第十章 都是命啊(1/2)
過不多時,知客僧歸來,對李慕道:“施主,方丈大師有請。”
李慕抱拳道:“有勞師傅。”
知客僧在前引路,李慕隨他穿廊過殿,來到一間禪房外。
知客僧合什道:“方丈大師,客人到了。”
“請進。”禪房內傳出一聲中氣十足的聲音,如今的本字輩高僧,都只是中年,正值春秋鼎盛之時。
知客僧推開房門,便即側身站到一旁,對李慕道:“施主請。”
“多謝。”
李慕邁步走進禪房,知客僧徑直離去。
房中布置簡單,中間放著一張松木桌,上有茶杯茶壺,桌旁幾張松木椅。
房間右側是一張榻,榻后墻上一個大大的“禪”字。
因有客到訪,本因方丈已從榻上起身,站在屋中桌旁。
當他看清走進禪房的李慕相貌,臉色當即就是一變。
雖然他很快就恢復正常,卻依舊被李慕捕捉到那一瞬間的驚異。
李慕凝視著本因,率先開口道:“大師是不是覺得,在下的相貌似曾相識?是像先皇多一點,還是像先后多一些?”
他沒有絲毫拐彎抹角,直接便把話挑明。
本因卻不動聲色的道:“施主何出此言?”
李慕也不與他打什么機鋒,不給他任何裝糊涂的機會,當即抱拳深深一揖,道:“段延慶拜見堂叔。”
本因心下暗嘆,知道自己在這件事上無法打馬虎眼,只能正面應對。
他長嘆一聲,合什道:“阿彌陀佛,出家之人了卻塵緣,不拘長幼之禮,不敘家人輩行,施主喚貧僧本因即可。”
李慕起身,詢問道:“敢問大師,枯榮大師可曾出關?”
本因搖搖頭,道:“枯榮師叔于雙樹院獨參枯禪,若無事關生死存亡的大事,怕是不會輕易出關。”
論俗家輩份,枯榮大師與本因本是同輩。
但本因當初拜的師父,是枯榮大師的師兄,所以在天龍寺的僧人輩份中,枯榮大師要比本因高一輩。
李慕道:“既如此,方丈大師可能為在下做主?”
他自然沒指望本因會為他做主,因為本因是段正明的叔父,跟段延慶的父皇則是堂兄弟,本就隔了一層。
出家人再是了卻塵緣,卻終究有個親疏遠近,他又怎么可能支持堂侄,去與親侄子為難?
李慕說這話,根本目的只是要將本因逼到墻角。
如果到最后,天龍寺這些人直接跟自己翻臉,那是最好不過。
這樣他動起手來,便站在了道德制高點,可以無所顧忌。
“這……”本因略一遲疑,便道:“施主還請給貧僧一些時間,貧僧需要跟幾位師兄弟商議一番。”
李慕頷首道:“沒問題,在下可以等。”
“失陪。”
本因合什一禮,便出了禪房,快步離去。
李慕也不急,安安心心在禪房靜靜等候。
……
在天龍寺西面有幾間大屋,與寺中其他金碧輝煌的殿堂不同,這間大屋全以松木搭成,板門木柱,木料均不去皮,天然質樸。
當中一間大屋門頭上,掛著一塊上書“牟尼堂”三個字的牌匾。
牟尼者,寂靜沉默之意也,顯然這里就是本因幾個師兄弟平日靜修之所。
本因來到堂外,合什道:“阿彌陀佛,寺中有大事發生,特來與三位師兄弟相商。”
屋內傳出聲音:“方丈請進。”
本因這才推門進屋,堂中并排放著三個蒲團。
一名高大魁梧,猶如佛門護法金剛的僧人,與兩名枯黃精瘦的僧人,面朝大門并列而坐。
兩名精瘦僧人法號分別為本觀、本相,是本因的師兄。
魁梧僧人叫本參,是本因的師弟。
無論是寺廟的住持方丈,還是門派的掌門人,未必都是同輩中最大的那個,也不一定是武功最高的,但多半是最具管理才能的。
本因進屋時,三僧便已經起身,本觀開口問道:“師弟,寺中發生了什么大事?”
本因神色凝重的道:“延慶太子回來了。”
“什么?”
三僧聞言皆是臉色一變,體形魁梧,性子也相對較急的本參追問道:“可能確定來者身份?”
本因頷首道:“應當不假,來者相貌與先皇先后皆有六七分相似,且他是來找枯榮師叔為他做主的。”
“若身份有假,他焉敢直面枯榮師叔?”
三僧盡皆沉默,片刻之后,本觀開口詢問道:“師弟有何打算?”
本因嘆了口氣,道:“此事十分棘手,延慶太子來找枯榮師叔做主,顯然是想請師叔為他證明身份,助他拿回屬于他的皇位。”
本參斷然道:“決不可能,如今正明根基已固,便是枯榮師叔,也不可能動搖得了。”
本相附和道:“況且正明寬仁愛民,頗得人心,通國文武百官、士卒百姓,人人擁戴。”
“枯榮師叔乃是有道高僧,向來深明大義,不可能會同意此事,最多為他爭取個親王之位。”
本觀搖頭道:“親王之位也不可能,他畢竟是前太子,這個身份大有文章可做,
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