持，法力等同圣人。”
    “貧道地仙一脈是無(wú)能為力了，一切只能靠你們自己。”
    便如火云洞三皇，有人道之力加持，只要身處火云洞，法力便堪比圣人。
    不過(guò)一旦離開(kāi)火云洞，便會(huì)失去人道之力加持，也只是準(zhǔn)圣而已。
    與之情況相同的還有冥界平心娘娘，只要她身處冥界，便有地道之力加持，同樣具備圣人法力。
    可一旦離開(kāi)冥界，她也只是祖巫后土而已，而非地道之主。
    魔道同樣是一道，是得到大道承認(rèn)了的，凡人修行所要經(jīng)歷的劫難中，便有天魔劫和心魔劫。
    原本無(wú)天只有身處魔界，才有魔道之力加持，可佛魔量劫的三十三年間，他在三界同樣能得到魔道之力加持。
    因此圣人不出，無(wú)天在三界便是無(wú)敵的，連平心娘娘都要暫時(shí)避讓，暫將冥界讓給無(wú)天去折騰。
    鎮(zhèn)元子說(shuō)完那番話，抬手一揮，大袖拂過(guò)，三顆泛著燦燦金光的舍利，便漂浮在兩人面前。
    “這便是那三顆舍利，明王你收下吧！”
    李慕合什欠身道：“多謝大仙。”
    隨后舉起手掌，掌心有星云旋轉(zhuǎn)的異象浮現(xiàn)，輕輕自身前掠過(guò)，三顆舍利便消失在空中。
    鎮(zhèn)元子見(jiàn)狀饒有興趣的道：“明王的掌中佛國(guó)，似乎有些與眾不同。”
    李慕微笑道：“慚愧，貧僧創(chuàng)造的并非掌中佛國(guó)，而是拾大仙牙慧，借鑒大仙的袖里乾坤，自創(chuàng)了一個(gè)掌中乾坤。”
    聽(tīng)李慕這樣說(shuō)，鎮(zhèn)元子心下暗自得意，臉上露出欣然的笑容，道：“如此看來(lái)，貧道與明王倒是同好中人，呵呵呵……”
    正事辦完，李慕再跟鎮(zhèn)元子閑敘片刻后，便即提出了告辭。
    鎮(zhèn)元子知道李慕有要事在身，也不挽留，只是讓他得空時(shí)，常來(lái)五莊觀坐而論道。
    然后他又讓清風(fēng)明月，去打了七顆人參果送給李慕，正好算著他們的人數(shù)，一人一顆。
    李慕誠(chéng)心謝過(guò)，記下了這份人情，隨后便帶著眾人徑往東海而去。
    因李慕提前開(kāi)始收集舍利，如今無(wú)天尚不知道眾舍利的下落，自然也不會(huì)排除魔兵去奪取，故而沉香一行非常順利。
    他按照李慕所說(shuō)之法，分別取到雙塔寺和龍光寺的舍利，隨后也往東海花果山而去。
    等到他們到達(dá)花果山時(shí)，藏在花果山的四顆舍利，已經(jīng)被李慕拿到。
    九顆舍利捏在手中，李慕也算是有了主動(dòng)權(quán)。
    可惜無(wú)骨舍利才是萬(wàn)佛之本，只有以無(wú)骨舍利為核心，才能將其他十六顆舍利的力量引出來(lái)，并融合為一。
    沒(méi)有無(wú)骨舍利，其他舍利也無(wú)法發(fā)揮威力。
    這些古佛舍利，每一顆都擁有準(zhǔn)圣級(jí)的力量，若能吞噬十顆以上，李慕覺(jué)得自己說(shuō)不定能借此證道混元。
    而若是吞噬全部十七顆，那更不得了，便是在混元大羅中，也算是比較強(qiáng)的，硬剛?cè)迨ト酥械娜魏我粋€(gè)都無(wú)壓力。
    不過(guò)李慕不可能吞噬十七顆，因?yàn)樽屗痰魧O悟空，他過(guò)不去心里那關(guān)。
    等到佛魔量劫結(jié)束，那份大功德足夠?qū)O悟空重生，到時(shí)候他終究會(huì)失去無(wú)骨舍利。
    不過(guò)有十六顆也夠了，證道混元，具備圣人戰(zhàn)力，卻不受天道約束，還要什么自行車？
    而且只要他不作死，不逆天道而行，鴻鈞也不至于來(lái)針對(duì)他。
    只需堅(jiān)定的立足佛門，接引準(zhǔn)提也會(huì)站在他這邊。
    三圣對(duì)三圣，李慕還是以力證道，戰(zhàn)力超群的混元大羅，未必便怕了三清。
    況且三清本就不合，通天對(duì)老子和元始恨之入骨，不幫著西方二圣打他們，已是仁至義盡，還指望他幫他們打佛門？
    (本章完)