在李斯科的甜言蜜語下，張黎很快就忘掉了剛才的不愉快。反而因為對方貼心的話語，顯得有些異常開心。
    所以說夫妻之間適當的甜言蜜語，對于兩個人的感情還是有促進的作用的。
    等張黎確定自己已經收拾完畢了以后，帶著隨身攜帶的手包，挽著李斯科的手臂，就乘坐著電梯一路來到了酒店的大廳里，查爾斯早早的就準備好了車輛，正在酒店的門口等候。
    ”走吧，出發。“
    李斯科和張黎兩個人坐進了車子，朝著駕駛位的查爾斯發布著命令，車子緩慢的行駛著，酒店門口的迎賓人員也對離去的客人做出鞠躬的姿勢。
    所以說這個世界上最難做的工作就是服務行業的人員，不知道什么時候開始流傳著顧客是上帝的這句話語，讓他們的工作難度變得格外的艱難，而且日常生活中也需要忍受一些素質不高顧客的無理刁難。
    考慮到這些問題，李斯科給這些服務人員小費的時候，也會顯得格外的利落。
    此次國師帶著自己的最新作品，三個槍手來到柏林這座城市，自然受到了這個城市最高程度的歡迎，無論是影視從業人員還是國際上特意來參加這次影展的影迷們，對于國師都是有一定的了解的。
    而且國師也是整個華國第1個在柏林捧起金熊獎杯的華人，也是整個華國第1個獲得國際獎項認可的華人，從國師獲獎開始，就預兆著華國電影在整個國際上發出了自己的聲音，可以說在影視行業，國師的地位跟姚明在籃球界的地位完全是一致的。
    再加上國師前幾年擔任了奧運會的總導演，在他身份上面天然就比別的導演要高上一層，隨著華國在全球經濟的占比越來越多，華人在很多場合里也會受到別人的尊重。
    正是因為有著這種那樣的緣由，所以這次國師影片的放映場地也是具有一定意義的，經過反復的探討和研究，最終影展協會決定把國師的影片放在對整個柏林都是十分重要的場所，那就是傳說中的巴比倫影院。
    說起巴比倫這個詞匯，大家好像第1個涌現的想法就是兩河流域孕育出來的古代王國，在這里誕生了世界上首個城市，也誕生了第1部法典，也有流傳最早的史詩神話藥典，農人歷書等，可以算得上是人類文明的搖籃。
    但是對于德國來說，這個詞匯代表著魏瑪“黃金二十年代”里，一個重要的文化符號，1929年4月，在柏林市中心的米特區，名為“巴比倫”的電影院就成立了，在那個混亂的年代，這個電影院后來捱過了經濟危機、**上臺，二戰柏林會戰以及戰后德國的一系列時局動蕩，一直保存到了今天。
    在很多德國青年的眼里，巴比倫更像是一種精神，在圣經和啟示錄中，巴比倫這個詞匯好像天然就站在了人類的對立面，按照啟示錄中的敘述，巴比倫代表著邪惡，污穢，瀆神，唯利是圖，奢華而墮落。這一切都暗合著“魏瑪柏林”的城市精神和氣質。“巴比倫”+“柏林”的搭配自然也就絲毫不顯得違和了。
    而且，在希伯來文和希臘文中，“巴別”和“巴比倫”都表示“混亂”之意，也比較符合柏林這個遭受了很多災難城市的本質。
    對于柏林來說，巴比倫影院這個地標建筑顯得意義深重，選擇把這里當做是國師影片的放映場地，也是表現出了對對方的敬仰和看重。
    最重要的是，在目前市面上，種類繁多的電影影院面前，巴比倫影院一直保持著自己最初的想法以及獨特性，這個影院里面只放映亞洲或者其他國家的電影，從不放美國大片。通過這種方式來反抗美國好萊塢大片對于別國影視行業的侵犯和摧毀。
    車子很快就來到了位于柏林東面的影院門前，在這里已經有很多豪車停放在一邊，西裝革履和晚禮服襯托的美女演員們也都開始紛紛入場，而在影院的前面也是鋪了一條長長的紅毯，用來給這些演員和名流一個展現自我的機會。
    都說影視圈是一個巨大的名利場所，即便是國師這種淡泊名利的人，也沒有辦法脫離這種制肘。畢竟想要隨心所欲的拍攝，自己喜歡想要去制作的影片，也是需要龐大的財力支持的，
    所以盡管內心十分討厭這種行為，但是國師也是不得不屈服在這個圈子的潛規則里，倒是他的合作伙伴張平十分熱衷于這種交際，一大早的就西裝革履的在影院的門口等待著，想要見識一番看在國師面子上前來支持影片的國際名流們。
    在李斯科的車子停在影院前面的時候，在場所有的記者以及影迷們也是第一時間把目光投射了過去，他們紛紛猜測這個車子里會是哪位明星大咖等待著入場。
    ”我們還是從別的通道走吧，這里不太適合我們，而且外界認識我們兩個的人又很少，所以萬一等下出現冷場的情況就不太好了。“
    李斯科透過防彈的玻璃向窗外眺望了一番以后，轉過頭來開口跟張黎商議了起來。他說的也確實是實際情況，現在在紅毯上走的，一是想要借助國師的平臺創造點新聞的女明星們，要么就是之前跟國師有過合作的人選。
    反正這些人都有一個顯著的特點，那就是幾乎被所有的記者們所熟悉，而張黎和李斯科則就不同了，他們兩個人一來