“也沒點提示來著……”
    王昊琢磨片刻，心中出現了幾個方案。
    “皇天大帝”作為天門的總指揮官，扮演的功能無疑相當重要。
    唯有一套公平公正的審判方式，才能夠糾正“山海界”的混亂。
    沒有踏實可靠的制度以及明確的前進方向，只會像秋遠和尚那樣，茫然不知前路，空有一身武力，卻毫無用武之地。
    “第一是直接處死，一了百了。這么大的罪行，死刑是最簡單的審判方式，也能夠有效安撫民心。”
    “但又好像太過于簡單粗暴了。”
    因為“水鬼王”這玩意，沒有太高的智慧，吃人是它的先天本能，就算處死它，帶來的收益幾乎沒有。
    “第二個辦法，加以改造利用，青石鎮百廢俱興，生產力還是太低了，修一條馬路罷了，這么久都沒有修好。”
    基建作為勞動密集型產業，需要的生產力需求很高。山海界沒有水泥，也沒有瀝青，只能開采山石修路，實在太慢。
    王昊甚至規劃過，在青石鎮、湖津口，周邊出產礦石的黃石鎮，以及更加遙遠處出產煤炭的攀枝鎮，通上蒸汽火車！
    如此一來，煤炭、礦物、食物便能夠徹底打通，形成一個工業大三角。
    但這個計劃需要的生產力太高了。
    哪怕不停傳送資源，讓鎮子里的兩三千人口全部變成打工人，日夜打工，也需要數年的時光。
    “要是有個一個怪異，日夜打工，生產力能夠提升一大截。但犯下這么大的罪行，予以悔過自新的機會，又好像太過仁善了……”
    這個尺度，不太好判斷。
    王昊撓了撓頭皮，百度搜索了一陣子，看到了一個比較貼近的話題：“如果一個連環殺人犯的學術能力堪比愛因斯坦，在未來可能做出偉大成就，應該如何判刑？”
    各種學術辯論，看的他頭皮發麻。
    不過按照大部分網友的觀點，似乎傾向于讓殺人犯活著，逝者已矣，活著的人應該貢獻出更多的社會價值。
    “唉，真是道德難題啊。”
    其實他不想把問題搞得太復雜，山海界的怪異相對來說善惡比較分明，和人類也沒有什么可比性。
    但一整套明確的制度，還是需要的。
    在這種思考下，王昊站起身子，在房間中來回踱步。一個個想法如同肥皂泡般，在他的腦海中生成，破碎。
    突然間，他靈光一閃，想到了一個宗教名詞：六道輪回。
    我在山海界，建立一個六道輪回體系，會發生什么？
    六道，分為三善道跟三惡道。三善道分別是天神道、人間道、修羅道；三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。
    輪回不斷在天道至地獄道之間的六道進行，純看生前善惡。
    “六道輪回”的說法是佛教創立的；而道教，也同樣引入了“輪回”的概念，并借鑒了佛教的“六道”，創造出“五道”，分別為天、人、禽獸、餓鬼、地獄，合稱為“眾生”。
    山海界惡神肆虐，劣幣驅逐良幣，正神反而容易受到攻擊隕落。
    如果加入相應的設定，將這些神抓起來一個個審判，假以時日，崩塌的秩序將會得到根本性的扭轉。
    王昊越想越覺得，這個想法非常有趣，頗有一種豁然開朗的感覺。
    他的潛意識也覺得這工作是理所當然需要做到的。
    “天門的宗旨便是‘作善降之百祥，作不善降之百殃’，也即善惡有報。這六道輪回的設定，也算是符合宗旨，完美！”
    雖然有抄襲古代文化經典的嫌疑，但王昊并沒有忌諱什么，打個游戲而已，抄就抄了，怎么了嘛？
    又仔細地思索了一番，這個六道輪回的設定，只審判神祗，卻沒必要去審判凡間的人類。
    因為人類之間的麻煩事實在是太多了，所謂“善惡”很難一句話說的清楚。人類自己制定的法律，厚厚的好幾大本，還有著太多模棱兩可，無法判定的灰色地帶。
    “如果讓我的善惡強行去審判，很容易影響到人類社會的發展模式。一個固化的社會不見得是好事。”
    反倒是這些神祗的“善惡”是比較容易界定的，它們大都沒有太高的智慧，也沒有各種七情六欲，更沒有什么繁殖交配的欲望。
    山海界天生是一個容易被滲透入侵的世界，想要完全杜絕牛鬼神蛇并不現實。故而堵不如疏，只要做好相應的規矩，管理好興風作浪的“惡神”，人類到底發展成什么樣，只能讓他們自己來做主。
    “就這樣決定了！”
    他在手機對話框中打字道：“創立‘六道輪回’之規章準則，將水鬼王打入地獄道，日夜開山劈石，修建道路，徭役萬載，待業障消除，方可再次轉世輪回。”
    原先宗教典籍中的地獄道，動輒受刑幾百億年，實在過于離譜，現在改為萬年，也就差不多了。
    點擊【確定】按鈕后，老王心中平白無故出現了一種安穩的感覺。
    他不知道這種感覺從何而來，有點像是一種事業層面的的安定感……如果用人類的語言來形容，那便是自己給自己創立了一個“錨定”，從原本的虛無縹緲，捉摸不定，變成