的問題。
    當(dāng)矛盾繼續(xù)積累，將會(huì)醞釀出一場(chǎng)波及整個(gè)世界的大戰(zhàn)。
    數(shù)千萬人死亡，大量的生產(chǎn)設(shè)施被破壞。
    資本家趁機(jī)購(gòu)買大量的產(chǎn)業(yè)。
    殘存的工人，依靠著重建廢墟，將過上一段復(fù)興的繁榮。
    但是復(fù)興的繁榮過了呢？
    消費(fèi)依舊不足了，難道再打一次么？
    因?yàn)椋矣X得想要打破這樣一個(gè)幾乎注定會(huì)發(fā)生的循環(huán)。
    只有先損害資本家的利益，才能維護(hù)資本家的利益。”
    伍爾西校長(zhǎng)靜靜聽完，又問道，“你說這是‘矛盾的對(duì)立統(tǒng)一’？”
    “對(duì)！是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一！”道格肯定的說道。
    “我的孩子，你給我了一個(gè)大驚喜！”伍爾西校長(zhǎng)干脆放下了道格的論文文稿。
    開始論證起了“矛盾的對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，是否真的能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。
    哲學(xué)，從某種程度來說，是一種形而上學(xué)。
    在一定的語(yǔ)境下，許多話，看似都很有道理，但是這些道理，只是看上去精妙，只在一定條件下才適用。
    想要哲學(xué)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，就不能單單只有“特殊性”，還有有“一般性”。
    簡(jiǎn)單來說，一般性就是放之四海皆準(zhǔn)。