接下來(lái)，老人再次震驚，不，這一次可以說(shuō)是極度震驚。｛隨}{夢(mèng)}小說(shuō) щww{ktxnews][.com}
    因?yàn)椋l(fā)現(xiàn)葉巴賜的肉身居然強(qiáng)大得變態(tài)，居然出現(xiàn)了自行圓融的地步。
    而說(shuō)道肉身的自行圓融，那只有是肉身強(qiáng)大到了一定地步才會(huì)出現(xiàn)的征兆，而這種征兆，一般只有在達(dá)到元嬰境的修為才會(huì)擁有，而且要元嬰境中極為強(qiáng)大的天驕才能達(dá)到這一步。
    肉身自行圓融，這在以前的聚神宗，算是很普通的現(xiàn)象，但是在魂穿萬(wàn)古的現(xiàn)在，老人也跟隨著葉巴賜見(jiàn)到了許多天驕，然而，卻并沒(méi)有一個(gè)達(dá)到那種地步的，老人沒(méi)有想到，自己所收的這個(gè)徒弟，居然在先天境便達(dá)到了那一步。
    所謂的先天法則，其實(shí)就是修行者在先天境界時(shí)參悟融合的天地法則，算是最低級(jí)的存在，但是也是最為根本的存在。
    這就是為什么修行者越早參悟法則越好的原因。
    根本上來(lái)說(shuō)，只有那些少數(shù)的天驕才能做到在先天境時(shí)便參悟天地法則，如天清圣地的龍飛玄，葉巴賜。
    能夠在先天境參悟融合天地法則，那對(duì)于修行者的將來(lái)會(huì)起到一個(gè)至關(guān)重要的作用，就如同一個(gè)嬰兒在小時(shí)候就開(kāi)始修煉與長(zhǎng)大再開(kāi)始修煉，那絕對(duì)是兩個(gè)不同的概念。
    先天法則參悟的越多，也就代表一個(gè)人的實(shí)力越強(qiáng)，天賦越高，而修行者一旦從先天境突破進(jìn)入金丹境，那么，他所參悟的天地法則也就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)一個(gè)躍遷。
    這就好比成長(zhǎng)之路，起始之路，從而這就決定了一個(gè)修行者的成就高低。
    在先天境便參悟天地法則，那就是起步早，一步領(lǐng)先，便是步步領(lǐng)先，而想要后來(lái)者上，那必定會(huì)付出十倍乃至于百倍的艱辛努力，而且，還不一定能夠追的上。
    修行路上就是這么殘酷，天賦強(qiáng)弱決定一切，弱肉強(qiáng)食。
    有的人在初時(shí)還是別人的對(duì)手，然而，隨著修行，到了后面，很可能會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)，甚至連看都懶得看一眼，對(duì)手都算不上。
    “好徒兒啊，你這幾年可真正算是走了天大的運(yùn)道。”許久之后，葉巴賜腦海中的便宜師傅才對(duì)著葉巴賜發(fā)出這么一聲感嘆。
    “你可知道，你來(lái)到這里之后，雖然記憶失去了，但是卻因禍得福，打下了無(wú)與倫比的根基。”老人感嘆，心中激動(dòng)莫名，“只是來(lái)說(shuō)，你想要突破進(jìn)入金丹境，這還需要一番波折。”
    “師傅，你是說(shuō)我現(xiàn)在突破進(jìn)入金丹境會(huì)很難？”葉巴賜似乎也聽(tīng)明白了老人口中的信息，從而問(wèn)道，“師傅，那不知我要如何才能突破進(jìn)入金丹？雖然我現(xiàn)在達(dá)到了先天大圓滿，但是卻并沒(méi)有任何一點(diǎn)突破進(jìn)入金丹的眉頭。”
    “你自然突破不了。”老人搖頭嘆息，“你的先天法則與肉身融合太多，根基太強(qiáng)，基本上來(lái)說(shuō)，大部分天地法則都在你的體內(nèi)扎了根，算是打上了一個(gè)牢固的根基，以后，你只需要在這些根基法則上面平地起高樓就可以了，看中哪一座根基，直接就可以融合參悟下去。”
    “難怪。”葉巴賜在聽(tīng)完便宜師傅的話后，說(shuō)出這么一句來(lái)，其實(shí)葉巴賜對(duì)于這方面是真的一點(diǎn)不懂，他能夠感受得到自己體內(nèi)蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)道天地法則，但是每一種都十分單一，并非說(shuō)是某一條天地法則一下參悟了許多，平地起了樓。
    并非這樣，在葉巴賜的感受中，自己體內(nèi)簡(jiǎn)直像是蘊(yùn)含了數(shù)千條法則大道一樣，只要走下去，任何一條路都可以觸摸到大道，甚至天道。
    然而，這每一條法則都僅僅只是起始之路，就如同他自己參悟抓攝的法則一樣，每條法則所代表的道路都不同。
    原本來(lái)說(shuō)，葉巴賜是自己參悟融合抓取了七十多條法則，也就是七十多種通往大道的路，但是現(xiàn)在，他的體內(nèi)卻是擁有上千條不同的法則，甚至達(dá)到了數(shù)千條。
    這就好比，三千大道，似乎三千法則都被他給融合參悟齊全了一般。
    這就無(wú)比的駭人了，如果說(shuō)出去，恐怕都沒(méi)有人會(huì)相信。
    一個(gè)人的居然能夠參悟這么多種天地法則？而且還是一個(gè)先天境的修行者？誰(shuí)說(shuō)出去恐怕都會(huì)被人當(dāng)做失心瘋。
    因?yàn)楸娝苤幢闶茄跫?jí)別的天驕，也不可能達(dá)到那一步，精力有限，參悟過(guò)多，甚至?xí)绊懺拘木常沟帽旧淼囊庵静粓?jiān)定，選擇太多，最終耗時(shí)耗力，得不償失，而且很可能終身都突破不了進(jìn)入金丹。
    其實(shí)葉巴賜所面臨的便是這樣一個(gè)情況，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種情況對(duì)于他來(lái)講，只是其中一個(gè)方面，而另一個(gè)方面便是他的肉身與神魂。
    這如果放在其他修行者身上，絕對(duì)是天大的好事，可以直接突破進(jìn)入金丹，乃至于進(jìn)入元嬰都不是問(wèn)題。
    但是對(duì)于葉巴賜來(lái)說(shuō)，這就相當(dāng)棘手了。
    不為別的，在來(lái)到這里的時(shí)候，葉巴賜的神魂雖然依然是先天境，但是卻已經(jīng)不在任何金丹境的神魂之下了，成長(zhǎng)到了一個(gè)極為恐怖的地步，甚至于都堪比元嬰，而這五年過(guò)去的蘊(yùn)養(yǎng)，雖然葉巴賜忘記了記憶，沒(méi)有刻意修行，但正是因?yàn)槿绱耍沟萌~巴賜的元嬰水到渠成，達(dá)到了一種元嬰境都不得不羨慕的地步。
    說(shuō)是葉巴賜的神魂達(dá)到了元嬰境