第七十六章 人心淳樸 樂善好施(1/2)
想不到這里竟然是一片佛門掌控的虛空。
佛門法理不同于玄門,不僅體現在法理森嚴,易進難出,更體現在佛門對于「傳法」的狂熱之上。
玄門的真仙之路,其自本身對于長生、對于超脫的追求。而佛門的教理之中,卻對傳播其法理有著根本上的追求。
這就是兩家在「超脫性命」與「普度眾生」上的區別。
在這個差別之下,佛門在無盡虛空深處的開拓,有了更多的人為色彩。
同時也衍生出所謂「三千大千世界」的稱謂。
像蘇徹之前所生活的天地,在佛門之中被認為是一個小千世界。一千個這樣的小千世界聚合,便是一個中千世界。一千個中千世界集合則被稱為大千世界。
佛門完全掌握的國土,被稱為「佛剎」,共有三千大千世界之多,也就是百萬計的天地。
其中三千只是虛指,實際的數量只會越多。
除此以外,還有所謂「八部鬼神」等種族,游蕩在天地虛空之間,組成了自己獨有的生態。
如此,倒真是讓蘇徹感覺回轉原本天地的幾率越來越大。
佛門體系雖然不像天魔一般共尊一位元始魔主,末法主之下各有族裔,然而卻彼此聯系頗深,并不像是玄門一般閑云野鶴。
只要順藤摸瓜,一定可以找到回轉原本世界的辦法。
一念及此,蘇徹也就靜下了心。
這艘星槎的動力來自某種玄妙的佛門神通,蘇徹一時也在緩緩參詳,不過以造化之法判斷,似乎只要乘客用心誦念咒文,就有一股法力無中生有,驅動著星槎不斷向前。
這倒是有些類似神主法門。
蘇徹雖然也能算是獲得「摩頂受記」的「佛子」,不過對于佛門神通的認識還停留在比較粗淺的程度,對于其內在的法理編織,神通如何架構,在天人九法領域內如何排布,更是需要進一步的參悟。
不過這船上的事情,倒是讓蘇徹產生了一絲奇異。
船上除了那些用來充當奴役的猿猴,剩下的能算是人的就是四個。
蛇身的摩呼羅迦,乃是個形貌丑陋的雌性。
生有四臂的獅頭羅剎,看上去跟著摩呼羅迦有些說不清道不明的關系。
另外就是馬頭人身的緊那羅,與美貌婦人的乾闥婆。
蘇徹隱身艙內,神念卻是猶如大日高懸一般瞧著星槎內的幾位。
這一瞧還真瞧出了些事端。
緊那羅與乾闥婆正在那里領著猿猴們在凈室之中默默誦念。
那摩呼羅迦與羅剎兩個卻是悄然離開了原來的凈室,尋了一間倉房,兩個緊緊地摟在了一塊。
真是臟了眼睛。
蘇徹本來不想再管這兩個,不過他們糾纏了片刻,就開始商量起來了事情。
「距離碧眸云城還有四個對日,早點將馬頭和香婆給料理了。」
摩呼羅迦滿是鱗片的手爪捧著獅頭羅剎的臉,眼眸之中盡是狠辣。
「像之前的那幾個一樣料理了?」
獅頭羅剎面露難色。
「若是壞了名聲,恐怕后面不好招人?!?
大蛇女反問道。
「你莫不是瞧上了那個香婆子?」
「她,決計沒有?!?
獅頭羅剎搖頭道:「連個真正的身子都沒有。根本經不起捯飭?!?
「哪有貓兒不偷腥?」
摩呼羅迦伸出大手在他臉上拍了拍。
「放心吧,做完了這一單,咱們的善功也就夠了,我便可以轉生,不管是轉成羅剎、藥叉還是緊那羅,日后都
能叫你滿意,省得你見了我這冷冰冰的身子提不起興致?!?
「沒有必要?!?
那獅頭羅剎搖頭說道:「花費那么多善功,一切還要從頭再來,倒不如多多積攢些,轉了人身,真正的拜入門下,哪里像咱們現在這樣費勁?!?
「六道之中,雖然以天道為首,但是若論成道,還是以人道最易?!?
獅頭羅剎語重心長的說道:「咱們這么多年攢下的善功,不能簡單的兜兜轉轉。你先轉成人身,然后我再來?!?
「你這個死鬼,就是口甜,哄得人家高興。」
大蛇女抱住他的身子,又是一陣亂蹭。
善功?轉生?
蘇徹聽得有些發懵。
佛門之法,有所謂六道輪回之說。將一切有情眾生劃分為天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄六道。
難道說這些域外虛空的八部鬼神,居然可以按照善功多寡隨意轉生?
這倒是有趣。
不過按照六道的說法,以天道最為尊貴,居三善道之首,生來便有威德神通,但是這大蛇女明明已經算是天道一類,卻是想轉身為人道。
這里面或許便有佛門的奧妙。
蘇徹想到這里,更是仔細觀察。
這獅頭羅剎安慰好了大蛇女,哄得她睡下,轉身便往另一處倉房走去。
他身形寬大,這星槎有些狹小,只能在地上爬著走路,只見他左轉右轉,終于到了目的地所在,他先左右觀瞧了一番,確定無人之后才推門進去。
「死鬼,又去哄那長蟲了?」
一
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