據(jù)醉香居士說，白芷是自愿成為【大金剛寺】明妃的。
    此話，不管是楚塵，還是符華道人，都是信的。
    他們二人在雙修法門一道頗有建樹，一個是老靈山掌門人，一個是習得仙人偶景之術的高人，是真正的內(nèi)行中人。
    上乘男女雙修法門，需要講究性命雙修，禪定觀空。
    若是以強迫的手段，是沒有多少效果的。
    白芷為了擺脫“醉香樓”這個火坑，自愿成為【大金剛寺】的明妃，很是符合常理。
    畢竟，大金剛寺歷史上誕生過大神通修為的佛母。
    不過嘛，某種程度上，白芷恐怕是從一個火坑，跳到了另一個火坑。
    楚塵修習上道隱書【郁儀結(jié)璘奔日月法】，又為了推演完善老靈山派法門，對黃赤雙修一道頗有專研。
    不管是道門，還是佛教密宗的雙修法門，只要不是像老靈山派的“火里種金蓮”一般，舍己為人，一般正常雙修下，那都是強勢一方采補掠奪另一方。
    其結(jié)果可想而知了，爐鼎最后大多暴斃身亡，鮮有真正修成成果之人。
    大金剛寺的明妃也不例外。
    明妃雖被密宗視之為“菩薩化身”，不過，她們只是度人成道的供養(yǎng)品，肉蓮花罷了。
    明妃不止有“師父”一個雙修道侶，也可以是寺廟中其他“師父”的雙修道侶，密宗稱之為“明妃輪座”，又稱輪耕，輪種。
    并且，一位密宗上師身邊也不是僅僅只有一位“明妃”，而是數(shù)目眾多。
    據(jù)說，有密宗上師效仿歡喜佛法相，同時與九位明妃和合大定，大樂觀空。
    由此可見，成了明妃佛母，也不見得比“下林”，成為醉香樓仙子好多少，一個不好，那就是肝腦枯竭，暴斃身死，別提成什么道了。
    “更生，起來！”
    楚塵知曉廣更生心中的擔憂，一把扶起了眼眶紅潤，一臉憤慨的廣更生。
    見了廣更生這副模樣，楚塵不由想起了自家婉兒姐。
    當年他未開悟前，渾渾噩噩，癡癡傻傻，經(jīng)歷著人生低谷，在小弟鵬舉出世后，就連父母都放棄了他，將所有精力都放在了小弟身上，唯獨婉兒姐一直照顧他，絲毫沒有動搖過。
    廣更生與姐姐情況更甚。
    當年受妖魔奴役，更生吃了不知多少苦，遭了多少罪，有了他三姐白芷的照拂，他才在悲慘的童年世界感受到了些許溫暖。
    楚塵能體會徒弟更生的心境，拍了拍他的肩膀，道：
    “放心，師父幫你，一切有師父在?！?
    符華道人、許平見到這一幕，絲毫沒有意外。
    他們了解楚塵的性子，知曉他肯定不會袖手旁觀。
    不過嘛，出手歸出手，事情卻是沒有那么容易。
    作為越州快活林的老主顧，符華道人對快活林三大頂級勢力頗為了解，知曉不少隱秘之事，此刻神色有些凝重，沉聲道：
    “真益，此事有些棘手，大金剛寺雖不被正統(tǒng)佛門認可，不過也是修佛法門，講究緣法一說，明妃一旦相中，結(jié)了緣法，如果錯過了、放棄了，有可能導致遭到反噬，日后災厄霉運不斷，一生病痛、窮苦、波折，歷經(jīng)劫難，大金剛寺恐怕不會隨便放人。”
    楚塵、許平道長神色微微一變。
    師祖符華道人這番話，一下子打消了他們上門要人的打算。
    【大金剛寺】不是醉香樓，他們也有上三品大神通高僧坐鎮(zhèn)，不是隨隨便便就能逼他們放人，談都不用談。
    想要救回白芷姑娘，那勢必要與【大金剛寺】交惡，甚至是大打出手。
    這件事，還必須只能由靈山派出面，天朝仙庭方面，不好介入。
    雖說越州快活林不是什么正兒八經(jīng)的地方，藏污納垢，腌臜不堪，在九州之地根本不可能光明正大存在。
    不過，事分輕重緩急。
    天朝仙庭目前根本無法分心處置莽荒之地這些腌臜勾當。
    就像當年楚塵曾在黑市贖買人族同胞一樣，屬于治標不治本的事，救得了一人兩人，百八十人，救得了成百上千的人，不過于大局無用。
    想要根治此類情況，唯有從“環(huán)境”上下手。
    經(jīng)過這些年努力，天朝勢力與日俱增，西南八州境內(nèi)，買賣人族的情況比此前少了不知多少，至少，沒人有敢公開售賣人族奴隸，就連金蟾宮也開始大力整治。
    “越州快活林”的情況亦是如此。
    天朝仙庭目前主要精力放在自己轄區(qū)的治理，只要不是旗幟鮮明、禍害一方的邪魔外道，天朝仙庭就不會隨意插手地方的治理，以免引起地方勢力的警惕與反彈。
    事實上，楚塵、許平身上的仙庭背景，這會反而成了“掣肘”，讓他們行事多了幾分顧慮，擔心到時候與【大金剛寺】鬧大后，生出事端來，帶來不好的影響。
    “師父，您眼下是越州鬼神司州副都管，身份特殊，您就別出手了，徒弟我和師祖出手就行。”
    許平道長微微頷首，這道理他也明白，身為天朝地方官員仙吏，反而容易把事情弄得更為復雜，不過，他隨后又搖搖頭，沒有當眾開口，而是避開更生，暗自神識傳音：
    “