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    朱熹被趙桓問得有點不知所措，他能聽出官家似乎有問罪之意，天可憐見，他還不到二十歲，此前一直讀書，斷然沒有胡言亂語過。
    官家怎么會對他有偏見？
    而且這兩句話，也，也的確有出處啊！
    “啟奏官家，這，這話雖然是程子之言，草民卻是不敢茍同！”
    趙桓眉頭挑了挑，追問道：“為什么？”
    “回官家的話，婦人替丈夫守節，自然是應該的，禮法如此，可落到每個人身上，也未必然，不可墨守成規，食古不化。”
    趙桓的思忖之色，更加深重，略沉吟之后，“你覺得儒家綱常如何？”
    “這個……綱常之于天下，不拘學者，便是普通百姓，也該努力修行，以求諸般行事，符合綱常。然則世間萬般情形，未必盡數歸于綱常之說，草民……草民以為在綱常之下，還有一套東西。”
    趙桓隨口道：“可是國法？”
    朱熹昂起頭，認真道：“官家圣明！”
    “你怎么猜到的？”
    “回官家的話，自從衍圣公修書以來，呂相公修法，趙相公頒布朝廷新規……只需要多讀讀邸報，自然能悟出官家的心意。”
    趙桓沉吟了少許，竟然站起身，笑呵呵走到了朱熹面前，把他給拉起來了。
    面對官家贊許的目光，朱熹竟然有些慚愧，忍不住低下了頭。
    趙桓的笑容卻是更加明顯。
    其實他曾經也一直以為是朱熹說的餓死事小，失節事大……可這些年翻閱了種種書籍，聽著身邊的儒臣講解，趙桓已經知道，這是程頤所說的。
    而且仔細研究程顥的原意，也不是要束縛婦女，禁錮女性。
    有人問程顥，是不是寡婦不可以再嫁，程顥說然，他認為男人主動娶寡婦，在男人這一邊，算是失節。寡婦主動嫁人，也是失節。他是各打五十大板，男女都有錯。
    然后繼續詢問，如果寡婦無依無靠，活不下去，能不能改嫁？
    程顥這才說唯恐日后會有人說閑話，所以還是餓死事小，失節事大。
    光看程顥的這番話，也不能說這位程先生就對婦人改嫁惡意滿滿。
    那再看朱熹呢，有人拿這事問朱熹，朱熹回答說：自世俗觀之，誠為迂闊。然自知經識理君子觀之，當有以知其不可易也。
    朱熹也說得很明白，放在俗世之上，跟普通百姓講餓死事小，著實迂腐。
    但是對于研究經學的儒者來說，應該明白將道德節操看得比什么都重要，勝過生命，是理所當然的事情。
    其實真正瞧瞧朱熹說了什么，多半會替他感到委屈，有些屎盆子是真的不該扣在他的頭上。
    朱熹和孔夫子有點類似，都是挺開明豁達，通情達理的兩個小老頭。
    只不過當他們的學問成為顯學之后，就變了味道。
    人們不會研究他們到底說了什么，只是將他們的話語斷章取義，弄成一個標題黨。
    餓死事小，失節事大。
    不管怎么樣，就是要守婦道，不許改嫁。
    不服氣嗎？
    這可是朱子說的。
    相比起復雜的學問本身，這樣簡單明了，更容易傳播執行，也更樂于被一些手握宗法大權的士紳地主接受，成為了他們作威作福的理論來源。
    很冤枉嗎？
    貌似也不能這么看。
    孔老夫子一生致力恢復周禮，恢復那個等級分明的周代社會，毫無疑問，孔夫子是代表了少數上層人的利益。即便有些愛民之言，那也是出于對財產的愛護，要可持續剝削。
    到了朱熹這里，那就更不要說了，他窮極一生，追求的天理，也無非是想永遠鞏固士農工商的差別，讓等級深入人心，安于現狀，放棄人欲……說穿了，還是對底層的pua罷了。
    弄清楚這些，也就沒什么好可惜的。
    一個注定被壓榨的底層，替上層利益代言人鳴不平，這該是一種何其血栓的行為！
    趙桓本來對朱熹就沒什么期待，只是好奇而已。
    可是和他聊了之后，趙桓發現這小子不光讀書多，而且還挺通情達理。
    這樣的人，從哪個角度來看，都是個十足的人才，值得栽培！
    趙晗微微含笑，“綱常在上，國法在下，就能天下太平嗎？”
    又是一道難題。
    朱熹略沉吟，就搖頭道：“官家，草民年幼，還不懂如此才能求萬世太平。只是草民想來，歷代法令未必不嚴明。只是天長日久，不免背離初衷，以至于南轅北轍，大相徑庭。說到底，還是要落在人上面。”
    “哈哈哈！”
    趙桓仰天大笑，“很好，就憑你這番話，也值一個中書舍人。留在朕的身邊，替朕處理一些事務，草擬旨意，如何？”
    朱熹下意識咽了口吐沫，他想要的終南捷徑終于出現了。
    雖說趙桓在用人上面，越發規范。
    譬如武將，一定要有戰功，還要在武學表現良好。有功勞，有本事，這才能順利高升。放在文官這邊，一樣要有地方的行政經驗，做出了業績，才能平步青云。
    對于大多數人來說，