宗師。從字畫意義來講就是：是指在思想或學術上受人尊崇而可奉為師表的人。
    如果詳細的解釋的話，還要分好多種，第一種，為眾所崇仰，堪稱師表之人。《后漢書·朱浮傳》：“尋博士之官，為天下宗師，使孔圣之言傳而不絕?！碧祁佌媲洹渡袝滩俊獭蓪O逖文公集序》：“夫然，信可謂人文之宗師，國風之哲匠者矣！”宋孔平仲《談苑》卷三：“石介，字守道，徂徠山人也。文章學術，天下宗師，皆呼為徂徠先生。”清戴名世《答張氏二生書》：“不佞自初有知識，即治古文，奉子長、退之為宗師?！鼻啬痢端嚭Ｊ柏悺ぱ劬Φ膴W妙》：“晉代的顧愷之，畫過《‘女’史箴圖》、《洛神賦圖》等名畫，一向被人推為中國畫史上的第一位畫人物的宗師。”
    第二種，尊崇；效法，以之為師。《漢書·藝文志》：“儒家者流……祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高?！薄逗鬂h書·謝弼傳》：“謝弼字輔宣，東郡武陽人也。中直方正，為鄉邑所宗師。”宋張世南《游宦紀聞》卷十：“凝式雖仕歷五代，以心疾閑居，故時人目以風子。其筆跡遒放，宗師歐陽詢與顏真卿，而加以縱逸?！泵骱鷳搿对娝挕す朋w下》：“惟獻吉宗師子美，并奪其神。”
    第三種，明清時對提督學道、提督學政的尊稱?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“子文又到館中，靜坐了一月有馀，宗師起馬牌已到。那宗師姓梁名‘玉’范，江西人。”明湯顯祖《亭·腐嘆》：“小子自幼習儒，十二歲進學，超增補廩，觀場一十五次，不幸前任宗師，考居劣等停廩?！薄度辶滞馐贰返谌兀骸罢底趲焷硎″h遺，周進就録了個貢監首卷。”
    第四種，官名，漢置，晉沿之，屬宗正卿，掌管宗室子弟的訓導。《漢書·平帝紀》：“其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏，郡國置宗師以糾之，致教訓焉。二千石選有德義者以為宗師?！薄稌x書·汝南王亮傳》：“時宗室殷盛，無相統攝，乃以亮為宗師，本官如故，使訓導觀察，有不遵禮法，小者正以義方，大者隨事聞奏?！薄顿Y治通鑒·晉安帝元興三年》：“十一月，魏主珪如西宮，命宗室置宗師，八國置大師、小師，州郡亦各置師，以辨宗黨，與才行，如魏晉中正之職?！?
    第五種也是最后一種，佛教尊稱傳其宗法者為宗師。參閱《釋氏要覽》卷上。
    許陽算是第一種第二種，以茶入道，達到宗師之位，是以人師，是以人崇敬之！說起來有些酸，不過現在的許陽就是一種宗師的身份面對許航，達到這種身份的人，都是要經歷過洗禮，心境上不說達到不以物喜，不以已悲那也差不多，所以面對這種小小的賭局，絕對能淡然之。一代宗師是可以面對千軍萬馬可以‘吟’詩作畫，可以以笑容面對！
    “唉！這個小子還是逃避了。無法面對這種事情，看來還要多經歷磨練才行??！”在賭場一間暗室里坐著幾個人，如果許陽現在看到的話一定會發現這些人他認識，太熟悉了。正是許陽的父母和大伯這些人。其實昨天許陽打過電話之后這些人就來了。
    不然以何忠喻在賭界的身份怎么可能出現做這次的荷官和公證人呢。就在剛才許陽失神的時候，這些人沒有不擔心的。他們這些人都是有人生閱歷的，對于許陽當時面對的事情他們當然知道發生了什么，不過這種事情真的只能是許陽一個人去面對，急也沒用。
    誰知道最后許陽還是輸了，就在許陽的父母還有許的大伯有些暗然的時候，風回路轉，許陽另一種人格出現了，就在許陽身上氣勢暴發的一瞬間，許陽的大伯以為是許陽那種黑暗的‘性’格出現，嚇的他差點沒沖出去，哪里知道是那種高高在上的宗師。
    人格分裂，并不是好事，據說在國外有一個人，他的身上有十七種人格，經常會不同的轉換自己的人格，這種人其實就是一種‘精’神。
    但是許陽身上的情況家里的人無法幫助他。因為他們已經知道許陽‘精’神分裂的原因，那就是許陽現在的大腦‘精’神力強度太大，而不管是宗師，還是那種暗黑的‘性’格都不是許陽現在身體能負荷的，所以想要真正讓這幾種‘性’融合到是沒問題，不過如果真融合之后，許陽的生命也就到頭了，可以說現在的他是一種自我保護情況。
    繼續說下面的賭局，許陽不管是下注，輸贏都是那樣的風清云淡，許陽好像對這些錢財看的不重要，就算他一直在輸也都笑著看著眾人，身上那種與生俱來的氣勢壓得幾人有些透不出氣來，就是何忠喻長時間在這種情況下也受不了。
    “許航是吧，雖然現在我還沒有發現你是如何做到的，不過我想也快了，如果你不繼續收手的話，當我看出來的時候就是你后悔的時候。”又一把許陽輸掉之后說道。
    許航當然知道許陽在說什么，不過他有著絕對的自信，那么這種自信來源于他對自己這賭術的信任，這世界他不敢說沒有人能看透自己的賭術，但是也就那寥寥無幾的幾個人。這些人中絕對不包括許陽。
    “您在說什么呢？我是聽不明白，不過您現在的籌碼只有一個億了，這一把在輸掉的話，就沒有錢了！”許航不知不覺中用上了您，這種態度上