寧采臣回到了使節(jié)館，剛剛坐下，不想丘處機(jī)卻跑了過(guò)來(lái)?！扒鸬篱L(zhǎng)，你有什么事？”
    許仙的事真的不好解決。怎么從一個(gè)死腦筋和尚口中問(wèn)出一個(gè)死人的下落？這絕對(duì)是很讓人為難。眾所周知，這宗教人士絕對(duì)是最難說(shuō)的通的。
    更何況他現(xiàn)在還入了魔，就更難說(shuō)服了。
    可是他偏偏不能表現(xiàn)出心焦來(lái)。心焦，對(duì)白素貞，對(duì)這遼國(guó)都沒(méi)有好處。
    丘處機(jī)的到來(lái)，正好可以讓他換換腦子。   從白蛇傳開(kāi)始522
    丘處機(jī)：“希望大人教我修仙之術(shù)！”
    靜發(fā)愣
    一個(gè)道士向一個(gè)文官，也就是看上去像世俗之人的人學(xué)習(xí)修仙之術(shù)？真真是出人意料。
    寧采臣愣了一下，然后笑了：“你要拜我為師？”
    丘處機(jī)有些為難，想了一下，卻還是點(diǎn)了頭?！笆堑??！?
    寧采臣：“那你師父呢？”
    只這一句，便讓他面『色』大變。這道士是有傳承的，像全真便屬于內(nèi)丹鼎流派。正所謂一日為師，終身為父，更不用說(shuō)他們這等有傳承的了。
    丘處機(jī)面『色』大變。咬唇，緊張……顯然是有一番心理斗爭(zhēng)。不過(guò)很快他又變得灰心喪氣。“對(duì)不起，打擾了?！鞭D(zhuǎn)身便向外而去。
    學(xué)習(xí)他人之術(shù)，丘處機(jī)不覺(jué)得有任何壓力，但是若是棄師叛門，他是絕對(duì)做不出來(lái)的。哪怕面對(duì)的是仙術(shù)的誘『惑』。
    “你等一下?！币?jiàn)他欲要這樣離開(kāi)，寧采臣卻立即叫住了。
    丘處機(jī)不知道寧采臣為什么叫住自己，但是他還是停住了，懷著希冀的希望。
    寧采臣坐在椅子上，用手指敲擊著旁邊的桌面。叩、叩、叩……
    他是在回憶關(guān)于丘處機(jī)的介紹。
    丘處機(jī)，自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。從童年時(shí)就向往修煉成“仙”，少年時(shí)棲身村北的公山，過(guò)著“頂戴松花吃松子。松溪和月飲松風(fēng)”的生活。傳說(shuō)，他為了磨煉意志，曾一次次將銅錢從石崖上扔進(jìn)灌木叢，直到找到為止。
    也就是說(shuō)。意志上，他是適合學(xué)道的。
    （1148年）農(nóng)歷正月初九日生於山東登州棲霞。1167年開(kāi)始學(xué)道。1168年拜全真道祖師王重陽(yáng)為師，王重陽(yáng)為他取名處機(jī)，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子。1169年（金大定九年），王重陽(yáng)攜弟子4人西游，途中病逝于汴梁城。彌留之際囑咐說(shuō)：“處機(jī)所學(xué)，一任丹陽(yáng)?！弊源耍鹛帣C(jī)在馬丹陽(yáng)教誨下，知識(shí)和道業(yè)迅速長(zhǎng)進(jìn)。
    但是這不是他最出名的，他出名的是他為金朝和蒙古帝國(guó)統(tǒng)治者敬重，并因遠(yuǎn)赴西域勸說(shuō)成吉思汗減少殺戮而聞名。
    想了一下，寧采臣說(shuō)道：“未來(lái)有一國(guó)，會(huì)以屠戮漢人以為能事。你會(huì)怎么做？”
    丘處機(jī)想也未想便答道：“我會(huì)勸他們少做殺戮?！?nbsp;  從白蛇傳開(kāi)始522
    果然是丘處機(jī)。這一點(diǎn)歷史沒(méi)有騙人。
    寧采臣卻沒(méi)有說(shuō)他說(shuō)的是對(duì)，還是錯(cuò)。只是在靜靜地思考。
    丘處機(jī)不敢打斷他，因?yàn)樗堰@看成了一次考驗(yàn)。靜靜地等待寧采臣的問(wèn)題。
    寧采臣似乎在說(shuō)與他聽(tīng)，又似乎在自言自語(yǔ)：“最高一等是蒙古人，第二等則是由西域多族人構(gòu)成的『色』目人，第三等才是漢人。”
    “然而不要以為漢人就此便可了，須知道這等漢人還必須是中國(guó)北方由原來(lái)金國(guó)統(tǒng)治之下而南宋無(wú)力救還的漢族及其它少數(shù)民族在（這里這些漢人已是算為元朝的少數(shù)民族了）。而南宋的遺民們，則處在了第四等位置上，即包括了大量自遼金以來(lái)逃避戰(zhàn)『亂』而南遷的中國(guó)人。就此而言的話，那李清照這樣的女詞人，那蘇軾這樣的大才子，辛棄疾這樣的硬漢子。若是再遲生少許，便也都成為了元朝中國(guó)中最下的一等人了。而我們的許多祖先們，追索其歷史，在元朝的時(shí)候，看來(lái)都不會(huì)好到哪里去，延續(xù)至今天。大多都是由第四等人殘喘而至的結(jié)果，是沒(méi)有什么驕傲可稱的?！?
    寧采臣說(shuō)的什么，什么南宋，什么四等人。丘處機(jī)全然不明白，他只是靜靜聽(tīng)著。并為此思考著。
    “自五代的后晉稱遼為父國(guó)而自稱兒皇帝，到宋稱金為伯父之國(guó)而歲幣獻(xiàn)納不止，再到中國(guó)之漢人整體做元朝帝國(guó)的下等公民，這一條民族萎靡而自失尊嚴(yán)的道路是現(xiàn)實(shí)的，也是令我們從歷史之中可以冷靜反思的。中國(guó)由秦漢之雄風(fēng)，到演繹唐朝之盛世，中華的國(guó)家與文化聲名恢恢乎曾響徹寰宇，再到宋元之際的低落頹敗，一個(gè)大國(guó)之裂變，真正算得上是歷史的天翻地覆?！?
    丘處機(jī)突然『插』話道：“這個(gè)危機(jī)不能改變嗎？”
    雖然丘處機(jī)不是那么明白寧采臣說(shuō)的是什么，但是他卻聽(tīng)出了危機(jī)。其實(shí)只要不是白癡，都聽(tīng)得出來(lái)，這一次漢人不妙了。
    寧采臣是回憶，又似在『迷』惘：“道祖曾言天下大勢(shì)不可改，小勢(shì)可改。”
    丘處機(jī)：“那就是沒(méi)有辦法了?！彼苁?，無(wú)論這個(gè)危機(jī)是什么，他都不想落在漢人頭上?！皾h人實(shí)在是在苦了！苦了幾百年了，還不夠嗎？這華夏九州一開(kāi)始不是不適合居住的密林，便是殺人的沼澤。這是咱們自己改造的，為什么不能是咱們自己的。大人，想想辦法？