的界限。他這個紅衣主教不得不承認他在自己浸淫了一輩子的信仰方面居然還不如一個異教徒。
    “可他畢竟是個異教徒！”洛西卡吼了出來。
    “允許固執允許把單純的信仰當作一切的是那些普通的教徒。我們的目標是將所有人變成那樣然后我們才能允許自己變成那樣。……你是十仁衣主敷我希望你不要那盅天真。這次的事情戒備向社下報告的。閣下請你多去讀一點書。”墨頓柯更失望了怎么會有這樣一個紅衣主教來和自己搭檔著掌管宗教裁判所呢？
    137三大體系
    孫棣桂嚴重透支的自然之力在緩慢恢復著對受傷德魯伊的治療工作大半就落在了左林的身上。左林責無旁貸這些參與這次保衛行動的德魯伊除了維希尼克之外都是比較年輕的德魯伊基本上也就是將隸屬于行動處的戰斗部隊的基礎。左林將會在這些德魯伊中挑選15人組建純戰斗部隊在這次沒有參與行動的德魯伊中挑選5到1o人不等作為預備人選。余下的將分別隸屬于總部保衛部隊和研究部門。在德魯伊議會終于下了決心要成為一個比較正觀和嚴密的組織的過程中大家都需要面臨大量的問題。
    作為一個可以算是橫跨動物、植物、咒術三系的德魯伊左林經過這樣一場大戰消耗同樣是驚人的。于是一些簡單的咒術施法他交給了精力無比充沛的燕映雪。反正治療術之類的法術消耗呈然大了些但用岔了倒也沒什么不好的反應最多就是恢復慢一些罷了。但這樣卻能夠給燕映雪大量的實踐機會。甚至也能夠讓燕映雪對于德魯伊的治療術更感興趣一些。在旁觀的這次大戰之后看到了淋漓的鮮血看到了充滿了生機的自然之力暴虐血腥的一面并沒有讓燕映雪有太大的反感實際上在房間里悶頭睡了一覺之后燕映雪在情緒上的恢復甚至比左林都要快上那么一些。或許這也是她作為一個有著卓越天賦的德魯伊的某種能力吧。
    在承受了來自黑暗議會的如此規模的攻擊之后是不是要進行反擊。假如要進行反擊的話如何進行反擊成了個大家矚目的問題。雖然在防守作戰中德魯伊們充分展示了自己強大的戰斗力但在情報方面德魯伊毫無疑問是落在了其他那些能團體的后面。僅僅憑著德魯伊和侍從的兩級結構是無法充分掌握他們應該掌握的情況的。和教廷還有黑暗議會等等團體不同德魯伊們始終是獨立于國家體系之外的力量他們也無法通過各自所在國家的情報體系和對于能者的控制體系來獲得情報。在這方面做得最好的反而是因蘇拉。作為美方在野外生存訓練方面的