謁明孝陵。如今在孝陵享殿前門基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時(shí)所題。朱元璋在建了大明王朝，當(dāng)上皇帝后，同樣不忘過去的君王，要一一祭奠，還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒。
    帝王陵一向是神秘的，屬“禁地”，連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的，牛羊也不會讓放。中國帝王陵的選址到底神不神呢，其實(shí)不神，差不多都離不了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，即“龍、穴、砂、水、山，無美不收，形勢理氣諸吉咸備”。一旦具體說起來，內(nèi)容就復(fù)雜了，在執(zhí)行時(shí)忌諱很多。“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址，但在傳統(tǒng)“陰陽”學(xué)說左右下，人死了是去陰間，是到另一個(gè)世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的選址不能馬虎。而帝王陵選址的好壞，直接影響國運(yùn)、江山的興亡，格外受到重視，選址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)。
    幾個(gè)人把戴氏祖母的墳?zāi)苟押茫L(fēng)停雨住，天氣放晴。蕭瓊像是打完一次大戰(zhàn)，長長地舒了一口氣。他隔空對著墳?zāi)沟淖騽澚藗€(gè)“安魂符”，嘴里喃喃地念著咒語。這樣，亡魂就不會因?yàn)椤鞍峒摇倍话病＿@就是戴老六所擔(dān)心的事情。其實(shí)，蕭瓊早就通過《正一經(jīng)》找到了對策，只是不想和他說而已。
    想起《正一經(jīng)》，蕭瓊的臉色頓時(shí)變得陰沉起來。道學(xué)界早有傳說，《正一經(jīng)》已經(jīng)失傳，好不容易機(jī)緣巧合，找到這件寶貝，卻莫名其妙地失蹤了。兩件寶貝的失蹤，和那個(gè)濱田正雄的突然出現(xiàn)，兩者有什么聯(lián)系嗎？蕭瓊暗暗地捏緊了拳頭。
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