很快茍育過來了，這位占人對占人語的了解，不是步云這個半桶子水能比擬的。
    看到茍育之后，想著他那極不標準的漢語，主公卻選擇了他，步云首次為語言能力感到臉紅。
    曹性看都沒看步云一眼，仿佛就當他是一個真正的仆人一樣，眼里只有茍育，對著茍育親切的說到：
    “問問他們來自哪里，能不能為我們帶路，前往此地最大的占人山寨！”
    “諾！”
    茍育恭敬的應道，上前用占人語，跟三位俘虜交流起來。
    茍育嘰里呱啦說了一大堆，但對方不停的搖頭，不用翻譯也知道對方不同意。
    曹性仔細拍了拍手，步云恭敬上前：“去，從今天捕獲的海魚中，挑出三條大的，再抗三袋谷子過來！”
    “諾！”
    海船都是帶走漁網的，深海捕魚是海師平常的日常訓練，獵殺鯊魚、鯨魚，是海師的作戰演練，也是一大經濟來源。
    在曹性眼中茍育是一個翻譯，但在他自己眼里，這是一個勸降任務，深受曹性重用，又新加入曹軍，不愿錯過這個小小的立功機會，嘰里呱啦的不停的說著，三位占人被他狂噴的口水，說的有些遲疑起來。
    茍育感覺機會來了，于是語氣更快了一些，不停的勸說著，手腳都揮舞了起來。
    口水都說干了，可步云都帶著幾位虎豹義從，提著魚，扛著稻谷袋子都過來了，還在遲疑狀態的三位俘虜，瞬間不再理睬茍育，眼睛死死的盯著步云懷里的大魚。
    只見步云懷抱著一條粗長的劍魚，劍魚看起來不下三尺，身體扁長，魚肉飽滿，壯碩的步云，抱起來都顯得吃力的很。
    曹性看著三位俘虜這般作態，嘴角上揚：“把麻袋打開，再讓這三位看看袋中的谷子！”
    “諾！”
    三位義從右手一抖，肩膀上的麻袋壓在了草地上，發出噗嗤的聲音，三位俘虜被聲音吸引，一臉茫然的看著義從將袋子打開，當看到袋口露出金燦燦的谷子時，三位俘虜流口水的，眼睛圓睜的，丑態百出。
    茍育收聲了，有些失落的回到曹性身邊。
    曹性從逍遙椅中起身，上前拍了拍茍育的肩膀：“再與他們說，如果愿意帶路，一人一條海魚一袋谷子！如果愿意加入圣象八旗，獎賞再多十倍，八旗的待遇同享，旗田就在這新寨的邊上！”
    “諾！”茍育打起精神，臉上帶著一些氣憤，這次的語氣曹性從中感到了不善，不過讓茍育氣憤的是，好言相勸不聽的三位占人，這次面對惡言惡語，同意的爽快的很，腦袋點的那叫一個叮當響，也不怕脖子扭到了，眼睛一眨不眨的盯著魚與谷子。
    茍育加重語氣，大聲吼似的說了幾句，三位俘虜眼睛冒著綠光，嘰里呱啦的一通說。
    “主公，這三位骨頭軟的很，愿意加入八旗，谷子雖只有高貴的婆羅門、剎帝利才能吃的上，但身為創世者梵天腳的造物，卻干著達利特的事情！”
    茍育語氣有些抱怨，一時間，連占人的宗教術語都說了出來。
    周圍人聽的云里霧里，不知茍育說的什么。
    曹性卻是眼睛一亮，婆羅門、剎帝利、腳的造物、達利特，這不是前世聞名世界的種姓制度嗎？
    這不是數千年前的殖民者，雅利安人的產物嗎？因為這東西，以少數人將多數十數百倍的印度粽黑色土著，將遼闊的南亞次大陸，牢牢的控制在手中。
    這東西好??！
    而且現在是中平四年，前世史書上的西元187年。
    第一個統一印度，且短暫無比的孔雀王朝，阿育王時期是西元前三世紀，阿育王死后，孔雀王朝衰弱，印度就分裂成了數百個列國時代，一直持續了一千多年。
    也是這個時候，各列國衍生了雅利安人婆羅門教之外的佛教、印度教以及一些小宗教，雅利安人的建立了一千多年的種姓制度，已經根深蒂固。
    源自印度，原型是從婆羅門教中分裂衍生的佛教、印度教，都是提倡種姓制度的，哪怕時下從印度傳到大漢的佛教，宣揚的教義與后世華夏化的佛教，有著巨大區別。
    其中三點就是，種姓制度、結婚、吃肉，時下的佛教都有，而后世的華夏佛教沒有。
    自己要做的不正是雅利安人做過的事情嗎？
    而婆羅門以膚色分別高貴，低緯度的印度日曬強烈，千余年過去了，哪怕是時下最高貴純血的印度婆羅門，原來的白種雅利安人，也被曬的黑的不行，比東方大漢黃種人，都黑的多。
    “茍育！占人都信奉婆羅門教嗎？”曹性開口問道，婆羅門三個字，發音非常的標準。
    茍育之前說俘虜骨頭軟才加入八旗，這句話可謂誅心的很，一時氣憤，一個極大的失誤。
    茍育吃驚的看著曹性，不知道這位從大漢最北，來到這大漢最南的漢人，是怎么知道婆羅門教的。
    “茍育！”曹性看著他在發呆，輕聲提醒道。
    “哦！”茍育反應過來，想起了之前的失言，看向神秘的曹性，小心的回答道：“回主公，占人多信奉婆羅門教，不過我小時候曾聽我祖父說，我祖父的祖父時候，我們占人并不信奉婆羅門，而是我們自己的祖先