南宮朝會。
    漢明帝端坐在龍椅之上，將昨夜夢金身神人之事說出。
    “不知諸卿中，可有誰知曉此夢是吉是兇？”漢明帝開口詢問道。
    旋即，諸臣面面相覷，然后就看到太史出班啟奏明帝，道：“臣曾讀一書，曰《周書異記》，其上記載周昭王時期有五色霞光貫空，入太微宮。時太史官蘇由奏昭王曰：西方有大圣人出，生此異象，千載之后其教法當入中土。”
    千載之后，其教法當入中土。
    此話一出，朝堂袞袞諸公心中暗暗推算，發現如今距周昭王時期，當有千載。
    “看來昨夜朕所夢之事，便是因為那西方圣人的教法傳入中土前的異象罷。”漢明帝恍然大悟。
    旋即，他繼續道：“既然如此，不知諸公可曾聽聞西方有何圣人大教？”
    諸臣之中，有人出列道：“啟奏陛下，傳說西域有圣人大教曰大乘佛教，其中有諸無上妙法，可超度眾生，脫離世間苦難……”
    “大乘佛教？不知這大乘佛教，與吾國教相比，熟勝？”
    漢明帝此話一出，諸大臣紛紛噤聲，無人敢置喙一句。
    這等神佛大教之事，豈容普通人置喙。
    這朝堂袞袞諸公哪個不是人精，自然不敢多說什么，無論說誰勝出，恐怕都將得罪一大票神明。
    “也罷，宣朕旨意，于國境之內，尋西方高人之蹤跡，若能找到，當有重賞。”
    人皇旨意，在短短數日時間，便傳遍漢朝疆域，以及人道四萬八千國。
    諸多人教法脈紛紛大驚失色，各自連連上香，仰祈玄都大天尊，述說人皇下旨引佛教入東土一事。
    “漢朝兩百年基業，當由此轉衰。”
    這句話在坊間流傳開來，如今的人道教，乃是自三皇五帝之后便承載教化人族之業。
    不知多少智者名臣都出自人教法脈。
    最盛時期，更有無數人教弟子行走世間，開創諸子百家。
    影響力更是如日中天，可謂是影響了中原人的方方面面。
    ……
    八景宮福地。
    一道道流光自各地飛遁而來，前來求見各自法脈的祖師，道教十二金仙。
    眾多一直在玄都山內清修的弟子紛紛好奇，不知發生了什么事，這兩天竟然有這么多人教三四代弟子入祖庭朝圣。
    紫府金闕之內，人教兩尊五神十二仙齊聚。
    “慌慌張張，成何體統？”
    姜瀾的聲音出現在大殿之內，旋即有歲月流光于大殿中浮現而出，凝聚成姜瀾的身影。
    “拜見掌教師尊（至尊）”
    諸神諸仙躬身叩首。
    “佛教東傳之事吾已知曉，不必慌張，任其發展罷。”姜瀾擺了擺手道。
    只要那國教的地位不動，其他都是小道爾。
    這僅僅是未來道統之爭的一個序幕罷了。
    “既然爾等齊聚于此，也省的再傳召了。”
    姜瀾言罷，道：“人教法脈證真仙者，得太乙真數，不入大劫。證金仙者，的大羅天數，得大道庇護，真靈寄托歲月，永不應劫。”
    佛教有佛陀和菩薩果位，今天姜瀾也弄了個大羅仙和太乙仙，雖然只是占了個稱呼，但也區別出人教法脈的區別。
    姜瀾此話一出，如口含天憲，有天地大道回應。
    如今，人道教下，有金仙七十二尊，便是當初跟隨姜瀾的七十二弟子。
    隨著姜瀾法旨降下，天地間有歲月長河浮現。
    這七十二金仙均有一道靈光自天靈飛出，落入那歲月長河中。
    相應的玄妙，也在這七十二尊金仙的心底浮現。
    大羅天數，永生不朽，即便魂飛魄散，亦能從歲月中復蘇，可稱永恒，堪比先天大能者。
    先天大能者，在諸神諸仙的眼底，那是真正的永恒化身。
    即便是身死，仍舊會重生。
    如那鯤鵬，至今仍舊被天帝鎮壓在昊天鏡內。
    一旦天帝決定徹底鎮殺鯤鵬，那么天地間的陰陽之氣會開始聚攏，重新將鯤鵬蘊育而出。
    他們本就是秉承著大道降生的存在，先天法則級生命。
    “弟子叩謝師尊，禮敬玄都上宮天尊大帝。”
    人教疆域中，各大宮觀內，得了大羅天數之位者，均向著姜瀾躬身叩拜。
    紫府金闕內，姜瀾擺了擺手道：“爾等都去吧，佛教東傳之事無需理會。”
    自佛教東傳后不久，中原將陷入三國兩晉南北朝的亂世。
    這場亂世中，會有兩次滅佛事件，根本不需要他來操心。
    真正的道統之爭，還需要等到下一個大一統王朝出現的時候。
    ……
    玄都山上的變化，自然被那靈山之上的世尊如來所察覺。
    “人教建立不過千余年，如今已經趕上了吾教，這玄都大帝當真是大才。”
    靈山之上，有須彌婆娑大世界，乃無窮信眾的信仰構建而成。
    無數年來，所有成就佛陀果位的存在，即便是身死，其金身仍舊會在這婆娑須彌大世界內重生。
    這便是大教底蘊。
    做到這一點，世尊如來自當初佛教還是