「習(xí)武之人。」
    馮不行說著搖了搖頭。
    「其實(shí)若是長(zhǎng)信侯閑暇，在下倒是有幾個(gè)修行上的關(guān)隘，不知道君侯可有興致為我解惑？」
    蘇徹一時(shí)恍惚。
    當(dāng)年在山陰縣，還是這位馮公公手拿把攥的教了自家?guī)渍羞\(yùn)劍的劍式，湊成了當(dāng)年的那點(diǎn)家底，如今居然反了過來，到時(shí)要找自己答疑解惑。
    只是不知道這位登入五品已久的大貂珰找自己?jiǎn)柺裁础?
    「馮公，你我老相識(shí)，莫要這般打趣我，馮公有問，蘇某自當(dāng)效勞。」
    「我聽聞玄門法度，宇宙為一大周天，人身為一小周天，若是周天有缺，當(dāng)做如何？」
    這……
    蘇徹也唯有組織一下語言。
    的確，馮不行所說的乃是玄門最基本的法理之一，即人身為一小宇宙，與外界這個(gè)大宇宙彼此對(duì)應(yīng)，因此玄門修行的一個(gè)根腳就在于肢體務(wù)必健全。
    不然別人陰陽協(xié)調(diào)，六根具備，您這里陰陽不調(diào)，缺了個(gè)陽根，別看只差那三兩肉，差得可就多了。
    這樣的身軀不要說是玄門，就是隔壁的光頭也不收。
    就有佛經(jīng)云「門不納黃門」，不僅不收太監(jiān)，連天閹之類的天然殘缺都不收。雖說是「普度眾生」，卻是不度太監(jiān)。所以說做人萬萬不可太監(jiān)，不然當(dāng)真是超脫無期。（本世界佛家一樣有這樣的規(guī)矩。）
    所以說宇文睿修行玄門，他是北朝的太師，不是北朝的司禮監(jiān)掌印。老蘇要想轉(zhuǎn)修玄門，曾經(jīng)是的確不行，不過后來領(lǐng)悟了天人化生之理，這才算是有了可能。
    只是老蘇卻終究不肯走出那一步，自然是有其考量，這就非蘇徹所能知曉了。
    「馮公不修玄門，管這些做什么？玄門的存思一路修行，的確是以人身為一小天地，天地為一大人身作為前提，可是除此之外，還有其他法脈，修行陰神，然后轉(zhuǎn)化為陽神，這就是一脈。上古之時(shí)，外丹法昌盛，以外丹成就，也算是一脈。更何況我以為人身為一小天地，未必要做表面意識(shí)上的解讀。」
    「哦？」
    馮不行也在其他修行人那里得到過類似的解讀，不過他既然以武道邁入五品境界，自然不類同那些人云亦云之輩，心里自有一桿尺在。
    「其實(shí)不瞞三郎，我修行武道，以壯大血?dú)猓B(yǎng)煉穴竅為入門，用的也是玄門觀想的路子。」
    馮不行在路上隨口說著：「既然周身皆有神明，則動(dòng)臥之間自有偉力。」
    這觀想體內(nèi)神明，的確是玄門修行的正路。
    不過借由穴竅，恐怕也與玄門的存思有不同之處。事實(shí)上玄門內(nèi)各派的存思之法也各有不同。
    譬如茅山派傳有「真靈業(yè)位圖」，其中各路神明皆是史上有名的人物，或者為真仙，或者為魔君，或者為帝王將相。而黃天道則是觀想周天星神，以周天星宿對(duì)應(yīng)人身。神霄道則是以腦宮為九天應(yīng)元府，內(nèi)有天尊雷將。
    「只是后來這條路漸漸走得不通，便走了別的路子。」
    武道修行果然是不易。
    蘇徹聽到馮不行如此敘述，心里也是隱隱有感。
    武道之所以尚未如劍修一般開拓完畢，根底里還是在于除了低層次修行之時(shí)往往要借重玄門、佛門乃至魔門這幾家已經(jīng)成熟的體系之外，更重要的是缺乏對(duì)于天人九法更加高屋建瓴的表述。
    譬如黃天道的《太上六龍回日真訣》、上古青帝的《太乙東華玉書》、佛門的三際劫經(jīng)等等，這些修行法門不僅代表著一條通往超脫的通天大道，更代表著不同宗門在不同體系下對(duì)天人九法的闡釋。
    可惜，武道修行即便是在中土發(fā)展到了現(xiàn)在，也沒有類似的
    東西出來。
    「叔祖那邊就沒有什么提點(diǎn)呢？」
    馮不行自然是老蘇心腹之中的心腹，這才交托他烏云都這樣的精銳，而且更是在朝廷大小事務(wù)上充當(dāng)了老蘇化身這樣的角色。
    對(duì)于這樣的人物，老蘇想來也會(huì)有所安排。
    「只交代我兩個(gè)字，養(yǎng)氣，還給了我一批儒家典籍。」
    「儒家？」
    的確，如果說武道修行這條路子有誰真正走出來了，那自然是白鹿洞一脈的武儒，那邊可是真真切切證就了長(zhǎng)生。
    如果以超拔作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，顯然他們那條路算是已經(jīng)步入正軌。
    「怎么，三公子覺得白鹿洞那條路不通嗎？」
    「當(dāng)然不是。」
    蘇徹說道：「其實(shí)我倒是覺得，若是按照白鹿洞的法子返觀內(nèi)照，一定可以開辟出前路來。」
    白鹿洞作為對(duì)手，蘇徹自然是曾經(jīng)研究過的。
    武儒一脈以養(yǎng)氣為根基，此氣并不是天地元?dú)猓撬^的「浩然正氣」，以此為根基，壯大神魂肉身，從這一點(diǎn)來看已經(jīng)算是摸到了當(dāng)年東海劍宮崛起的架構(gòu)。
    若是能夠?qū)ⅰ负迫徽龤狻辜右愿敿?xì)的闡釋，與天人九法更多的融合。
    假以時(shí)日，又是一個(gè)東海劍宮。
    「公子可是與白鹿洞……」
    「那是私仇。」
    蘇徹笑了笑：「拋開這些不談，我相信白鹿洞乃至武儒一脈一定能夠有所成就。」
    「蘇公也是這樣想的。」