第一百九十七章、神靈的邀請(1/2)
論壇風(fēng)波漸漸停歇,之前噴子有多猛,現(xiàn)在維護(hù)派就有多激烈,埃納維亞游戲再度被推上了風(fēng)口浪尖。
維護(hù)派們的口號(hào)就是,入手一款游戲,玩兩種不同風(fēng)格,超逼真,賊有趣,業(yè)界良心。
而戴維的副本,只屬于公測玩家,內(nèi)測玩家們忙的飛起,是沒有那么多時(shí)間進(jìn)行游戲的。
包括年級不大,如今只有五六歲年齡的第三批內(nèi)測玩家。
他們大多被強(qiáng)制轉(zhuǎn)換成了露西教會(huì)人士,對占領(lǐng)區(qū)開啟了大規(guī)模傳教儀式。
百年之后,歷史學(xué)家,宗教人士,將這次傳教稱之諾德公國第一次大傳教。
內(nèi)測玩家在夜晚,紛紛犧牲自己的睡覺時(shí)間,返回地球查找資料,將早就消失在地球的宗教歷史又從人類進(jìn)程的垃圾堆中翻找了出來。
于是乎,五花八門,角度奇特的傳教,涌入了帝國人的生活。
傳教主要由三個(gè)方面展開。
第一方面主要由和戴維歲數(shù)差不多的一期內(nèi)測、二期內(nèi)測玩家,因?yàn)槎家盐痪痈呶唬麄儗υ敢鈬鷶n在他們周圍,試圖分享到權(quán)利的帝國人進(jìn)行考察,那些愿意改變自己信仰的帝國人,將優(yōu)先得到提拔。
這樣做的好處很多,便于統(tǒng)治就不說了,因?yàn)槁段鞯目焖俜答仚C(jī)制,以及投胎必須深刻進(jìn)入信徒的靈魂,還出現(xiàn)了一個(gè)意外之喜,甄別!
很多心里有鬼,或者企圖復(fù)國的帝國人被抓住。
第二個(gè)方面是諾德人自身,他們在整合帝國軍隊(duì)的過程中,大肆宣傳信仰露西女士的好處,雖然這樣做的效果不大,但也讓帝國的中青年對于露西沒有那么反感了。
第三個(gè)方面就是第三期內(nèi)側(cè)玩家,他們才是真正的主力,借助孩童的身份,他們十分方便的打入了帝國孩童的圈子,真就是搞出了信仰要從娃娃抓起。
這時(shí)候那些堅(jiān)定信仰的帝國人才發(fā)現(xiàn),似乎諾德人本就沒有像他們傳教的打算,同時(shí)這里面的智者也驚恐的發(fā)現(xiàn),諾德人的這種傳教方法,可能在他們這代人死后,之后的人,幾乎都會(huì)信仰露西女士。
也是在他們發(fā)現(xiàn)之后,一個(gè)在玩家內(nèi)部傳教認(rèn)知的話流傳進(jìn)了社會(huì):
“拯救可以拯救的人!”
當(dāng)然,這里是唯心世界,這是個(gè)神靈滿地走的世界。
諾德公國占領(lǐng)區(qū),主要有兩位神靈在傳教,一位是神域猛男,戰(zhàn)神托爾,一位是神域美神,公認(rèn)的神域共妻,美神阿弗洛狄德。
然而神域統(tǒng)治的世界何其之多,埃納維亞這個(gè)邊緣世界邊緣大陸邊緣地帶發(fā)生的信仰問題是打擾不到兩位‘日’里萬機(jī)的神靈的。
神域的管理粗放是諸天有名的,真神托爾與愛神阿弗洛狄德又都是一個(gè)偉大‘神秘’序列的開創(chuàng)者,故他們二人的實(shí)力本就不完全依靠信徒的信仰。
對待信徒,神域本身也不像圣堂那般小家子氣,很多時(shí)候,信徒的信仰對于神域諸神而言十個(gè)錦上添花的存在。
這也是神域作為唯心源海第一大勢力的底氣。
故,埃納維亞這個(gè)世界,負(fù)責(zé)推廣宣傳兩位神靈信仰的是戰(zhàn)神托爾與美神阿弗洛狄德座下的天使。
別誤會(huì),這個(gè)天使并不是圣堂那種長翅膀的鳥人,他們所謂的天使,更類似于神使,所謂肩負(fù)父神的職責(zé)。
他們分別是戰(zhàn)神不知道那次歡愛之后,偶然誕生的半神子嗣,弗洛伊德。
美神的侍女之女,神域不起眼的數(shù)萬寧芙仙女之一的菲奧娜。
弗洛伊德雖然是戰(zhàn)神之子,但他的母親身份十分低賤,只是一個(gè)獸人中的貓女。
別問戰(zhàn)神托爾為什么如此,問就是喝多了,再問就是我爹就這德行,遺傳。
因?yàn)槟赣H只是個(gè)獸人之中,連‘神秘’都沒資格進(jìn)入的貓女,這導(dǎo)致弗洛伊德的父親強(qiáng)如托爾,神的那份力量遺傳到他身上,也只夠他進(jìn)位到第一天梯的。
故在第一天梯之后,弗洛伊德猛然發(fā)現(xiàn),在自己世界,傲視群雄的他,放到了神域的大世界中,只配兩個(gè)字,垃圾!
尤其是他父親好色的性格加之漫長的歲月,導(dǎo)致他的兄弟有數(shù)萬之多,而他在這些兄弟里面,只是墊底。
不過也是在神域,他也發(fā)現(xiàn)了能然他停滯實(shí)力進(jìn)步的唯一方法,信仰!
而信仰又是他那偉大父親最不需要的東西,于是在付出了無數(shù)的時(shí)間,精力與財(cái)富之后,某次托爾喝酒之后,對于恰巧出現(xiàn)在他身邊,乖巧的給他倒酒的兒子,終于施展了父親的仁慈,將他送到了剛剛發(fā)現(xiàn)的埃納維亞世界,管理托爾的信仰。
而菲奧娜本質(zhì)和他差不多,但在實(shí)力和背景上始終不如弗洛伊德,于是在埃納維亞信仰的傳播上一直處于下風(fēng)。
兩人的主要目光一直放在諸族競爭,戰(zhàn)爭更加慘烈,頻繁的大路上。
對于邊緣的波倫,性質(zhì)缺缺,不過兩人對于信仰的重視,相比圣堂的鳥人們那是有過之無不及。
在發(fā)現(xiàn)信仰大規(guī)模淪陷后,兩人要求管理波倫大陸的兒子女兒,別懷疑,上行下效,兩人在埃納維亞的這幾千年,可是一點(diǎn)沒閑著,盡快搞定信仰丟失的問題。
于是,在諾德公國戴維城的戴維,收到了一份自天邊飄來的藍(lán)色綢帶,這水波瑩瑩的綢帶上
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