當(dāng)你看到這份檔案時(shí)，你的物理地址已經(jīng)通過(guò)ip地址被鎖定，請(qǐng)?jiān)俅未_認(rèn)自己是否有足夠的權(quán)限，未達(dá)到scp基金會(huì)二級(jí)權(quán)限的人員無(wú)論出于何種目的請(qǐng)停止滑動(dòng)界面，并等待最近的機(jī)動(dòng)特遣隊(duì)的到來(lái)，在接受記憶清除后你仍可享有正常生活，若未按照以上要求，基金會(huì)允許你進(jìn)行無(wú)意義的掙扎，逃跑或是抵抗，然后機(jī)動(dòng)特遣隊(duì)將在48小時(shí)之內(nèi)摧毀你的生活。
    基金會(huì)將已知的欲肉教派分成兩個(gè)不同派系：原欲肉（Proto-Sarkic）和新欲肉（Neo-Sarkic）。原欲肉教可在整個(gè)歐亞大陸最偏遠(yuǎn)地區(qū)的封閉社群內(nèi)找到，其追隨者普遍貧窮（如自給自足）且敵視外人。這些團(tuán)體視現(xiàn)代性為禁忌，顯示出嚴(yán)重的科技恐懼，并被迷信和禁忌約束。相比之下，新欲肉則是世界性的，公開包容現(xiàn)代性，對(duì)科技沒有明顯的不安；他們面對(duì)大眾的生活與其他文化和社會(huì)地位的人并無(wú)大分別。信徒主要是富裕家庭，有著豐富的歷史和傳聞。此二者均尊奉同一信條，核心信仰包括以下概念：
    登神
    相信個(gè)人可以升格為神。欲肉教似乎是將大術(shù)士亞恩（更寬泛地說(shuō)法下還有他的Klavigar）視作已經(jīng)登神的存在。對(duì)原欲肉派而言，登神終會(huì)發(fā)生且亞恩是唯一途徑。但對(duì)新欲肉派，他們幾乎認(rèn)為若有人有能力篡奪亞恩-這便是他們的權(quán)利）。登神之路等同于對(duì)力量的意圖。
    意圖
    對(duì)力量的意圖是人的主要驅(qū)動(dòng)力。個(gè)體追求將萬(wàn)物納入自己的主宰下，行使力量的指向，同時(shí)其他個(gè)體也在做相同的事，時(shí)常出現(xiàn)對(duì)立。意圖之于力量就如形體之于物質(zhì)；反過(guò)來(lái)，“欲望是萬(wàn)物的尺度”。
    神餐
    圣典性地進(jìn)食神明。欲肉教認(rèn)為宇宙間有諸多神明（但他們不信奉），可以通過(guò)某些方式“吞食”這些實(shí)體。信奉者相信這種寄生關(guān)系，無(wú)論是字面或寓言意義，是他們奇術(shù)能力的主要來(lái)源。
    犧牲
    在原欲肉教派中，這一點(diǎn)似乎表現(xiàn)為為多數(shù)利益犧牲自己；新欲肉教派則完全相反，他們信奉為了個(gè)體利益而犧牲多數(shù)。肌肉承受痛苦，只為待治愈后變得更強(qiáng)；對(duì)心靈同樣如此，而方式則是培養(yǎng)對(duì)常規(guī)下難以想象事物的耐受力-毀滅與重生的循環(huán)。爭(zhēng)斗，在欲肉教看來(lái)是最好的導(dǎo)師。
    “引領(lǐng)血肉”
    相信所有生物都來(lái)自于同一先祖。信奉者認(rèn)為此種共同血脈是肉體強(qiáng)化（或稱“Lihakut'ak”）的關(guān)鍵；欲肉教徒有權(quán)引導(dǎo)并畜牧有機(jī)質(zhì)。
