?第七章凋謝的格桑花
    正午的秋陽在高原上顯得刺眼，但是卻沒有多少溫度，像是連太陽都在冷眼旁觀這場規模龐大的決戰，風更急了，無數的格桑花在風中抖動，和即將要發生的殘酷戰斗產生了強烈的反差，一只巨大的馬蹄踏碎了一叢格桑花，李護的戰馬調轉了馬頭，李護拉下自己的護面甲，對站在身后不遠的李逸說道：“這一戰我就是你的騎兵將領，交給你來指揮，相信你能做好。”
    說完李護的大旗向后移動，李逸的藍色大旗向前，立在了唐軍戰陣的最前面，軍陣的后面、左面和右面，每一處都放好了十面戰鼓，巨大的戰鼓鼓面是用最好的牛皮制作，足足有三米的直徑，每面鼓有八名鼓手站立，這是進軍鼓。
    在唐軍中鼓聲就是前進的信號，每一名疏勒唐軍刻在骨子里面的就是聞鼓而進，不聞鳴金之聲擅自退后者為逃兵，只有斬首一個下場，所有的唐軍都默默的握緊了手中的武器，李佐國一手打造的鋼鐵軍隊現在已經不需要用督戰隊來維護大軍在面對敵人是的士氣軍心，每一個唐軍都知道自己只有向前，去取得勝利或者戰死。
    隨著軍官的調度，大隊的吐蕃士兵一排排的走出營門，在大營前面結成一個個的方陣，看上去吐蕃軍有點雜亂，主要是身上的衣甲顏色比較斑駁，但是槍兵在前，斧兵刀盾兵再后，弓箭兵壓陣，騎兵從吐蕃軍營的兩側門中如洪流一般涌出，強大的聲勢和萬馬奔騰的場面令靠近這邊的吐蕃士兵舉起兵器歡呼起來，似乎面前的唐軍完全不堪一擊。
    桑央嘉措已經進入了吐蕃軍中，他的將旗一直往前，將旗過處吐蕃士兵都在歡呼，這個傳奇一般的吐蕃將軍已經是吐蕃士兵的偶像了，他的事跡三天三夜也說不完，吐蕃黃教傳法堪布已經在說桑央嘉措是護教金剛轉世，這讓桑央嘉措在吐蕃士兵中的威望崇高，何況奪取石堡城，擊敗唐軍是真實的事情。
    桑央嘉措渾身金盔金甲，顯得威武不凡，策騎走在最前面，吐蕃士兵的歡呼擴散到了整個軍陣，所有的吐蕃兵都在高呼。
    對面的唐軍卻是安靜沉默的站立，沒有一絲晃動和不耐，仿佛可以站到世界末日，沉默的殺氣彌漫，唐軍已經摒棄了戰斗時高呼狂叫提升士氣的方式了，他們的驕傲就是百戰百勝，他們的榮譽就在武器的尖峰之上。
    隨著吐蕃軍整頓好了之后慢慢前移，兩只軍隊慢慢的靠近了，兩邊都沉默了下來，吐蕃軍這次直接出動了八萬左右的步兵，兩萬騎兵也悉數出動，幾乎是精銳盡出，桑央嘉措和岡仁結措知道唐軍既然敢來進攻，一定是有必勝的把握，因此也存了一戰定乾坤的心思。
    李逸冷笑著看著吐蕃軍隊的接近，在他看來吐蕃軍其實并不算精銳，在門口集結將近十萬戰士居然花了半個時辰，這在疏勒唐軍中是不可想象的速度，說明了士兵還是缺乏訓練。
    李逸揮手示意，左右的傳令兵舉起了手中的長桿旗幟，是兩面旗，一面旗上面形象的畫了一個弩的畫像，另一面沒有圖畫，只是一面藍色的旗幟，隨后在唐軍中的傳令兵紛紛舉起同樣的旗幟，這時李佐國在大規模戰陣中新安排的傳令方式，對于動輒幾萬十幾萬的大軍決戰，只靠傳令兵進行傳令未免太慢，李佐國就發明了這種旗語，很簡單，但是非常實用，每千人就有一個掌旗官，這就是接受旗語的軍官，他負責將看到的命令轉達給掌兵軍將，實現快速傳令的目的，此外疏勒軍中還有旗花傳訊，傳令兵的形式也沒有丟棄，能夠真正的做到主將所指萬夫所向。
    這個旗號是弩箭準備的意思，藍色的旗幟是意思上弦等待，如果是紅旗就是上弦之后就急速射擊，三角形的紅旗就是急速射擊三輪，隨后每一個弩手開始上弦，用腳踩住弩上的兩個腳踏，拿出一個木制的叉形上弦桿連接到弩上，木桿上面有一個包了牛皮的凹槽，弩弦放在槽中將木桿往上一提，弩就上了弦了。
    上好弦的唐軍將身后箭袋中的弩箭抽出幾只插在面前的地上，然后將一只帶著三角形箭頭的弩箭安放在弩槽之中，將弩的長把駐地，弩箭朝上，完成了整個上弦。
    雙方大軍沒有過多的試探，也沒有派出使者進行交談，直接就進入了戰斗，本來在步軍之前列成一隊橫排的唐軍的一萬五千騎兵開始分為兩隊向兩側移動，露出了后面的步軍陣勢，唐軍的五花陣中每十名唐軍就有四架弩，正面極其寬闊，弩兵在射出手中的弩箭之后還能夠投入肉搏，這也是唐軍的特色之一。
    步軍的中軍是一萬唐軍正兵，兩邊各有一萬新兵，新兵的裝備和整兵差別不大，只是內穿的衣袍為灰色，而正軍的衣袍為黑色，還有一萬五千步兵是李逸手中的預備隊，列好軍陣站在距離前軍兩百米出。
    李逸將大部兵力擺放在前就是準備和吐蕃軍直接較量一番，只要能夠很快的占據優勢，就能最大限度的打擊吐蕃士氣，不然吐蕃人的人數擺在那里，陷入苦戰的僵局是對人數少得多的唐軍最不利的局面。
    唐軍的騎兵分開之后直接往自己軍陣的側后方移動，很快就退出去將近一里的距離，然后就開始下馬修整，似乎將正面戰場的任務交給了步兵兄弟，但是雙方的主將都知道，這樣的野戰對決之中騎兵才是決定性的