第二十四章圣軍整編（下）
    接下來，馮紹光在圣軍中又頒布諭令，制作圣王大印，對下轄主要將領官職重新授予，重發官照。
    武將方面，升林鳳祥為土官正將軍，越級升羅大綱為金官副將軍，李開芳為炎官副將軍，升劉勝邦、白暉懷為御林侍衛，職同副將軍，梁立泰為木一總制，蘇三娘為水一總制，胡大妹為水二總制，盧七升為監軍，陸順德、何賤茍、陳德風均升為軍帥。
    其余羅大綱的族兄羅瓊樹和羅大綱的兒子羅飛德都由旅帥升為師帥，仍在羅大綱帳下聽命；譚紹光、鄭元伯、蔣天益、何祿等更越級授師帥職。陳天仕、陳水太授旅帥職。陳玉成、江忠義、范汝增、林始發、譚體元、林啟榮皆授予卒長職。
    說到江忠義，他唯一的任務便是，以身說法，勸說在押的清軍俘虜投降，確定不降的或者罪大惡極的清兵，也由他帶人執行斬首，如此一來，他再也回不了頭。盡管這樣，在他身邊，還始終跟著一臉警惕的譚體元，時刻監督著，即便譚不在，也會換其他圣兵盯著。
    文官這邊，黃玉昆仍為殿左一指揮，黃益蕓為圣軍總拯危急，職同總制，吳如孝任圣軍副總典買辦，職同總制，周勝坤任圣軍副總典圣庫，周勝富任圣軍副典硝，曾玉珩為圣軍典機匠，曾觀瀾為圣殿承宣，謝享才、何見機均為圣殿簿書。
    當天便開始全軍整編，廢除原有太平天國后一軍至后四軍番號。
    將原后一軍改為圣一軍，從新加入鄉民中挑選強壯者二千四百人，加上原有二千八百將士，共計能作戰的牌面將士五千二百余人，勉強達到一軍完整編制的四成，既保證了基本編制，又不失戰力。
    另外為幫助圣一軍從后勤俗務解脫出來，集中力量作戰，馮紹光又再配以百分之二十的非作戰牌尾比例，予以輔助，不占圣一軍編制，聽從圣一軍指揮，從牌尾、輜重營中補入伙夫、衛生清掃、漿洗、守衛巡查等后勤輔助人員一千余名。
    圣一軍由新任金官副將軍羅大綱統率，陸順德任軍帥，羅瓊樹和羅飛德任師帥。
    原后二軍改為圣二軍，亦與圣一軍類似，從新入鄉民中挑選二千五百余人，加上原有的三千五百名將士，共計能作戰的牌面將士六千余人，配以非作戰的牌尾部隊一千二百余名。
    圣二軍由新任土官正將軍林鳳祥統率，盧七為監軍，陳德風任軍帥，譚紹光、鄭元伯任師帥。
    又將后三軍后四軍全部解散，新成立圣三軍，新附天地會眾均納入其中，合計七千余人，因招兵時在大帳外四處樹立大旗，上書道州營，故此眾人又稱圣三軍為道州大旗營。同樣配以非作戰的牌尾部隊一千五百余名。
    圣三軍由新任炎官副將軍李開芳統率，水一總制蘇三娘副之，何賤茍任軍帥，蔣天益、何祿等本地人士任師帥。
    另外，又單獨設置圣王御林軍和后勤軍兩軍。
    圣王御林軍由殿左一指揮黃玉昆統轄，含親衛營、細作營、監察營。
    劉勝邦領親衛營，目前暫時只有親衛二百余人。梁立泰領細作營，有細作二百余人，大部在外探查消息，又從解散的后三后四兩軍中，挑選其中能戰女兵補入四百余人，編進細作營，加強細作偵查力量。白暉懷領新成立的監察營，暫時從細作營中抽調十數人，專司監察各軍將領之責。
    后勤軍，暫由馮紹光親自統領，含女護營、繡錦營、器械營、輜重營。
    挑選八百年輕者，皆編入女護營。剩余一千五百婦女，皆入繡錦營，由梁立泰之妻廖大妹統管，負責紡織布匹，縫制軍服旗幟。女護營仍由胡大妹統領，由黃益蕓日常教授醫理，專司傷病圣軍將士的救死扶傷之職。器械營和輜重營暫由剩余的童子軍和原輜重牌尾等組成，分別由曾玉珩和周勝坤統領。
    所有軍營中專職圣教教職人員，均由廣西老兄弟推舉選出，再報馮紹光任命。
    新編入的圣軍戰士大部分為道州附近天地會眾，都是廣西、湖南邊境的農民，久經戰事，其單兵作戰等軍事經驗，已遠遠超過多年未曾訓練的清廷綠營士兵，只是軍事配合較差，屬于流寇作戰模式。而太平圣軍的廣西老兄弟，在一年來的廝殺中，迅速的成熟起來，基本具有下層軍官的基本素質和臨陣指揮才能。兩者結合，則只待一個指揮者，將他們有效的組織起來，便能成為一股決定乾坤的巨大力量。
    馮紹光，當仁不讓地，成為了這個指揮者。
    馮紹光根據記憶，又讓謝享才搜集資料，進行整理，專門編寫了初步的練兵之法。以明代著名軍事將領戚繼光所創的《紀效新書》和《練兵實紀》部分內容為范本，融合后世無敵軍中的思想教育，形成了《圣軍練兵紀要》。由于時間的倉促，暫時只收錄操練、行營、實戰、圣教組織建設等內容，其他膽氣、營陣、守哨、戰法、武器等內容，待日后再慢慢完善。
    其中，圣教組織建設，乃是馮紹光根據后世無敵軍的軍隊思想教育內容，結合圣教教條、圣軍軍紀等各方面內容，糅雜在一起的思想建設綱領，一個目的，就是給所有圣軍戰士，潛移默化地植入一切以圣教、圣王的思想為主導思想。圣軍，以保護圣王和圣教為榮，以服從圣王命令為