論壇風波漸漸停歇，之前噴子有多猛，現在維護派就有多激烈，埃納維亞游戲再度被推上了風口浪尖。
    維護派們的口號就是，入手一款游戲，玩兩種不同風格，超逼真，賊有趣，業界良心。
    而戴維的副本，只屬于公測玩家，內測玩家們忙的飛起，是沒有那么多時間進行游戲的。
    包括年級不大，如今只有五六歲年齡的第三批內測玩家。
    他們大多被強制轉換成了露西教會人士，對占領區開啟了大規模傳教儀式。
    百年之后，歷史學家，宗教人士，將這次傳教稱之諾德公國第一次大傳教。
    內測玩家在夜晚，紛紛犧牲自己的睡覺時間，返回地球查找資料，將早就消失在地球的宗教歷史又從人類進程的垃圾堆中翻找了出來。
    于是乎，五花八門，角度奇特的傳教，涌入了帝國人的生活。
    傳教主要由三個方面展開。
    第一方面主要由和戴維歲數差不多的一期內測、二期內測玩家，因為都已位居高位，他們對愿意圍攏在他們周圍，試圖分享到權利的帝國人進行考察，那些愿意改變自己信仰的帝國人，將優先得到提拔。
    這樣做的好處很多，便于統治就不說了，因為露西的快速反饋機制，以及投胎必須深刻進入信徒的靈魂，還出現了一個意外之喜，甄別！
    很多心里有鬼，或者企圖復國的帝國人被抓住。
    第二個方面是諾德人自身，他們在整合帝國軍隊的過程中，大肆宣傳信仰露西女士的好處，雖然這樣做的效果不大，但也讓帝國的中青年對于露西沒有那么反感了。
    第三個方面就是第三期內側玩家，他們才是真正的主力，借助孩童的身份，他們十分方便的打入了帝國孩童的圈子，真就是搞出了信仰要從娃娃抓起。
    這時候那些堅定信仰的帝國人才發現，似乎諾德人本就沒有像他們傳教的打算，同時這里面的智者也驚恐的發現，諾德人的這種傳教方法，可能在他們這代人死后，之后的人，幾乎都會信仰露西女士。
    也是在他們發現之后，一個在玩家內部傳教認知的話流傳進了社會：
    “拯救可以拯救的人！”
    當然，這里是唯心世界，這是個神靈滿地走的世界。
    諾德公國占領區，主要有兩位神靈在傳教，一位是神域猛男，戰神托爾，一位是神域美神，公認的神域共妻，美神阿弗洛狄德。
    然而神域統治的世界何其之多，埃納維亞這個邊緣世界邊緣大陸邊緣地帶發生的信仰問題是打擾不到兩位‘日’里萬機的神靈的。
    神域的管理粗放是諸天有名的，真神托爾與愛神阿弗洛狄德又都是一個偉大‘神秘’序列的開創者，故他們二人的實力本就不完全依靠信徒的信仰。
    對待信徒，神域本身也不像圣堂那般小家子氣，很多時候，信徒的信仰對于神域諸神而言十個錦上添花的存在。
    這也是神域作為唯心源海第一大勢力的底氣。
    故，埃納維亞這個世界，負責推廣宣傳兩位神靈信仰的是戰神托爾與美神阿弗洛狄德座下的天使。
    別誤會，這個天使并不是圣堂那種長翅膀的鳥人，他們所謂的天使，更類似于神使，所謂肩負父神的職責。
    他們分別是戰神不知道那次歡愛之后，偶然誕生的半神子嗣，弗洛伊德。
    美神的侍女之女，神域不起眼的數萬寧芙仙女之一的菲奧娜。
    弗洛伊德雖然是戰神之子，但他的母親身份十分低賤，只是一個獸人中的貓女。
    別問戰神托爾為什么如此，問就是喝多了，再問就是我爹就這德行，遺傳。
    因為母親只是個獸人之中，連‘神秘’都沒資格進入的貓女，這導致弗洛伊德的父親強如托爾，神的那份力量遺傳到他身上，也只夠他進位到第一天梯的。
    故在第一天梯之后，弗洛伊德猛然發現，在自己世界，傲視群雄的他，放到了神域的大世界中，只配兩個字，垃圾！
    尤其是他父親好色的性格加之漫長的歲月，導致他的兄弟有數萬之多，而他在這些兄弟里面，只是墊底。
    不過也是在神域，他也發現了能然他停滯實力進步的唯一方法，信仰！
    而信仰又是他那偉大父親最不需要的東西，于是在付出了無數的時間，精力與財富之后，某次托爾喝酒之后，對于恰巧出現在他身邊，乖巧的給他倒酒的兒子，終于施展了父親的仁慈，將他送到了剛剛發現的埃納維亞世界，管理托爾的信仰。
    而菲奧娜本質和他差不多，但在實力和背景上始終不如弗洛伊德，于是在埃納維亞信仰的傳播上一直處于下風。
    兩人的主要目光一直放在諸族競爭，戰爭更加慘烈，頻繁的大路上。
    對于邊緣的波倫，性質缺缺，不過兩人對于信仰的重視，相比圣堂的鳥人們那是有過之無不及。
    在發現信仰大規模淪陷后，兩人要求管理波倫大陸的兒子女兒，別懷疑，上行下效，兩人在埃納維亞的這幾千年，可是一點沒閑著，盡快搞定信仰丟失的問題。
    于是，在諾德公國戴維城的戴維，收到了一份自天邊飄來的藍色綢帶，這水波瑩瑩的綢帶上