張叁用木盤端著兩碗爛肉面，又自作主張的買了一壺酒、加了一碟澆了醋汁的鹵豬頭肉。
    出去一趟，他已經知道縣里的變化。
    姜縣丞那邊跟蘇縣尉鬧翻了臉。
    這讓張叁有點猶豫。
    蘇縣尉是過江的強龍不假，可姜縣丞也不是什么地頭蛇。
    人家是坐山猛虎。
    龍爭虎斗之下，旁邊的花花草草自然是要倒霉的。
    張叁覺得自己不過一個普通衙役，現在入了蘇縣尉的法眼，一定要趁著現在這個時候好好表現。
    那些說書先生不是有句話嗎？
    疾風知勁草。現在自己就要當一根勁草。
    輕輕地敲了敲蘇縣尉的房門，里面沒有動靜。
    張叁又大著膽子往里面喚了兩聲縣尉。
    卻是一點動靜也沒有。
    不應該啊？就算是真的要跟戚家娘子干點什么，里面高低都應該有些聲響。
    他將房門輕輕推開一角，卻看見房間里面除了酣睡的戚家娘子，并無別的身影。
    香爐之內續著三根殘香，供奉著蘇縣尉帶來的那個木匣。
    人呢？
    蘇徹在路上。
    他身著一件青衫，悄悄離開了縣衙。
    夜已近深，寒氣漸顯。
    一輪皓月高掛中空。
    身旁飄著一個白色的影子。
    高約五尺，長發飄飄，一張沒有五官的白臉。
    這位就是青丘。
    “一定要這樣嗎？就算是不好看，也沒必要弄個白板臉來嚇人的，哪家老伯看見你，街坊四鄰都可以吃席了。”
    蘇徹看著身旁青丘的臉。
    “不懂不要亂說。”
    小狐貍對這家伙對修行概念的無知十分無語。
    “念你修行淺薄，我就跟你講講，修行不到第七品境界，陰神顯化就不能有五官。“
    “還有這種說法嗎？”
    “我當年在東海的時候，聽家里長輩講過這樣一個故事。今天就給你說說。”
    小狐貍話癆屬性顯露無疑。
    “說很久很久以前啊，有一個叫混沌的神，生來就沒有七竅，他有兩個朋友也是神，一個叫希、一個叫忽。他們看見混沌沒有七竅就很替他惋惜，因為別人都有而獨他沒有，于是就每天替他開一個竅穴。”
    “七天，七竅鑿成，混沌也死了。”小狐貍說道：“這就是修行的道理。按照道家的說法，人身生來就有一點先天之靈，是成就大道之基，日后采練服食的根本。”
    “我家中長輩說，混沌就是這一點先天之靈，而希和忽就是時間。時間消失，先天之靈漸漸消磨，等什么時候泄盡，壽元也就到了終點。修行就是補全壯大自己先天之靈的過程。”
    “而修行到了第七品，先天之靈便可以自固，不至于流逝到天地間。即便偶爾有所流逝，也能奪天地之精補足。也正是到了這一步，陰神方可以逐步演化出五官，與肉身相合，衍化混元，直指大道根本。”
    這就是妖物們對修行的看法嗎？
    這或許是世界這么多種修行方法的原因，或許就是對這個世界的認識不同所導致的。
    所謂圣、仙、妖、佛、魔之間的分野或許就是因為如此。
    用自己前世的話來總結，就是不同的世界觀會產生不同的方法論，不同的理念自然會產生不同的修煉方法。
    七品么？
    九品修為只能說是剛剛入門，到了第七品才算是站穩了根基。
    第五品修為的高手就可以算是一方的中流砥柱。朝廷的許多大將、重臣都是第五品修為。儒門第五品喚作“金印”“柱國”，說得就是修到這一層境界便能成為國之宰輔，一方重臣。
    隔壁郭北縣的陰陽法王，第四品的修為便能率領群鬼嘯聚一方，連朝廷都不敢管他。。
    這也是為何有這么多人覬覦玄山腹地中那頭老獅子的原因。
    哪怕成不了三品，能借此機會修成第四品甚至第五品也好。
    進一步，可得長生久視，朝北海而暮蒼梧，逍遙于天地之間，看世事白云蒼狗，笑罵紅塵，大地真仙是也。
    即便不成，也能安享人間富貴，出入起居八座，食則九鼎，翻手為云，覆手為雨，讓人嘆一句大丈夫當如是。
    “你不顯化五官，是因為你不足七品？”
    蘇徹忽然意識到一個問題。
    小狐貍的本事也沒高自己多少啊。
    自己算是十品大圓滿初入九品，小狐貍算是初入八品。
    這算什么，菜雞配菜狗？
    “唉，怎么跟你形容呢？”小狐貍猶豫了一下：“那人只要不是第六品境界，我認真的話，應該可以斬殺她。”
    豪橫。
    這句話，如果只是“我可以殺他”，那在三國演義之中大概就是甘興霸、張俊乂等次一級名將的臺詞。
    加上了“我認真的話”，嘖，就有“酒且斟下，某去便來”“插標賣首”“土雞瓦狗”的二爺范了。
    “如果是第六品呢？”
    蘇徹真的好奇這狐貍到底有多強。
    “如果是六品的話，打個屁啊，當然是躲一躲啊。”雖然現在臉上沒有嘴，小狐