原來如此！
    作為這場預備會議的列席人，雖然只是聽到一些只言片語，但此刻的毛東軍，心里突然間敞亮起來。
    一直以來，毛東軍對決斷堂的事情，都抱有極強的興趣。在協會的九個分堂中，要說受眾面和推廣最好的，那必然是自己曾經的所在——養生堂。
    但如果要說最賺錢的，毋庸置疑，當屬決斷堂第一。
    過去，毛東軍曾側面了解過一些關于決斷堂的事情，相較古老的協會而言，這個堂創立的時間很短，原因正是鶴歸蒼的加入。
    關于鶴歸蒼長老，協會專網里面可以查到其個人簡介，但只有很簡單的一段話。
    鶴歸蒼，師從天機老人龍島大師，歸屬神隱天機門，五代宋初時期陳摶老祖“心相”一流的法脈傳承。
    天機老人龍島大師是何許人也，毛東軍不得而知，無法從各方查證任何相關資料，就連協會也沒有。
    但陳摶老祖（又號希夷老祖），卻是華夏歷史上具有傳奇色彩的一代宗師。
    讓后人熟知的——紫微斗數及無極圖，據稱便是由陳摶老祖所創。
    大部分人可能會認為古代的道學者神秘莫測，是典型的虛無主義者、妄想主義者，且不腳踏實地。
    但其實就陳摶而言，他是當時極為厲害的哲學家和象數家，不僅精通儒釋道三家至理，也是極其務實的一個人，其許多思想對宋代的理學甚至是一代圣人王陽明的心學發展，都有著極其深遠的影響。
    在可供考證的歷史文獻中，有著關于陳摶老祖進覲二帝的故事。
    其一說的是后周時期的周世宗打聽到陳摶掌握了一套燒煉丹藥和點化金銀的法術，于是專門把陳摶請到宮中求指點，結果陳摶一點也不買賬，反而說：“陛下為四海之主，應當以致力治國為念，怎么能留意黃白方術這樣的事情呢？”
    其二說的是北宋宋太宗也曾聞得陳摶的本事，以為他掌握了某種玄妙莫測的法術，請了宰相前往求教。而見到宰相的時候，陳摶卻并沒有彰顯什么法術，只是自辯稱：“我是一個山野隱士，對當下的世道沒有什么用處，我也不知道神仙煉丹化成金銀之事，也不知道什么吐納養生之理，我沒有此類方術可以傳授。再說了，即使能讓人變成神仙，對當今世道又有什么好處呢？現在圣上龍顏秀異，有著天人一樣的外表，博古通今，深究治亂，是有道德仁義圣明的君主。這個時候正是君臣上下同心同德，興起改革以使天下太平的時候，就算是勤行修煉的功勞也不及于此。”
    單從這兩段記載中即可得知，陳摶其人不僅抵制黃白方術、白日飛升，而且也深知治國之要事不可三心二意，更不可迷信，是極其務實和理性的一個人。其后精通儒釋道三家至理，且抵制黃白方術、白日飛升的道學者，亦有全真教的王重陽祖師。
    現今人經過幾次文化割裂后，對道學產生了巨大的誤解，常將封建迷信和道學捆綁在一起。也有一些自以為熱衷于道學之人，不研究優秀的傳統文化和高德大賢的思想，卻反而喜歡去鉆研那些大能們曾經批判過的荒誕迷信的行為，這才是今天道學最大的悲哀啊。
    毛東軍在感慨的同時，試圖帶著一絲明悟，去反復重組和整理決斷堂鶴歸蒼的那一席話，用來解答自己長久以來的疑惑。
    雖然知道陳摶老祖其人，但歸根結底，無論是天機老人龍島大師，還是鶴歸蒼，都不能代表陳摶老祖。
    老師有本領，不能說明學生就有。老師有道德，也不能保證學生就道德。反之亦然。
    從前他只覺得，決斷堂充其量不過是一幫比較高級的風水易學師父，相對不同的是，他們把原本的風水調節和易學預測的客戶群體，從個人拓展到了集體，甚至做起了跨國公司和財團的生意。
    但無法讓他想明白的是，決斷堂憑什么得到那些公司和財團的信任？
    原來，這一切的背后，都有協會旗下的基金會在發揮作用。
    也就是說，事實上，是由決斷堂的人提供分析決斷，而客戶在接受決斷的同時，協會的基金會將給出足夠的風險投資來作為保證。某種程度而言，這就和股東參與管理，提出發展策略和建議，是一個道理。
    雖然無法知道這個風險投資與收益之間的轉化率，但毛東軍可以肯定，只要決斷產生的是正面影響，結果有利，那么協議中投資的回報率必然十分驚人。
    試想，有那么一個算命先生，算命的時候并不找你收費，卻反過來給你一筆錢，告訴你事成之后加倍奉還，哪有一個客戶不樂意，又哪有一個客戶不信任呢？
    剩下的問題，也是最關鍵的問題就是——這個算命先生究竟算的準不準，講話靈不靈。
    如果決斷堂的決斷有問題，客戶根據分析決斷的結果行事后帶來什么負面的影響，“受傷害”的就不僅僅是客戶那么簡單了，決斷堂連帶協會都會承擔巨大的損失。
    他們必然有什么方法或能力，來確保決斷的精準。
    十億對于一些跨國公司而言，可能也就是一年的廣告投入，對于協會的基金會而言，也不算大數。但賺錢這回事情，沒有人會把當做兒戲，協會對決斷堂的信任，也說明了鶴歸蒼