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茼蒿小說 > 大清疆臣。 > 第八十二章 白蓮教的戰(zhàn)火

第八十二章 白蓮教的戰(zhàn)火(1/4)

    阮元的詩文采集之事,也漸漸成了規(guī)模,到嘉慶元年年末,學(xué)署中已集中了數(shù)千詩篇,等待最后的選取。阮元無論督學(xué)還是家中用度,都一直保持節(jié)儉,將更多的錢物用在圖書編撰之上,而改了行船之道以后,阮元的督學(xué)之事,也確實(shí)省下了一些銀子。可即便如此,到了年末,阮元想著給留在杭州編修詩集的文人們發(fā)些年終補(bǔ)貼,卻也沒了余錢。
    一時無奈,阮元也只好找到蔣二,問他家中存米之?dāng)?shù),想著若是存糧超過十五石,就先賣出一半,至少還能賺十兩銀子回來,加上最后剩下的督學(xué)余款,勉強(qiáng)也夠用了。
    不料蔣二卻道:“老爺,這事小的看來,卻不用擔(dān)心了。夫人前日方到賬房,補(bǔ)了二百兩銀子呢。這樣一來家中用度,就肯定夠過年了。”
    “夫子還真是天真呢。”阮元心中不禁浮現(xiàn)起孔璐華嘲笑他的樣子,竟輕輕的笑了出來。看來,圖書編撰之事,還真不是自己節(jié)儉一番,就可以完成的。
    而想著想著,阮元心中卻也多了一絲歉疚,想來日后對待妻子,也應(yīng)該加倍體貼才是……
    冬去春來,轉(zhuǎn)眼已是嘉慶二年正月。這日在杭州編撰詩集的文人們一道拜訪了阮元,共同慶祝新春之喜,也有人給阮元帶了生日禮物。阮元想著自己為官,總是應(yīng)當(dāng)清廉節(jié)儉,若是收禮之風(fēng)一起,日后只會愈演愈烈,不可遏止,便婉拒了這些禮物。
    只是想著新春之事,阮元也想起了謝啟昆,便帶著愿意前去的文人,一道去了隔壁藩司,相互慶祝之際,也說起了詩集編定之事。謝啟昆聽了阮元編修近況,也笑道:“伯元,你這可真是少年有為啊,我要到三十六歲上,才升了鎮(zhèn)江知府,那時哪里想過編修圖書之事啊?不過話說回來,我那些年還在揚(yáng)州做了幾年知府呢,也算是與你有一段同鄉(xiāng)之誼,你說這不是緣分嗎?哈哈,既然你要編定淮揚(yáng)詩集,我自然也可以出一份力了。”
    謝啟昆確實(shí)做過揚(yáng)州知府,可那時阮元時而在陳集讀書,時而準(zhǔn)備第一次縣試,是以對官府之事,了解不多。聽謝啟昆說起,才笑了起來,答道:“既是謝大人鼎力相助,想來這詩集編定之事,一年之內(nèi),也該有著落了。眼下兩部詩集,一部《疇人傳》,都漸漸成了規(guī)模,只是金石之事,尚有些難處。”
    謝啟昆道:“可是金石眾多,尋求不易?伯元,這也無妨,金石搜錄,往往要深入山澤之間,倒是不如詩文,謄寫一遍即可,若你眼下照顧不來,便暫時不做此事,再尋些易于編撰之作如何?這文瀾閣就在眼前,你詩文的事有了基礎(chǔ),經(jīng)學(xué)之事呢?當(dāng)下漢學(xué)之風(fēng)大興,學(xué)子棄虛就實(shí),自是好事。可我總是覺得,還是少了一些疏通關(guān)竅之物。否則啊,總是有支離破碎之感,你說呢?”
    阮元尚未回答,焦循在阮元之側(cè),卻已經(jīng)有所感悟,忙插話道:“是啊!謝藩臺,在下也多致力于注疏之事,深知眼下士子治學(xué)之難,最關(guān)鍵之事便是訓(xùn)詁掌故,疏漏不全。譬如一個古字,共有五種含義,今人讀書,大多便只識三種,這其余兩種,就足以讓經(jīng)典中那些字句,意義大變了啊。現(xiàn)在一部《說文解字》已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,這《康熙字典》呢,多是近人用語,于古語收錄之上,未免有些不足。若是有一部書,可以將每個字上古之時的應(yīng)用之法,內(nèi)含之意,收錄無疑,那這研習(xí)經(jīng)典之事,定將事半功倍啊!”
    謝啟昆聽了,也放聲笑道:“是啊,這上古經(jīng)籍,總數(shù)終是有限。杭州人文淵藪,上有文瀾四庫,下有千百文人珍藏,寧波更有范氏天一閣,藏書無數(shù)。如此詩書昌盛之地,自然應(yīng)該有所作為才是啊,李唐之后,圖書漸多,咱就只看李唐之前的,將這上古之書,盡數(shù)匯集,舉其中文義,合于一書。哈哈,這可又是一部大字典了。伯元,這古文字典編撰之事,你可有興趣啊?”
    阮元也站起身,對謝啟昆拜道:“回謝大人,在下自深研經(jīng)籍以來,一直以訓(xùn)詁之文散落,不能聚以用之為憾。若真的可以編撰這樣一部書,那想來也是天下士子之福了。日后訓(xùn)讀經(jīng)典,便不用終日搜尋古籍,只得此一書便夠了,這樣自然也可節(jié)省不少時間呢。”
    謝啟昆忽然嘆道:“伯元,若此書得成,自又有一大好處,你可知道?”
    阮元不解,忙問其故,謝啟昆道:“伯元,這漢宋之學(xué),其實(shí)各有所長,漢學(xué)重根基,自一字一句入手,所學(xué)醇正,可補(bǔ)宋明之學(xué),唯求大義,不求甚解之弊。可你我都是苦讀程朱集注之人,宋學(xué)于大義之上,自有所長,這也是應(yīng)該承認(rèn)的啊。我等重歸漢學(xué),崇許鄭,重訓(xùn)詁,乃是為了發(fā)揚(yáng)經(jīng)典本意,重現(xiàn)先王圣人之道,可不是為了專攻宋學(xué)的。這訓(xùn)詁的根基打好了,日后自當(dāng)廣求其大義所在,而不應(yīng)停留在引經(jīng)據(jù)典這一步,就止步不前啊。”
    “眼下經(jīng)學(xué)昌盛,不少大儒不僅精于考據(jù),且大義之事,亦皆兼通,這是最好。可也有些俗儒,徒謂考據(jù)之學(xué),可以讓自己于眾人之間,顯得更有學(xué)問,便一味尋章摘句,只為矯飾之用,這與明末那心學(xué)末流,又有何不同?是以老夫也想著,若真有這樣一部書,解了學(xué)子博引經(jīng)典之苦,后學(xué)自可更快扎下根基,去尋圣人大義所在,卻不能為了考據(jù)而考據(jù)啊。”
    阮元聽了,也點(diǎn)點(diǎn)頭,道
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