第四十五章 太古上古(1/2)
送走了巫支祁,蘇徹琢磨一番。
有這水猴子在外招搖,除了中元以外估計不會有人知道青帝寶苑這件秘寶在自己身上。
想到這里,蘇徹從袖中抽出自稱枯云叟的神秘劍修給的那一冊《泰獄阿鼻劍》。
這位枯云叟所說的話,蘇三公子只信三成。
不過有一點是肯定的,陰陽界是有大麻煩上門了。
可這與我有什么關(guān)系。
蘇徹心神一動,喚來鎮(zhèn)守這青帝寶苑的器靈長樂。
“拜見小圣人。”
長樂先是行禮一番然后贊道:“小圣人這扮相著實有些味道了。”
袞服嘛,穿出來就是這種氣度。
“那兩人可還好么?”
蒼天教的言必行與北邙鬼祖宮那位正牌的北邙葬劍人黃寇還被蘇徹故意留在青帝寶苑之內(nèi)。
一來是借這兩位試驗一下青帝寶苑這件上古遺珍在經(jīng)歷了幾番變亂之后還剩下多少威能。
二來這兩位也是五品高手,最好困在里面折磨一番,后的行動也好開展。
“除了那位言必行言先生還整日痛罵不絕,另外一位黃先生已經(jīng)磨得差不多了。”
長樂這邊贊嘆道:“小圣人算無遺策,將這兩人放在玄元九真神禁之中,可謂是對癥下藥。”
青帝寶苑之中有七大神禁,都是此界最頂尖的神通陣法。其中玄元九真神禁正對應大日乾元真火,最為陽剛猛烈。
黃寇一介鬼修,日日被這大日真火灼燒,其苦可知。
至于另外一位言必行,他雖然是極為少見走煉體之路的魔門修士,可他練到何等程度能將暴烈的大日真火視為無物?
“走,咱們?nèi)タ纯此麄儭!?
神禁乃是架構(gòu)在青帝寶苑這上古遺珍之上,近乎幻術(shù),其中幻化的世界與真實相比并無差別。
一陣虛空挪移之后,蘇徹便踩在了一片熾熱的黃沙之上。
“這便是玄元九真神禁么?”
蘇徹看著頭頂上染著無盡殘紅的天空,其上有九輪大日高懸于空中,層層熱浪自這九輪太陽上灑下,將腳下的黃沙曬得仿佛火炭一般。
“正是。”
長樂道:“玄元九真神禁乃是老圣人截取太古之時的一段剪影,以此為架構(gòu),作為承載大日乾元真火的一道神禁,也是目前青帝寶苑之中最為完整的一道神禁。”
蘇徹點了點頭,長樂這話確實無錯,之前不管是在靈苑還是碧落天闕處,雖然威能依舊還在,但是總覺得缺了什么。
而這東極宮作為青帝寶苑的核心,的確是目前保全最完成的一部分。
“太古之時的剪影?”
蘇徹看著眼前的場景,不知道該如何形容。
此界修行的歷史太過久遠,所以最標準的紀年法采用的便是修行人的劃分方式,將過去分為太古、上古、中古與近古。
太古之時已經(jīng)十分遙遠,任何那個時代的記錄都已經(jīng)演化為傳說,據(jù)說佛門的靈柩寺、玄門的玄都宮中仍然還有可以詳盡的記錄,不過都是藏之秘府,不肯示人的秘密。
即便目前的玄門大派,如黃天道、天師道、神霄道等,他們掌握的記錄也都是從上古、中古時期開始的。
不過根據(jù)現(xiàn)在通行的論述,那是個古佛與道尊跨越三千大千世界,在此界建立道統(tǒng),人間開始修行的時代。同時也是一個非常慘烈的時代。
因為那個時代占據(jù)此界主流的乃是太古妖族,他們所修行的道途被稱為“湮圣之道”,他們?nèi)珶o道德的約束,對力量也絲毫不控制,有時一次繁衍便會造成天地之間災變,整個世界都在這些妖族睡夢的鼾聲中顫抖。
現(xiàn)在那些生來便有無窮法力的洪荒異種據(jù)說就是這些上古妖族的后裔。
太古結(jié)束的標志,便是以各路修行者將這些太古妖族討滅伐平為標志,玄門和佛門的開辟和不斷壯大是整個上古時代的背景。
這個時代起于太古妖族的潰敗滅亡,至五方五帝的消失崩滅。這個時代也是儒門和劍修出現(xiàn)的時代,在這個時代中發(fā)生過許多大事,現(xiàn)在主流的玄門大派都是在這個時代的末尾出現(xiàn)的。
自五方五帝的傳說消失開始,至中土大亂為結(jié)束的時代被稱為中古,這個時代的歷史都已經(jīng)非常詳實可考了,這是屬于人間王朝的時代。
如果非要給這個時代標定一個對手的話,那就是域外天魔的威脅日甚一日,各家各脈都在不斷的同域外天魔做對抗。
同樣,本來自上古時代便存在的北方魔門與南荒魔教也是在這個時代日漸壯大,形成氣候。
當然那個時代的天下仍然有一個大一統(tǒng)的王朝,依舊有許多堪稱傳奇的故事。
伴隨著最后一個大一統(tǒng)王朝的崩滅,分裂的中土也迎來了近古時代,整個近古一直延續(xù)到了數(shù)百年前,以形成了南北雙方對峙對立為標志的“現(xiàn)在”這才算開始了。
蘇徹看著腳下的黃沙,在上古結(jié)束時變?yōu)閭髡f的青帝靈威仰也曾經(jīng)是太古時代的一位過客嗎?
當年洪荒妖族一定給他留下了很深的震撼,所以才將這一幕鐫刻在了青帝寶苑的核心位置上。
“太古妖族們的力量,同后來的修士們完全不同。”長
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