“要對付妖神，非是精通陣法的玄門高人，便是要劍氣無雙的劍道仙客。”
    陰陽法王放下手里的小碗：“北邙老鬼過來不合適，自然就只有讓這位過來了。”
    離合閣，東海上的劍道門派，出了名的錢貨兩訖。你把報酬給足，他們給你把事情辦平。
    空空兒便是這門派的太上長老，堂堂的長生劍修。
    這樣的人物要來中土坐鎮，蘇三公子心里頓時有底不少。
    上古地府要分果子，碩果僅存的某位妖神要來中土，再加上剛剛好的一場政變。
    如今的南朝還真是一天比一天熱鬧。
    好日子，好光景。
    “不過你要找他辦事，還是要出點什么，你小子也算算自己的家底。”
    陰陽法王提醒道。
    “大家難道不都是會中的……”
    “親兄弟還明算賬呢，再說了，你要使喚他，你當你是那位嗎？我跟你說，也就是我老人家出了名的敦厚溫良，這才讓你小子可以多占點便宜。離合閣的那些鳥人，都是出了名的只要給的夠，什么都能賣的鳥貨。”
    “說起來，夫君你不是還有青蛟的半道神箓？”
    小狐貍見縫插針地說道。
    “這也算是個稀罕東西，正好咱們沒人走神道香火的路子，倒不如拿出來……”
    “狐貍丫頭說得倒是不錯，神箓這東西，拿到手里就能捧出來個神明，修持的時候又要花費許多功夫，很是緊俏的。空空兒那老鬼雖然見得好東西不少，這東西他也不會拒絕……”
    半道神箓，稍微花費點心思就能養出個六品來，若是再加上點心力，弄出個五品也不在話下。
    若是更高層級的修士拿來也能轉換道途，這樣的東西就像是續命的靈丹，東海上不知道有多少壽命將終想要續命的修士愿意掏出身家來換。
    “不成。”
    蘇徹搖了搖頭。
    小狐貍眼中波光一轉。
    “這么說是要給別人留著咯？也不知道是哪家的姐姐，能讓夫君如此惦念。”
    “我對神道沒有什么興趣，也不準備留給什么人。這東西當然是要留給那頭青蛟的。”
    蘇徹靜靜地說道。
    青蛟想要投效，蘇三公子愿意給他留個出路，但是日后能如何還要看這頭青蛟自己的作為。
    至于那半封神箓，不僅是蘇三公子沒有興趣，也不準備留給雪夫人。
    即便這位是早早就已經上心想要成就滄浪江神之位。
    “神道修行在于人間香火，而人間香火卻是多半來自于人心。”
    《太乙東華玉書》之中有“存思”“神游”“種靈”“煉圣”四法，其中“種靈”一法與傳統意義上的神道手段有所交集，蘇徹雖然尚未實操，不過對神道修行也算是有所體悟。
    神道之艱在于人心。
    修持神道，第一要務便是收集人間香火，而這香火之力便是從黎明百姓的心頭所起，于是乎便有三宗要務。….第一便是“自成”，明確清晰地定義自己是何種神明，江神便是江神，火神便是火神，若是主管送子那就做個送子的善人，若是想要行瘟布疫，那就要做個徹頭徹尾的惡神。
    不管成就何等神明，首先就是要將自家的修為轉到這個方向上去，不然江神沾不得水，火神碰不得火，瘟疫神自己病死了，送子神只能親自上陣送子，那這神明還不如不做。
    有了這個前提，這才能開始第二步。
    第二步便是“威儀”，既然要當神明，除了自家神通之外，還需要能夠讓萬民相信的力量。而這就需要威儀，百姓都是很現實的人，你的廟宇大些，人家就覺得你厲害。信你的人多些，就覺得你比別人強。若是你能賜福善信之人，懲戒作惡之輩，形成口口流傳的故事，那就更有不知多少人會相信了。
    這便是“威”。
    除此以外還需要“儀”，也就是儀式和儀軌，儀式和儀軌不僅可以彰顯神明的神圣，更代表了神明本身的法度和教義，可以說是立身之本，而操持儀式和儀軌的核心信徒更是一個神明不能脫離的關鍵中樞。借由儀軌，信徒的虔誠信念才可以轉化為香火之力。而借由儀式，核心信徒們所組成的現實網絡更是神明們賴以維持信仰并擴張的重要工具。
    舍了“威儀”二字，這世上也就沒有神明之說了。
    第三便是“靈明”。
    借香火之力修持神道同玄門修煉差不多，都逃不出一個“天人相搏”四個字，甚至比玄門修行還要兇險。因為神道修行的根基是香火之力，此物不同于玄門的修為，并非是從自己而來，而是借萬民百姓的力量。
    在修行的過程中，難免會有許多沖突和波折。
    比如信徒心中的那個神明，與自己本我之間認識上自然存在差異。蘇徹將就知道某個神明，本來是個健壯英武的漢子，本來也走的是救苦救難的正道路子，但是莫名其妙因為管了幾樁送子之事，久而久之變成了送子娘娘。
    日積月累，信徒重重禱念之下，這位神明也不知道了自己到底是個什么東西，居然從一個英武的漢子變成了個未知男女的形象，這就是失了自我靈明的典型。
    還有某些朝廷封召