原來兩個人的生活，隨著王媛媛這個孩子的到來，變成了一家三口，形成了最為常見的家庭模式。這種家庭模式談不上好壞，既然最為常見，那就是最普遍的存在。
    兩個人的生活總覺得缺少點什么，盡管生活一依舊是那般的幸福，但是總感覺兩人之間貌似除了情感之上的橋梁之外，就沒有其他的橋梁羈絆了。雖說并不明白人為什么要有羈絆，但已經產生的變化早已經在不知不覺之間影響和改變著一個人的生活和心理了。
    以前孤身一人，也覺得過得很愜意，很自在，很舒服。可是當真的遇到一個同自己很投緣的另一半的時候，又開始瘋狂的癡迷了這種彼此陪伴、相互依賴的感覺。體會到了與眾不同的快樂和幸福，就少了一些孤獨和寂寞了。
    雖說以前也覺得與孤獨和寂寞為伍，其本身也是一件很不錯的事情。可是當你真的遇到了合適的另一半的時候，你潛藏許久的傾訴欲望就會被激發出來。一旦激發了出來，那張嘴就很難消停了。主要還是單身的太久了，興致都給磨得差不多，突然來了一個異性，點燃了自己罕見的激情，你就會開始渴望有對象的生活。
    這種渴望就會附著于你的思想之上，然后在言行舉止之間展露出來。時間一長，當一個人也喜歡了彼此陪伴和傾訴的生活模式的時候，就也會覺得單身是件痛苦的事情。按照這么一種規律來看的話，就能夠很清楚的了解，為什么會說人是群居性動物了，人又為什么無法批量似的單身下去了。
    如果人生就是一場游戲的話，那么從單身到戀愛，就相當于是從一種模式轉換到了另一種模式。是必經之路，就是從單身模式轉換到戀愛模式，是必須要經歷的道路。只有可能存在滯留時間的長短問題，而絕不存在由一種模式過完整個人生的。
    倒是有人最終得以孤獨終老，那不也是經歷了許許多多的事情之后，歷經了人生的各式各樣的模式之后，最終的一種結果嗎？人還不成熟之前，還沒有談戀愛之前，自然是屬于單身模式的。然后遇到了合得來的另一半，轉變成了戀愛模式。時間一長，發覺深入了解之后，彼此之間并沒有多合適，彼此間的矛盾沖突也變得越來越多了起來。那就為了避免痛苦，便分開了。
    分開之后，兩人都屬于單身，就又處于單身模式了。有的人會在這兩種模式之間來回切換，有的人則是一直不換。比如一直單身，然后一旦談戀愛，就是奔著下一個階段的模式去的，也即奔著結婚模式去的。最終，不回歸單身，也不再停留于談戀愛的階段，而是最終談婚論嫁，成了彼此的伴侶。
    所以這種游戲很有意思，有意思就在于它既定的那幾種模式。在不同的模式當中，你會有著不同的模式體驗。單身有單身的體驗，戀愛有戀愛的體驗，結婚有結婚的體驗。而且何時切換，怎樣切換，如何切換，這一切都因人而異。
    結婚模式之后還有家庭模式，家庭模式之后還有離異模式等等，諸如此類的人生模式，就像條條框框一樣，籠罩在每個人的四周，約束
    著人們的言行舉止，約束著人們對人生的體驗和感受及認知。
    王鵬和孟軻兩人的模式就屬于一直單身，然后一直戀愛，再然后一直結婚，進而隨著小生命的降臨，進入到了有孩子的家庭模式。而不像有些人，一直在單身和戀愛兩種模式之間來回切換，來回體驗。
    就好像積攢經驗，升級打怪一樣，他們在這兩種模式當中不斷的升著級，遲遲不肯進入小一階段。偶然間進入了下一階段，又沒有做好充足的心理準備，使得他們的各種模式都動蕩不穩，過不了多久，又必將轉換到另一種模式，然后來來回回，來來回回，遲遲安定不下來，也就遲遲沒辦法按部就班的去進行模式間的正常流程的切換了。
    在這一點上，王鵬和孟軻就比那些不清楚自己的具體模式是什么的人。
    要強得多了。至少他們這一路走來，都是穩穩當當、踏踏實實的切換過來的。
    比起稀里糊涂的，來回切換模式的人來說，有些人就更有意思了。他們掌握了一種叫作偽裝的技能。
    他們利用這種技能，在自身屬于戀愛階段的時候，以單身的形式和姿態出現，然后去哄騙那些真正單身而又渴望戀愛的人們。正如他們自身屬于結婚狀態的時候，會以沒結婚的姿態呈現出來，給異性以希望，然后貪婪的索取著單身帶來的好處和優惠。
    這種人是可惡的，是王鵬和孟軻所討厭的和瞧不起的；而且他倆，也是無論如何都不會去當這類人的。只是小生命的到來，讓他倆感受到自身肩膀上的承重。以前的規劃里就有小生命的一席之地，但畢竟那只是規劃，只是想一想而已。
    想過之后呢，因為還需要面對現實，所以也就開始回歸現實，在現實生活當中繼續以慣有的姿態活動起來。等到小生命真的到來的那一刻，兩人的心里都是說不出來的興奮和喜悅。王鵬立馬化身為一個大小孩，對孟軻進行著無微不至的關照。
    以前還會任由孟軻為學校里的事情多操點心，如今就不能再繼續這樣勞累了，不能再繼續這樣整天加班到十一二點了。他要好好的照顧孟軻，叮囑著孟軻要多多休息，多多注意自己