人皇麾下，十二圣王，百八要塞三萬城，百余神使可戰蒼天。八大賊寇，十二豪雄，千萬草芥聚眾生，億萬布衣欲奪皇名。翻上路易斯給的資料，孟越第一個想到的，便是這一句在人族之中流傳很廣的詩句。這首詩前半句，說的乃是人皇麾下的十二圣地和一百零八座要塞，還有布上了陣法的三萬余座城池，這些，便是人皇的根基。這十二圣地有著不下余人皇的傳承，實力深不可測，每一代只會有少數人出世，以維護蒼生為己任。當然，這都是明面上的說辭，認識了道音之后，孟越也知道了很多的隱秘資料，這十二圣地，其實便是十二個想奪了人皇之位的大勢力，雖然表面上站在人皇這一邊，但其實在暗地里，時不時的就會搞一些什么小動作出來。不過這十二圣地雖然對于人皇之位有所企圖，但總的來說，還是站在人皇這邊的，因為這十二圣地要的，是完整的人族傳承，并不想把人族打碎，所以如果真的有什么能夠威脅人族的事情，這十二圣地還是會出手幫助人皇的。簡單來說，就是這十二圣地就算是想要人皇的位置，走的也是奪權的路子，而基本上不會出兵威逼。刨去十二圣地，余下的，便是人皇的心腹了。一百零八座要塞，前五名要塞有著競爭人皇的資格，但其實對于人皇的威脅微乎其微。一百零八座要塞七十二座分部在人族最外圍，保護著人族的安危，余下的三十六座則分布在人族各處重要要沖上，保護著人族的貿易，算的上是人皇麾下控制人族最重要的打手。那三萬余座城市，也都在這一百零八座要塞的管轄之下。而白余神使，就等于是傳說中的欽差大臣，人皇位居昆侖，基本上不會離開，這些神使就是人皇在世間的眼睛和耳朵，到什么地方代表的都是人皇的權威，權利頗大，也對人皇忠貞不二，算是人皇掌控人族的眼睛了。
    到了八大寇這邊，情況就有點復雜了。人皇占著大義，手下有城有兵，實力完全凌駕在八大寇之上，可問題是，八大寇走的并不是高端路線，走的反而是底端路線。這八大寇出身北海，有著圣階的實力，身上卻沒有令牌，不受人皇所控制，走的又是底端的發展，多年下來，在各個領域都有著屬于八大寇的人，甚至就連一些城主，可能都是八大寇的手下。八大寇實力已經到了圣階，雖然不能說永生不死，但壽命卻已經極為悠久，如今的八大寇，可能早已不是當初闖下威名那八個人，但也必然是那八個人的直系后代，經過這么多年的發展，對于人皇勢力的滲透極為恐怖，早就已經不能小看。如今在十二圣地之下有著十二大門派，這十二門派有超過半數以上，都在八大寇的掌握之中，勢力可以說是深不可測。畢竟那十二圣地常年閉門不出，而十二大派卻接地氣的路人皆知，實力的強弱暫且不說，但是在普通人之中，十二大派的影響和聲望，肯定是遠遠高于十二圣地的。圣地有十二個，大派也有十二個，完全就是一個爭鋒相對的局面，根本就不是巧合。
    若是沒有見過道音，孟越真的覺得這八大寇有可能奪得人皇的位置，可認識了道音之后，孟越自然知道這一切其實都是扯淡。八大寇雖然有著十二圣地最為后勤，對于尋常人家的影響和控制極為可怕，但人皇畢竟屬于是名正言順的統治者，道統可以說是無人可以撼動。正因為如此，只要在東大陸之上隨便走進一戶人家，就能夠看到這些人家中有著人皇的供奉處，人皇的信仰和香火，八大寇根本就是搶不過去的。這就等于是在現代世界的反清復明一樣，哪怕是再忠誠的義士，也不可敢把反清復明的牌子直接貼在自己臉上站出來，因為那就等于是犯法，等待的就是死刑。八大寇雖然對于尋常人家有著很強的控制，但是如今人皇是正統，只要不信奉人皇便是死罪，尋常人圖的就是一個平平安安，這份香火之力八大寇就是奪不去的。而在力量至上的世界里，人皇有著無盡的愿力和香火之力，只要在人族領土之內就等同于無敵，若是正面交鋒，任何人都不可能斗得過人皇一脈。這也是為什么十二圣地沒有選擇發展勢力，而是選擇進行權謀的方式窺視人皇之位是一個道理，明著來和人皇死磕，那絕對是找死。
    人皇在東大陸的位置牢不可破，這點孟越一點都不擔心，孟越擔心的，是這個北大陸。北大陸脫離了人族的陣法，更是脫離了人皇的掌控，在這邊出生的人，根本不向東大陸那般一出生就植入令牌，在北大陸出生的人，根本就不被人皇控制，甚至可以說，就連人皇，都沒有辦法控制北大陸的這些人族。也正是因為如此，八大寇才能夠在北大陸發展起來，然后回到東大陸闖出赫赫威名，其實說到底，人皇若是有著壯士斷腕的決心，寧可打一次大規模的人族之戰清掃八大寇，也不是沒有可能，可問題是，北大陸不解決的情況之下，哪怕是清掃了如今的八大寇，若干年之后，也會有人接替八大寇，重新在東大陸活躍起來的，這八大寇，是掃不干凈的。而經過這么多年的發展，八大寇仍然是八個人，卻沒有增多和減少，也是說明了這個道理，畢竟八大寇能夠占到的市場就那么大，八個人基本已經蠶食完畢了，這個時候若是有人再想進去分一杯羹，那等待他們的，就是八大寇的清掃。可若是在八大寇之中掃掉一個，那必然會引起其余七人的搶奪，畢竟市場就這