其實就是萬事通不提這個事，我也得跟他說，畢竟現(xiàn)在的情況和之前他說的完全不一樣了。
    直到撬開棺材蓋的時候，我都以為我將面對的是一只超大號的貓。
    雖然現(xiàn)在看來，李秀芬在某種程度上確實是一只貓，但她長了個人樣還口吐人言。
    那么，在這種情況下，無論如何這個手我也不敢下了。
    天知道對現(xiàn)在的李秀芬使用退靈還原術，它會變成什么樣。
    而何大師和我的意見一樣，不能用退靈還原術，而他擔心的卻是用這個術法可能會激怒李秀芬。
    練家子李師傅為人心直口快，與我們的意見隨不同，但觀點一樣。
    他認為，那李秀芬能走能動口吐人言，還是不對它使用那些亂七八糟的法術比較好。
    孟大師則是提出了自己的看法，不如先看看這李秀芬的善惡，再做定奪。
    這一下，萬事通的老臉立馬就變成了苦瓜。
    “諸位，不是我萬某人心狠，只是，這事要是傳出去，我們萬家出來個妖怪，丟人啊。”
    那三位一聽這話紛紛勸解萬事通，而在這件事上作為年輕人的我就與他們看法不同了。
    這年頭，這社會包容性那么強，而且人們獵奇心也強，丟人，根本不存在的好吧。
    說不定把李秀芬拍成短視頻，它就火了。
    想是這么想，但是，我還是不跟他說了，估計說了他也理解不了。
    最后，幾個人終于是說通了萬事通，不對李秀芬使用退靈還原術了。
    可是，萬事通卻堅持讓孟大師去測李秀芬的善惡，如果它心惡，那是說什么也不能留啊。
    對此，我們倒是沒意見，于是，孟大師說出了他測善惡的方法。
    孟大師的方法是“觀夢之法”。
    這事聽上去就挺玄乎的，而當他說出具體操作步驟，我更是驚的目瞪口呆。
    孟大師的‘觀夢之法’就是用秘術把我們的神識帶入到李秀芬的夢里，然后，孟大師控制李秀芬的夢，給它設置幾個事件，看它的反應。
    聽了孟大師的話，我突然想起當初馮叔和我提過的‘夢中憋寶’。
    不知道，孟大師這個方法能不能用在‘夢中憋寶’中。
    在定下用“觀夢之法”探查李秀芬善惡后，孟大師就開始著手準備做法的一應物事。
    首先是在李秀芬睡覺的屋里點安魂香，這樣可以保證我們在觀夢時，它不醒過來。
    可是，孟大師拿著香進了李秀芬睡覺那屋不大一會就出來了。
    他的表情有點懵，這讓我們大感意外，不知道發(fā)生了什么。
    結果萬事通一問，孟大師回了一句：
    “我覺得安魂香沒必要放了。”
    “此話怎講？”何大師好奇的開口問道。
    孟大師看了看那屋的屋門，然后對我們說：
    “我進屋后，看了看它的氣色，它睡得很沉啊，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，好像自從咱們見到它開始，除了從棺材去了樹上，還有從墓地走到公路，再有就是從你家門口走到二樓臥室，它好像一直在睡覺。”
    我聽孟大師說完這番話連忙補充道：
    “還有，我們打開棺材蓋后它也只是動了一下，然后就一直在睡覺。”
    李師傅聽到這長長的吸了口氣，然后說了一句：
    “難道，它是一只懶貓。”
    這話一出，我們都是面面相覷，如果真如李師傅所說，那“觀夢之法”都省了吧，隨它睡就是了。
    不過，回頭又一想，我又覺得這李秀芬挺可憐的。
    試想，一個生物被封閉在一口棺材里十多年，除了睡覺，它還能做什么呢。
    可是萬事通還是主張要探查李秀芬的善惡，畢竟，李秀芬是他家里的人，他是真不放心。
    所以，孟大師還是在李秀芬屋里點起了安魂香，然后在門口擺了一個法壇。
    說是法壇，其實就是三碗米，每碗米里燃一封香，二十四張黃符壓陣腳，圍著床擺了一圈。
    最后，在李秀芬身體周圍擺放了很多稀奇古怪的東西。
    不得不說，我還是見識少，那些東西我一個都叫不上名字。
    然后，我們去了萬事通的臥室，除了何大師留下護法，其余每個人一張符貼在后腦勺上。
    幾個人并排躺在萬事通的床上，孟大師說了一句可以了，何大師就開始搖晃法器。
    那是一根二尺長的木棍，其中一頭幫著許多細繩，每根繩子上都間隔相等的拴著五個銅錢。
    據(jù)孟大師說，這東西是招魂幡中的一種，是他們這一門祖?zhèn)鞯募一锸隆?
    按理說，雖然我昨天一夜沒睡，可是此時此刻，面對這種事，我是不可能困的。
    可是，何大師手里的招魂幡只“嘩啦，嘩啦”甩了兩個來回，我就睜不開眼了。
    聽著銅錢互相撞擊發(fā)出的“嘩啦”聲，不大一會，我就睡著了。
    突然聽到耳邊有人招呼：
    “小峰，小峰。”
    我睜開眼一看，孟大師就站在我身邊，而我此時躺在一個長椅上，抬頭四下看了看，竟然是身在一座公園里。
    而萬事通爺孫倆和李師