拿著手中的這枚金簡，陳文哲笑了起來。
    除罪金簡，一些人都知道，但是，除罪金簡有三枚，恐怕很多人就不知道了。
    就算有些專家知道，但是，他們也認為是傳說，不可信。
    也許就是因為這個，這一枚除罪金簡，才能輕易落入陳文哲手中。
    這一枚除罪金簡之上，老化痕跡明顯，各種特征跟先前發現的那一枚，都很相似。
    再加上陳文哲見過唐代的老黃金，對于它的成分比例，甚至是手感，都有一些熟悉。
    所以，他很容易就能確認，這一枚也是唐代武則天制作的除罪金簡之一。
    很早之前，就有傳說，說武則天就命人做了三枚金簡，然后直奔嵩山，分別向天、地和水三處進行投遞。
    武則天為何要去嵩山為自己祈福禳災？這與她一個特立獨行的做法有關。
    當時，中國封建社會的男皇帝們，都以到泰山封禪為榮。
    可是武則天卻不想步他們的后塵,于是就在公元696年，在中岳嵩山的最高峰峻極峰祭祀上天,完成了自己封禪中岳意愿。
    之后的事情,都知道了,她在嵩山投了一枚金簡。
    只有金簡被在一塊石頭縫里撿到，上交給國家。
    當地的政府為獎勵他獻簡的功勞,還發給他一張獎狀，以及1500元獎金。
    接下來，進入到重點,那就是剩下的兩枚金簡是不是傳說，如果不是傳說，那么它們的下落究竟在哪里？
    武則天投出第一枚除罪金簡中，有這樣的一個關鍵詞“三官”——就是天官、地官、水官的意思。
    “唐代武則天除罪金簡！”
    “鑒定正確，成就值加一！”
    果然,陳文哲的推斷沒有錯,他這一枚除罪金簡,也是真品。
    既然他是真品,那就肯定不是投放在山上的那一枚。
    陳文哲沒有多少猶豫,他發動了回溯技能，因為他想要看看，這一枚到底是從哪里弄來的。
    等回到家之后,陳文哲也得到了答案。
    這是第三枚，投放給水官的除罪金簡。
    也正好是因為第三枚，前面兩枚的情況,他也看到了。
    南河那邊發現的，丟在峻極峰的金簡,就是投給天官的。
    因為峻極峰海拔1492米離天最近,金簡放在山峰上，更容易被天官看到。
    接下來的第二枚金簡，也就是投給地官的金簡。
    根據歷史文獻所能找到的資料顯示，武則天在峻極峰祭拜完上天之后,就在少室山下舉行禪祭地祗（地官）。
    武則天祭拜地祗（地官）的地方,在今天的登封縣城以西萬羊崗。
    那里曾有過一座祭壇，只是現在已經難尋蹤跡了。
    眾所周知，修建祭壇需要先打地基。
    如果陳文哲的猜測沒錯，武則天手下的道士,一定是在打地基的時候，將第二枚除罪金簡,埋到了祭臺的下面。
    他通過回溯，看到了挖土，像是在修建祭壇，也證實了這一點。
    第二枚金簡有了著落后，那就再看武則天第三枚投遞給水官的金簡。
    這一枚，不用想，肯定是投在了嵩山的一座水潭之內。
    嵩山水潭眾多，可是在民間傳說中，武則天唯一到過的水潭，只有最大也是最深的八龍潭。谷
    八龍潭現在處在半開放的狀態，想一想，唐朝的時候，道路一定比現在還要曲折難行。
    武則天當時已經70多歲的老婦人，如果她不是到八龍潭投遞金簡，她不會冒這個險，到這個道路崎嶇，地勢險峻的深潭來。
    三枚金簡分別被武則天投遞給了天官、地官和水官。
    至于這三官能不能免除武則天的罪行，那陳文哲可就不知道了！
    可是他卻很清楚，這枚金簡，并不能消除穆家的罪孽。
    這枚金簡是在四五十年代出土的，那個時候，國內混亂。
    有一些本事的穆家祖上，推斷出了這枚除罪金簡的下落，就找人潛水下了八龍潭。
    果然，使用金屬探測器，他們很輕易的就找到了這件國寶。
    所以，這一枚確定是投遞給水官的除罪金簡。
    也不知道是什么原因，這一枚金簡的來歷，并沒有傳下來。
    就算是穆小龍的老爹，也不知道這枚除罪金簡是真品。
    陳文哲能夠看到，這枚除罪金簡后來二三十年的時間，一直跟那些現代仿品金器混跡在一起。
    也幸虧穆家的底蘊深厚，從來沒有為金錢發過愁，所以也從來沒有打過這些金器的注意。
    也就是到了穆小龍這一代，這個敗家子才會偷出一些金器，換錢娛樂。
    “有點不對啊，之前那家伙可是偷出過一整套的宋代金條，這說明，穆家是有真東西的。”
    只不過，他通過手中的兩件金器，卻看不到穆家的真正藏寶庫在哪，因為它們都沒有資格，進入真正的穆家寶庫。
    “恐怕是不敢漏出來啊！”
    只是稍微一想，陳文哲就想明白了。
    就算穆家有真正的古董金器，他們現在也不敢拿出來救急，因為那肯定會加重他們的罪行。