她家女兒先去婆家，他自己弄點錢湊夠一百塊送去，讓龍春得家無話可說，然后再想別的門道。
    新娘子又回來了，一百塊錢也帶來了，可龍秋菊還是不去。任憑老菜板怎么說，怎么勸，怎么威嚇，她都無動于衷。
    龍秋菊的婆家繼續追逼媒人，說，如果不成，要媒人把自家的女兒嫁過去。媒人無處躲藏，又來到龍春得家。
    媒人對老菜板說，秋菊不去算了，把那一千塊退了，他再去替那家物色一個，龍春得的媳婦也另找對象。
    一聽說要退錢，秋菊的媽媽的心里跟刀割的一樣，說什么也不退。不退錢，就得去人，她也加入到對秋菊施加壓力的行列。
    爹要自殺，媽要服毒，龍秋菊接受不了這樣的結果，只好三行鼻子兩行淚地答應去婆家算了，可去了以后，堅決不讓丈夫攏身。
    龍春得的媳婦氣得去找龍大軍說理。她要龍大軍做主，叫龍秋菊和她哥哥行房。龍大軍說：“清官難斷家務案，公婆不管床幃事。我哪能管那么多呀！”
    那女人說，龍大軍要是不管，她就要去告龍春得強奸她。因為她晚上睡覺時總是脫得光光的，拉著龍春得干這干那，有孔的地方都讓他干。她嫂子睡覺時，總是用麻繩把褲子拴得里三層外三層，連褲叉的褲腿也拴得緊緊的。龍大軍聽了只想發笑。
    龍秋菊去了婆家，正如龍春得的媳婦所說的那樣，從不讓丈夫沾身。時間長了，丈夫也習以為常，只當是名義夫妻。幾年后，龍春得的媳婦也不想哥哥和嫂嫂們的事，和龍春得一起勞動、生活，生兒育女。而秋菊呢，和丈夫同床異夢，不做不為，閑了到城里逛逛，認識了供銷社的一個人，找了份臨時工的工作，最后又轉正，徹底脫離了婆家，離了婚。她的丈夫招了門親事，安心過自己的生活。
    人們有時要問，婚姻，究竟是什么？是什么？按照宿命有解釋，宿命是一種緣分。而緣分是什么？緣分是條件，是最起碼的門當戶對，還有一些說不出口的隱形元素，如個人偏中的美、帥、狂、浪、富、貴、淫、亂等等。同時，它還得有引子，把兩個身份、地位相當的人牽在一起。而像坐碰碰車那樣，碰到哪個就粘在一起的并非多見。即便是這樣，人的門第也絕不會差得太遠。所以，傳統的父母之命，媒妁之言并不會隨時代的變遷而銷聲匿跡。媒妁之言是穿針引線，父母之命才是才是決定子女生活的真正緣分。違背傳統的做法都將被視為叛逆。而當社會發展到現階段，宣揚自由解放、破除陳規陋習的口號響徹云天，支在另一方面強調階級性和革命性。地、富、反、壞、右的子女沒人敢要，要者將被視為同類；具有革命精神的年輕人，把婚姻和家庭放在次要的位置，事業不成功，自身不成家，待成了老男老女，才饑不可耐地慌亂搬親。女人好辦，再丑再老的也剩不下。男人卻很慘，因為經濟原因，一部分將終生聞不妻女人的氣味。龍泉大隊就有幾十號這樣的鐵定光棍，再能說會道的媒人也無回天之力。他們真的就沒有女人緣嗎？不是。原因只有一個字：窮。
    話再說回來，也不是所有的窮男人都要當一輩子光棍，用前面講的那幾種途徑解決問題都是最有效的，但都離不七媒人的說合。媒人是一種介質，在催生一個個新家庭的工作中舉足輕重，雖然他們的職業不受重視，他們的人格遭人質疑。成不成，三兩瓶。他們吃人家點，喝人家點都是用勞動和辛苦換來的，隨之而來的還有名譽的風險。像給龍春得說媒的那個，在秋菊婆家副得走投無路時，不得不委屈地答應，如果龍秋菊再不愿意，他將把自己的女兒嫁給那家，但秋菊婆家得把那一千元錢轉給他家。得勁的媒人說一家成一家，差勁的媒人說兩家黃一雙，正所謂選親不如擇媒。所以，一個好的媒人在一方是很吃香的。差的媒人無非是多吃一點，少要點東西補貼家用。再差的媒人，如《水滸傳》里的王婆則是少之又少。自由戀愛的人最終也得有個象征性的媒人，不然怕人們談其不然。而傳說或編造出來的非自然人的媒紅，則是佳人才子們兩情相約的說詞，是理想主義的化身。
    深翻土地工作結束了，隊長叫社員們休息兩天后，把隊里的積肥、爛墻土用車子拉到地里撒開，以增強地力。郎麗云就約上牡丹和芍藥，趁這個空閑去看望梅母、小鳳和大梅，并開始了她的秘密使命。
    郎麗云想當一次媒人，可心里又很虛，怕說不好，還擔心人家說一個黃花大姑娘怎么會有說媒的經驗呢。她再一想，農村人老實巴腳的，又不出門，見不到更多的人，沒有媒人，有幾個會自己談的？還是去學著操點心，或許會馬到功成，或許……但沒有實際行動，怎么知道說不成？她一定要試試，但先不對外人說。