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茼蒿小說(shuō) > 人間守衛(wèi) > 第一卷 信! 第二十一章 案件陳述書(shū)!(2)

第一卷 信! 第二十一章 案件陳述書(shū)?。?)(1/3)

    案件狀態(tài):定性為懸案!
    案件性質(zhì):連環(huán)兇殺案!
    法律層面:法律是一種秩序,它本身受到地域風(fēng)俗等的影響而呈現(xiàn)出不同的外表形態(tài),但是它的本質(zhì)卻是一樣的,都是為了維持某片地域的和諧穩(wěn)定!
    如今的社會(huì)已經(jīng)是信息化社會(huì),如今的世界也已經(jīng)是全球化的世界;所以,在每個(gè)國(guó)家的法律之上還存在著國(guó)際法,主要是為了國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)和交流!
    人與人之間免不了交流,而實(shí)際上,國(guó)與國(guó)之間的交流,只不過(guò)是以國(guó)家這個(gè)集體替代了個(gè)人這個(gè)個(gè)體來(lái)進(jìn)行交流而已!
    這樣做的好處就是,在很大程度上避免了個(gè)人的局部和缺陷,并且可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)的規(guī)律來(lái)達(dá)到研究的目的!
    如此一來(lái),涉及到人的學(xué)科就有了國(guó)家這樣的一個(gè)大的背景;而對(duì)于所有涉及到人的學(xué)科的成立和研究來(lái)說(shuō),那都是難以想象的便利??!
    要談到法律,就不得不提到一句老話——物以類(lèi)聚,人以群分!
    人是以群體來(lái)劃分的,這不僅強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人性格養(yǎng)成和思維養(yǎng)成的重要性,還為法律的產(chǎn)生奠定了必要的基礎(chǔ)!
    因?yàn)橹挥腥艘匀悍至耍刹庞谐霈F(xiàn)的必要!換句話說(shuō),法律的出現(xiàn)就是為了解決人群中所產(chǎn)生的各種問(wèn)題!
    這樣的話,毛病就出來(lái)了,法律解決的是人群中的各種問(wèn)題,也就是說(shuō),好的法律必須具有普遍性,解決的也都是普遍存在的問(wèn)題!
    但是在人群中個(gè)別的例子時(shí)有存在,對(duì)于那些例子而言,法律對(duì)它們是無(wú)效的!因此,從另一層面上來(lái)講,法律不管多么嚴(yán)謹(jǐn)都不可能完美無(wú)缺!
    如果它是一門(mén)學(xué)科的話,那這門(mén)學(xué)科就是一門(mén)永遠(yuǎn)進(jìn)步的學(xué)科,就是一門(mén)永遠(yuǎn)都存在殘缺的學(xué)科!
    當(dāng)然,在這門(mén)學(xué)科當(dāng)中也不可避免會(huì)有壞的或者惡劣的成分存在,這些就是法律當(dāng)中的毒瘤,除之則大快人心,不除便民不聊生!
    現(xiàn)在說(shuō)回米風(fēng)歌默的這起案子,無(wú)疑,從法律層面上來(lái)講,他挑戰(zhàn)的是執(zhí)法人員這么一個(gè)既龐大又擁有著行使和實(shí)施法律權(quán)力的群體!
    他要做的,是實(shí)現(xiàn)自己的守護(hù);而他所守護(hù)的,據(jù)他而言,則是人性!他之所以犯下這起轟動(dòng)世界的案子,就是為了驗(yàn)證他自己的人性理念,就是要完成他自己的守護(hù)!
    他挑戰(zhàn)了執(zhí)法人員的權(quán)威且對(duì)現(xiàn)有的法律制度提出了質(zhì)疑,與此同時(shí),他還將自己對(duì)于法律的困惑給拋了出來(lái)!
    可見(jiàn),他盡管對(duì)現(xiàn)有的法律制度有所偏見(jiàn),但是思想上卻并不偏激!
    因此,作為一名執(zhí)法人員,我認(rèn)為,在我接下來(lái)對(duì)這起案子進(jìn)行法律上的評(píng)價(jià)之前,我需要對(duì)他信中所提到的那番話進(jìn)行一番考慮!
    法律,是用來(lái)維持公正和體現(xiàn)正義的!
    早在蘇格拉底時(shí)代,在柏拉圖的《理想國(guó)》里面就已經(jīng)對(duì)正義的本質(zhì)進(jìn)行了一番細(xì)致而精到的辯論!
    兇手的觀點(diǎn)同色的觀點(diǎn)沒(méi)有太大的出路,都認(rèn)為正義是強(qiáng)者的利益,而非正義比正義更有力、更自由!
    經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)辯,柏拉圖借蘇格拉底之口反駁了這一觀點(diǎn),指出了這一觀點(diǎn)的不合理性以及提出這一觀點(diǎn)的人思想上的誤區(qū)!
    就拿米風(fēng)歌默這人來(lái)說(shuō)吧,他之所以會(huì)對(duì)法律存在困惑,是因?yàn)樗乃枷氡凰刈o(hù)的人性中的惡所影響和左右,使得他不由自主地用人性之惡的眼光去看待人事物!對(duì)于法律的觀點(diǎn),當(dāng)然就會(huì)出現(xiàn)同色一樣的誤區(qū)了!
    至于他犯下那十幾起連環(huán)殺人案件的事實(shí),從法律層面上來(lái)講,他該處于極刑!如果能夠抓捕他歸案的話,那么他就只有一條路可走,那便是死路!
    每個(gè)人可能都是這么評(píng)價(jià)的,但如果事實(shí)真如傅斯年大偵探所推測(cè)的那樣,密室里的人是死于彼此間的人性,是死于互相殘殺的話,米風(fēng)歌默的行為就只是綁架了!那么,他便罪不致死了!
    道德層面:從法律層面上出發(fā),我可以將他的一系列行為看作是他陷入法律困惑當(dāng)中所犯下的滔天大錯(cuò)!
    但是從道德層面上出發(fā),他的行為則讓我感到困惑不解和無(wú)從定論了!
    首先,我需要思考一個(gè)問(wèn)題,即道德是什么?
    很多人認(rèn)為這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,而哲學(xué)問(wèn)題解決的就是人世間的困惑和不解!
    在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi),關(guān)于道德的定義和討論古今中外比比皆是!
    我個(gè)人認(rèn)為,道德是由內(nèi)而發(fā)的一種對(duì)人的言行進(jìn)行約束的力量!
    這種力量來(lái)自于人的內(nèi)部,并不同于法律這種來(lái)自于外部環(huán)境的約束力量!
    那么問(wèn)題又出現(xiàn)了,既然道德是一種發(fā)自內(nèi)心的約束力量,米風(fēng)歌默在基于探究人性的出發(fā)點(diǎn)上進(jìn)行了這一系列的犯罪,實(shí)際上是在彌補(bǔ)現(xiàn)有道德體制的不足和缺陷,這有助于道德更好地發(fā)揮它的約束力量!對(duì)于人類(lèi)世界是有利的,也完全可以被認(rèn)為是犧牲小我而成就大我的壯舉!
    盡管我并不認(rèn)同他這樣違反法律的行為,但是我也否認(rèn)不了他帶給我以及相關(guān)人員內(nèi)心的那股道德層面上的沖擊!
    他的確通過(guò)了這樣的行為改變了一些人的思想,而且他所推崇的并不是自己這樣的行為,而只是通過(guò)這樣的行為來(lái)
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