第八百二十五章 佛子寇仲(1/2)
長(zhǎng)安,新太子府。
李建成被唐皇李淵禁足三個(gè)月,雖然他多次哀求,但是都為唐皇所拒絕。馮立本將軍雖然對(duì)太子李建成有不錯(cuò)的私交,可是卻不敢放他
出去。
進(jìn)來(lái)太子李建成霉星附體,無(wú)論做什么都會(huì)倒霉透頂。
比如還沒(méi)有禁足之前,想進(jìn)宮見(jiàn)駕,早晚請(qǐng)安,想博回唐皇李淵的好感。可是沒(méi)有想到在后花園無(wú)意中撞到唐皇與宮女在假山邊上狎玩
,于是父子相見(jiàn)尷尬之下,挨唐皇一頓劈頭的痛罵是少不了的。又一次進(jìn)宮想給唐皇送禮,把徐子陵送給他的寶貝‘琉璃天華寶鏡’帶進(jìn)宮
,誰(shuí)不知唐皇正忙于國(guó)事,‘琉璃天華寶鏡’卻讓尹德妃代為手下。
這也不是壞事,太子本來(lái)很歡喜地告辭,但又想起這寶貝還有很多好處忘了跟尹德妃說(shuō),于是很熱心地回去解說(shuō)。誰(shuí)不告尹德妃已經(jīng)屏
退左右,又派人去請(qǐng)?zhí)苹世顪Y來(lái)共賞寶物,正脫光衣服在寶鏡前照個(gè)纖毫畢現(xiàn)地討李淵歡心。
太子殿下興沖沖地推門(mén)進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)奇景……雖然及時(shí)退出,但是卻讓前來(lái)共賞‘寶物’的李淵裝個(gè)滿懷。
結(jié)果不想可知,要不是韋公公勸阻,唐皇李淵簡(jiǎn)直就要拔劍殺了太子殿下。
李建成的倒霉事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完,在一次情報(bào)非常準(zhǔn)確無(wú)誤十拿九穩(wěn)之下,太子殿下重新又有了維護(hù)自己太子地位的計(jì)劃。他的手下查到在
鹿宮有尼姑假扮成宮女混入,他們的身手不弱,很有可能是意圖行刺大唐皇帝李淵,于是太子決定親自帶兵前去抓捕,再將那些女子獻(xiàn)予父
皇,相信到時(shí)一定會(huì)讓李淵的印象大為改觀。
太子殿下覺(jué)得這一回翻身的機(jī)會(huì)終于道理,親自帶隊(duì)數(shù)十人秘密高手。奔向鹿宮。
當(dāng)聽(tīng)到里面一陣女子尖叫聲時(shí),太子殿下第一個(gè)拔劍沖進(jìn)了鹿宮。
但是,他和數(shù)十秘密高手卻看見(jiàn)李淵,正與數(shù)個(gè)女尼在赤身裸體地追逐。這一下,太子殿下非但沒(méi)有能帶兵勤王,保衛(wèi)皇上。而且蒙上
了行刺父皇的罪名。
李淵極度老羞成怒,因?yàn)辇報(bào)w暴露在數(shù)十人的目光之下,而且當(dāng)時(shí)非但不怎么微風(fēng),還有些猥褻。
堂堂一國(guó)之君。李唐皇帝,卻在光天化日之下,做出猥褻女尼地舉動(dòng)……
這一回,要不是滿朝的文武代為求情,力保太子殿下的拔劍主要是護(hù)駕,非是行刺,才勉強(qiáng)以驚擾圣駕的罪名禁足三個(gè)月。
與太子李建成喝涼水都塞牙縫的倒霉相比。佛子寇仲則是一帆風(fēng)順到了極限。
無(wú)論這個(gè)佛子做了什么事,都會(huì)讓李淵龍顏大悅。
佛子寇仲有一次進(jìn)御花園與李淵商議國(guó)事,看見(jiàn)李淵正在狎玩宮女,他沒(méi)有像太子殿下一樣受到李淵的責(zé)罵。他非但沒(méi)有受到李淵地責(zé)
罵。還得到了他的嘉獎(jiǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)尹德妃正準(zhǔn)備前來(lái),是佛子寇仲特意給她‘講解’佛經(jīng)之類的東西,拖住了她,讓李淵很滿意地在假山后
面又收得一名妃嬪。
更讓李淵滿意的是,尹德妃也很滿意佛子寇仲‘講解’佛經(jīng),絲毫也不追究李淵又收一名新寵,還說(shuō)在佛子寇仲地啟示之下,領(lǐng)悟出很
多深?yuàn)W佛理。其中自然包括‘色即是空,空即是色’的佛理。
當(dāng)尹德妃外出鹿宮打獵未回。李淵一名新寵妃子,也想在琉璃天華寶鏡前與他‘共賞’。
但是正‘共賞’得熱火朝天的時(shí)候,尹德妃卻忽然覺(jué)得有些不適,放棄打獵,回宮來(lái)了。這個(gè)時(shí)候,佛子寇仲恰巧又進(jìn)宮商議國(guó)事,他
通過(guò)鄭公公知道了李唐皇帝正無(wú)暇商議國(guó)事,于是主動(dòng)去找尹德妃,一邊給她‘講解’世人皆苦,病乃人間之苦,又像世人之衣那般附體而
隨,一邊運(yùn)用無(wú)上神通功法,給她‘解除’了哪些人間之苦。
結(jié)果李淵與尹德妃兩人都紅光滿面,心情舒暢無(wú)比地見(jiàn)面,言談起佛子寇仲,皆覺(jué)得他值得嘉獎(jiǎng)。
因?yàn)楹髞?lái)太子殿下拔劍沖殺進(jìn)鹿宮,弄得李淵有些龍氣不足,心有陰影。
這個(gè)時(shí)候佛子寇仲以人間皆‘夢(mèng)幻虛實(shí)’的佛理,想出了辦法。他讓一群甘愿為了救贖李唐皇帝而‘深入地獄’的偉大女尼們假扮成刺
客,沖進(jìn)鹿宮,再讓李淵皇宮親手拿下……果然,李淵雄風(fēng)大作,連戰(zhàn)數(shù)名女尼而顯帝皇之氣,大是佩服佛子寇仲的佛理,表示為了更進(jìn)一
步了解到高明的佛理,他甚至將幾位女尼請(qǐng)入后宮之內(nèi)居住,以常常可以去‘聆聽(tīng)’佛理。
佛子寇仲,雖然不是大唐皇帝李淵之子,但是寵愛(ài)卻甚至于李淵地?cái)?shù)子。
雖然佛子寇仲再三退卻,但是長(zhǎng)安個(gè)個(gè)都知道佛子寇仲,就是李淵近來(lái)一心想認(rèn)但還多次讓佛子寇仲所拒絕的義子,吳王。
唐王李淵準(zhǔn)備在日后將揚(yáng)州賜封給佛子寇仲作為封地,當(dāng)然,這個(gè)只是空口之諾。
如果他的封賜要想算話,那么得問(wèn)過(guò)華夏軍愿不愿意。
雖然**(看不清)寇仲拒絕了義子和封地,但是對(duì)于唐皇李淵又一次請(qǐng)他出兵救援太原城,對(duì)抗塞北狼騎的事卻義無(wú)反顧。因?yàn)榈玫搅?
李淵地極度新人,佛子寇仲接過(guò)了唐皇李淵賜給
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