第76章 在島國小出名(1/2)
“道具,旁邊的菩提樹太矮,既然是假樹為什么還在考慮植物邏輯,現在我們的衡量標準是我的標準,腦子還迷糊嗎?我要更高一點的樹。”
“群演看什么鏡頭,香客就好好當香客,賊眉鼠眼找鏡頭,你眼睛長鼻孔里?”
什么是態度雙標,大蟲展現得淋漓盡致,對群演直接人身攻擊,對幕后人員是大聲責備,只有對楚枳稍微溫和。
娛樂圈就是階級圈。
“楚老師閉目垂頭,不用做什么表情。”
“別刻意看鏡頭。”
廖大蟲發揮自身實力,展現出如何才能讓演員不需要演技就能拍攝出想要的效果。
說出來很簡單,托納多雷有部影片叫《西西里的美麗傳說》,雖說這故事既不美麗,也不傳說,但它是很多小男生的啟蒙作品。
托納多雷很好地展現了,如何用好花瓶,簡單歸納就是多用中近景鏡頭,非必要不用定格特效。
即便有特殊劇情需要定格近景展現,也將鏡頭重點放在大長腿、臀部和胸部上,轉移觀眾注意力,這樣花瓶的雙眼無神就能藏住。
即便楚枳遇到什么困難,也被導演廖大蟲輕易解決。
想個辦法把武替也取消掉,廖大蟲在內心盤算著,多花點時間也沒什么。
這個男人不能說是老天爺賞飯吃,分明是老天爺追著喂飯吃,如此絕佳的素材,廖大蟲有舍我其誰的趕腳。
廖大蟲和恒口義有區別,他不是顏狗,做個比喻,寫手忽然看到特別好的題材,那種一看就要火的好題材。
有機會有時間,作者肯定按捺不住想要寫,同理,廖大蟲大概有類似心情,楚枳在大蟲眼里甚至不是個人,而是鮮艷的顏料。
“感覺拍戲似乎也沒有我想象中那么難。”
楚枳心中剛這么想,下一秒即刻打臉。
接下來一段劇情,圣僧用《地藏千叉念頌》,為女主家族超度。
地藏千足念頌是佛門大愿大頌,頌念每叉都需經受地獄之苦。為何非得用大愿大頌,也是因為被天魔附體者,只有這樣才可再入輪回去轉世。
入十八層地獄的痛苦,好難演。
即便導演調整角度下只需楚枳垂眉低目,不需要眼神戲。
可忍受痛苦蹙眉,忍耐堅毅的表情,需要點演技,楚枳嘗試兩次,都以NG結束。
看監控屏里的回放,刻意的擠眉他自己都不習慣。
“在人前演戲,和在鏡頭前還真不一樣。”楚枳嘆氣,人生不易。
也不對啊,楚枳想想直播間里他演戲虐粉很成功,為毛現在拉胯。
所以影帝獸和演帝獸還是有區別的嗎?
“楚老師你來看這篇文章。”廖大蟲遞給楚枳讓看他手機里的一篇文言文。
[“白馬非馬,可乎?”
曰:“可。”
曰:“何哉?”
曰:“馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白馬非馬。”
……]
“白馬非馬?”楚枳抬頭看著面惡的導演。
“詭辯學祖師爺公孫龍的《白馬論》,楚老師背下來。”廖大蟲說道。
楚枳即使不想花費太多功夫,但也還是能聽進導演的話,白馬論全文五百來字,說難也不難,即便原身記憶力不占優勢,消耗半小時后也能拿下。
但也就在十分鐘左右后,廖大蟲倏然出聲:“楚老師,我們開始拍攝。”
“?”楚枳表示:“廖導,我還有點磕巴。”
“沒關系。”廖大蟲說道:“楚老師保持剛才的動作,口中開始背誦《白馬論》,動嘴但不念出聲。”
“好——”相信專業人士,楚枳將不解憋心里。
地藏千叉念頌是編劇胡編亂造,自然沒什么原文,前面兩次嘴里念什么廖大蟲都讓演員自己發揮。
楚枳當然不會像地球小鮮肉那般,念“1、2、3、4、5、6……”,他再怎么也要“兩只老虎,兩只老虎跑得快”,再試一次有目標好很多。
攝影棚現場各就各位,導演一聲開始,楚枳也做好姿態,又一遍拍攝,這次沒NG。
“咔,很好的效果。”廖大蟲咧嘴大笑,更像要吃小孩的狼外公。
越看越滿意之際,廖大蟲忍不住夸獎兩句:“楚老師發揮穩定,這段成了。”
效果很好,發揮穩定?
楚枳有導演在陰陽怪氣的錯覺,自己的事自己知道,他什么都沒做。
走到視頻輸出屏前,楚枳看剛才的表演回放,的確很可以,不是要表現忍受痛苦嗎?
當時他背書卡殼,白馬論沒復雜的詞匯,但文章邏輯很強,又拗口又容易忘詞。
忘了就要想,回想不起就使勁想,表情凝重下意識皺眉。
特別是金色睫毛和眼眸微動,仿佛承受巨大痛苦,俏佛陀般的臉蛋冥思苦想,仿佛精美琉璃器瀕臨碎裂。
外行人楚枳被導演一手操作給驚呆,還可以這樣子?
牛牛找的大蟲不錯,楚枳更深刻地認識到人不可貌相的含義。
心情詫異的不止楚枳,經紀團隊的宣傳飛哥也詫異。
“總感覺島國人的腦回
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