    原欲肉似乎相信亞恩正處在登神的過(guò)程中，待他完成變形，這個(gè)“缺陷、死產(chǎn)”的宇宙將被毀滅，被重塑成名為“Ikunaan”的樂土，大眾終將在那里知曉救贖與快樂。新欲肉教派則不同于此解釋，他們認(rèn)為亞恩已經(jīng)完成了登神，而個(gè)體應(yīng)當(dāng)向亞恩奮斗，并通過(guò)獲得力量、發(fā)展技能、舍棄局限潛能的倫理束縛等方法來(lái)成為諸神一般的存在。
    盡管原欲肉和新欲肉有著共同的神話體系和許多相似的行為習(xí)慣，但建議將他們視為不同的宗教。對(duì)于原欲肉教徒來(lái)說(shuō)，新欲肉是異端——如果它不是完全瀆圣的話，則更像是一種吸收了“正道”元素的意識(shí)形態(tài)/哲學(xué)。這使得新欲肉教徒尤為危險(xiǎn)——他們?nèi)狈ζ毡閭鹘y(tǒng)意義上欲肉教的倫理和道德約束——也許甚至成為它的對(duì)立面。有證據(jù)表明，新欲肉教徒們已經(jīng)背離了原教旨，與亞恩曾經(jīng)挑戰(zhàn)的異界存在們建立了合作。
    欲肉教徒使用一種獨(dú)特的語(yǔ)言，似乎是古烏拉爾語(yǔ)、印歐語(yǔ)系和γλ?σσαχ?ο?的合體，但主要為古烏拉爾語(yǔ)。欲肉教的踐行者并不以“欲肉”自稱-這一詞語(yǔ)實(shí)際是古代機(jī)神信徒對(duì)其敵對(duì)者的貶義詞。這曾經(jīng)被認(rèn)為是其真名，并先后被全球超自然聯(lián)盟和基金會(huì)的彼岸計(jì)劃（SitraAchra）使用。事實(shí)上，欲肉教教徒將自己的信仰系統(tǒng)稱作N?lk?，在潛伏相關(guān)教派時(shí)基金會(huì)特工決不可使用“欲肉”一詞或其變體。
    這些機(jī)神信徒用語(yǔ)使得基金會(huì)和GOC不自覺地接受了來(lái)自破碎之神教會(huì)的“血肉/機(jī)械”宇宙觀敘事，而這實(shí)際是對(duì)欲肉教完整內(nèi)容不準(zhǔn)確而極度粗略的描述。本文件意在指出并糾正過(guò)往錯(cuò)誤，但“欲肉”（及其變體）仍然是基金會(huì)專有詞匯中的正式用語(yǔ)。
    最后，確信基金會(huì)和GOC對(duì)欲肉教和其追隨者的意圖僅有極少了解。根據(jù)現(xiàn)有資料，推測(cè)欲肉教的目標(biāo)將意味著一次SK級(jí)支配地位轉(zhuǎn)變，甚至有XK級(jí)世界末日情景的可能。
    新欲肉教成員間的書信已被破解，其中揭示出在宗教等級(jí)外另一極度復(fù)雜的階級(jí)系統(tǒng)。作為某種形式的家譜，似乎新欲肉教徒極度重視血脈-這些隱秘貴族的婚姻構(gòu)成了契約和強(qiáng)大欲肉教家族的基礎(chǔ)（被其尊奉者稱作“高等血”，有時(shí)是“黑血”）。個(gè)人基本從出生便加入欲肉教，新鮮血液則通過(guò)細(xì)致挑選引入。
    在欲肉教中教派和家族間并無(wú)明確界限。招收外來(lái)者一般是沒有必要的，因?yàn)橛饨掏皆诰S系成員數(shù)量上很少遇到困難-他們的生殖能力和健康似乎并未因世代近親繁殖而受到影響。即便是非術(shù)士（術(shù)士及以上級(jí)別的存在在生物學(xué)上不死）的教徒在死亡率上也顯著低于普通人