古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。“靜”可以說是琴音的最大特點，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。這里的“靜”有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環境，二是撫琴更需安靜的心境。
    許陽彈的是琴，同樣撫的確是天地。許陽的琴音，散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。三音交錯、變幻無方、悠悠不已之中，凡高山流水、萬壑松風、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復雜之思和宗教哲學之理，盡能蘊涵表達。
    剛才許陽頓悟之時，悟的是佛心道德！所以現在許陽的琴聲之中自然而然就帶入了這種心境。每一個人聽到許陽琴音都如沐春風，仿佛在內心最深處找到了一絲的寧靜，不管是大奸還是大惡之人，聽到許陽的琴音，心中那可以已經被遺忘的善念涌現在心頭。
    許陽的琴音松沉曠遠，能讓人雪躁靜心，感到和平泰然的氣象，體驗內心的祥和喜樂；琴樂的潔凈精微，能讓人感發心志、瀉泄幽情，化導不平之氣、升華心靈意境。
    同時，許陽的琴音之中好像道家的“大音希聲”（老子），“至樂無樂”（莊子）的思想！琴音的低緩悠遠、縹緲入無，讓人由撫琴聽琴而進入一咱超乎音響之上的“無聲之樂”的意境，體驗到“希聲”“至靜之極”的境界；莊子將這種虛靜的、通乎天地萬物的境界稱為“天樂”，“以虛靜推于天地，通于萬物，此之謂天樂”，乃是一種天人相和、無言而心悅、超乎音響感受之上的精神境界。在佛家，則稱之為“空”的體驗、乃是一種“無我之境”。
    更為神奇的事情同時也發生了，許陽的琴音漸入佳境。湖中的荷花爭相斗艷，以肉眼看得到的趨勢生長著，尤其是那些花骨朵，也用肉眼看得到的趨勢綻放。很快整個池中萬千荷花爭相斗艷。美不勝收。
    對于眼前發生的一切，如同電視里的科幻片一樣，但是確真真實實的發生在眾人的眼前，峭由的不信，這還不算完，接下來發生的事情更是讓所有人的心深深震撼著。
    眾人看到最不可思議的一幕就是，許陽的琴聲在最**的時候，眾人看到從許陽的琴中飛出一只血色的鳳凰，沒錯是實實在在的鳳凰出現在人們眼前，鳳凰離琴而出，圍繞著許陽不時的發出一陣如天籟的鳴叫聲，當然這聲間是琴所發出，很快天空之中出現了第一只鳥，接下來鋪天蓋地的鳥出現在許陽的身邊。
    “百鳥朝鳳”！這絕對沒有人懷疑，以前只是聽說過傳說，說一個人的音樂演奏的好，就會引來百鳥的共鳴。在所有人的心中，這種事情就是扯蛋的無稽之談，一個傳說，誰見過，當然電視里電影里不算，但是今天所有人親眼所見一次。
    鳳凰，鳥之王者！現在百鳥圍繞著許陽琴中所化的紅色鳳凰，配以許陽音樂，百鳥共鳴，這是一曲取天地之音，駕百鳥之鳴的音樂。不說千古絕唱，那也可以說是前無古人。現在已經無關輸贏，而且就算在強詞奪理之人也無法說許陽輸字。
    從開始斗茶開始，木心心的心就被許陽的樂器所引。她的一舉一動，都彰顯大師風彩，一名十幾歲的大師，而且隨著許陽的音樂，大概是所有人之中唯一個沒有被外物所影響的，因為許陽的音樂完全的融入在她的心中，隨音樂而走。動作化動著天地，就在那一瞬間，木心心感覺到了天地之間的一絲聯系，那是一種悟。
    可以這么說，未來木心心突破大師達到宗師級已經邁出了最為關鍵的一步。這也算許陽的投桃報李吧。從許陽來到杭州開始，在西湖茶館里工作，木家的爺孫兩人對許陽的關心許陽都記在心里。這算是在還情。
    叮~最后一聲音樂停止，許陽的頭上，盤繞著上百種，成千只的鳥類。那壯觀的場面，可是電視里那些特郊能做出來的，這真真實實的出現在世人面前的。琴落鳥走，鳳凰還巢！其實許陽在彈琴的時候也有太多的感悟，可以說這是許陽彈琴以來最接近天道的一次。或許是環境，或者是心情，或者是……總之，如果再讓許陽彈奏的話，許陽真的彈不出來。所以有些時候有些事情想要做成是需要天時，地利，人和的！許陽這次算是超水平發揮了。
    但是不管怎么樣，別人不知道。能彈出如此效果的，如果誰說許陽不是古琴宗師，那么這個人會被萬千人民噴死。很快除了看直播的人們，許陽這段視頻也被傳到網上，而且有更多的青年和少年放棄了學習鋼琴，吉它之類的，開始準備報名古樂器。許陽不知道，未來的幾十年，華夏古樂器的發展真的達到前所未所有的高度，這就是許陽今天埋下的種子！
    當然網上的討論也很激烈，并且已經有人把許陽認出來了，正是古玩交流會上那位年輕的團長。消失幾個月的許陽終于又一次出現在眾人視線里，對于此，許陽還真不知道。
    隨著許