第九百一十一章 武道進(jìn)境(1/2)
程楊二女在五天里,屢有驚人之舉。
比如她們與半醉樓的老板合作,做出九菜一湯為‘敬師宴’,請(qǐng)大儒王通和洛陽(yáng)任教的諸多儒師教授出席半醉樓飲宴,大儒王通雖然因?yàn)閲?guó)事不能親來(lái),但是其他的儒師請(qǐng)了幾個(gè)。很多洛陽(yáng)富戶(hù)沖著‘敬師宴’這一點(diǎn),都來(lái)看熱鬧,甚至同樣點(diǎn)上一桌試試鮮。
雖然沒(méi)有明說(shuō),可是沒(méi)有誰(shuí)不知道這就是華夏圣王徐子陵款待王師王通的菜式。
很多人雖然購(gòu)買(mǎi)了菜名,可是家里做的不一定就是,干脆第二天來(lái)半醉樓試試這個(gè)‘敬師宴’。程楊二女安排每桌,必有一位儒師相陪,而眾人只需要出數(shù)份之一的金額,才能吃個(gè)滿(mǎn)意的敬師宴,甚至還與任教的儒師們拉近了關(guān)系。
再到晚宴,幾乎有空的儒師都來(lái)參加。
面上有光,而且還不必付錢(qián),何樂(lè)而不為,何況這樣的敬師盛舉在窮酸般的儒生中可不多見(jiàn)。
敬師宴之后,兩女把數(shù)百儒生的伙食集聚于半醉樓,讓他們?cè)谖逄靸?nèi)的消費(fèi)更低。同時(shí)提供他們就職的機(jī)會(huì),一些砍來(lái)柴火,與釣來(lái)的魚(yú)蝦之類(lèi),不管有用沒(méi)用,統(tǒng)統(tǒng)收購(gòu),讓儒生們感激萬(wàn)分。
程楊二女與半醉樓合作,再推出‘狀元紅’。
與‘女兒紅’相同,只要把這些上面寫(xiě)著‘狀元紅’的酒壇買(mǎi)下,再埋放到家院中,等家中有學(xué)子高中狀元,再起出來(lái)喝,如此一來(lái)。那么家門(mén)就有日后出狀元,飲此佳釀的隱喻。酒壇之上,有數(shù)百近千儒生學(xué)子墨寶同簽,祝賀未來(lái)的狀元。以示傳承。
雖然不知道這里面哪一位是今年?duì)钤撬腥硕枷嘈牛@里面肯定會(huì)有一位是狀元。
家中有小孩子的,趕緊來(lái)買(mǎi)一壇。
沒(méi)有小孩子的,也趕緊來(lái)買(mǎi)一壇,雖然現(xiàn)在沒(méi)有儒生考取狀元,可是這一份祝愿可是天長(zhǎng)地久的,花錢(qián)買(mǎi)一壇。那么子孫后代說(shuō)不定哪一個(gè)后人就得了福蔭中了狀元。
也有年輕的夫妻,準(zhǔn)備要小孩子的,趕緊買(mǎi)一壇,兩夫妻對(duì)喝了。
還有什么比提前把‘狀元紅’滲到小寶寶的魂里更加穩(wěn)妥?而且喝酒對(duì)于‘造人計(jì)劃’也能帶動(dòng)情緒興趣,于是,不少年輕夫婦趕緊來(lái)買(mǎi)。年邁的夫婦也來(lái)買(mǎi),特別是老年的儒生,他們估計(jì)自己這輩子沒(méi)有指望再中狀元了,干脆喝一壇狀元紅以慰老懷。
到了第五天。幾乎所有的儒生都對(duì)兩女馬首是瞻了。
誰(shuí)也沒(méi)有辦法比得上她們,哪怕是出身大家大族的子弟,做生意再精明強(qiáng)干,賺的銀子再多,也及不上她們每日狂進(jìn)千銀的恐怖記錄。連同跟隨她們一起的儒生,不少人的分紅,已經(jīng)早早達(dá)到二十兩銀子了,讓他們更是衷心地感激。
最重要的一點(diǎn),她們是女孩子。
所謂‘窈窕淑女,君子好逑’。自己也許中不了狀元,但是能娶個(gè)狀元妻也不錯(cuò)。就算她們也做不了女狀元,那么成家立室也是人生大事,何況如此聰慧又美貌的女子如何去找?退一萬(wàn)步,沒(méi)有辦法追求,可是也不能讓別人追求去了……
于是儒生們個(gè)個(gè)都聚于她們的身邊,奮力拼搏,力圖給她們一個(gè)好印象。
假若同朝為官,能夠在一個(gè)五天內(nèi)就掙七千多兩銀子的女狀元手下做小跑腿,也是很多儒生心中樂(lè)陶陶的美事。
程楊二女。捐出三千兩給華夏朝廷,讓華夏官員每年在半醉樓操辦‘敬師宴’。
捐出三千兩,在華夏的積福保險(xiǎn)里,成立‘狀元紅’保險(xiǎn),每年給入學(xué)就讀的小孩子一份提供保障,由以后每年的狀元郎及錄取儒生繼續(xù)下去,形成傳統(tǒng),延綿流傳。
盡管二女上交銀兩之時(shí),每人僅剩五百多兩,可是也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何的儒生,是所有人總和的一半還多。
徐子陵幾天一直很少理會(huì)儒生們,但是幾乎天天都有大臣在他的耳邊說(shuō)起儒生的種種,惹得他大笑。對(duì)于商易和算學(xué),徐子陵原意是鍛煉儒生們的獨(dú)立能力,但是沒(méi)有想到二女竟然影響力巨大到將他們所有人都打成一股,集合眾人之力來(lái)生財(cái)。
雖然個(gè)人的獨(dú)立能力沒(méi)有得到更好的鍛煉,但是他們現(xiàn)在肯定能夠明白團(tuán)結(jié)力量的重要性和可行性。
徐子陵對(duì)于這種發(fā)展,也是樂(lè)見(jiàn)的。
華夏軍本來(lái)就需要團(tuán)結(jié),或者說(shuō),漢人需要最多的就是團(tuán)結(jié),在漢人之中,不缺乏聰明人,但是缺乏具有團(tuán)隊(duì)精神的人,徐子陵種種舉措,都是讓洛陽(yáng)人團(tuán)結(jié)起來(lái),只有‘洛陽(yáng)人’或者‘華夏軍’,沒(méi)有很牛氣的人,個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)盛,能力再優(yōu)勝,也不可能抵得過(guò)眾人的團(tuán)結(jié)力量。
因?yàn)閷?duì)于科舉考試并不熟悉,華夏百官也只是處于摸索。
現(xiàn)在有了好的開(kāi)頭,那么他們的膽子也更加大了些,而且有事不明還有圣王頂住,所以在徐子陵諸多的搖頭大笑之后,華夏正式開(kāi)科設(shè)考了,分成‘為官、理政、治地、處人、賢學(xué)’五種,每五天考取一種,擇優(yōu)選用,然后再經(jīng)過(guò)徐子陵的立愿和對(duì)話(huà),最欽點(diǎn)狀元。
李唐的百官雖然探到如此的消息,可是一個(gè)個(gè)都傻了眼。
難道在長(zhǎng)安,也要儒生們跑步和經(jīng)商?長(zhǎng)安可不比洛陽(yáng),如果儒生這樣做,估計(jì)非常不能成為英雄,還會(huì)成為笑柄,而且大族大家,根本就不會(huì)讓自己的子孫參與經(jīng)
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