那么沈歸費盡心思想要營救的林思憂，究竟被諦聽的人藏在了哪里呢？答案其實很簡單，甚至還有些理所當然——建康宮。
    以沈歸的才智，當然不會忽略掉這個最簡單的答案了。只是他非常不希望林思憂，會被諦聽關押在建康宮中的暴室而已。因為以林思憂的身手來說，充其量也只是個普通的老婦人而已。再考慮到有諦聽天機工坊作為后盾，建康宮中的防御守備力量，定然絕非其他宮殿可比。如果只有沈歸一人，或許可以在三眼神火銃、與二代天機弩的火力網中逃出生天；但要將林思憂也安全帶離建康城，根本就是件癡人說夢的事！
    所以當沈歸發現沈宅地牢之中，關的是半死不活的白衡之后，心中就已經猜出了這個答案。否則的話，他也不會在出手救治青梅之前，要求沈游在萬不得已的情況下、替他出手救出林思憂。
    考慮到唯一的天靈脈者宋行舟，應該正帶著受不得顛簸的白玉煙，緩緩前往建康城；而河東城下滅武的姜小樓，武學修為一朝化去，也被周長安秘密送回蜀南竹海養傷；再加上沈歸消耗甚重、還不知要昏迷多久；所以傷勢尚未痊愈的沈游，實際上就是華禹大陸眼下的第一高手。
    當然，到底是站在沈歸這邊、出手劫走林思憂；還是站在諦聽的一邊，保林思憂回到建康城受審，也都在沈游的一念之間。
    三日之后，身處于藥桶之中的青梅悠悠轉醒。李樂安反復檢查了幾次，并沒有發現任何異常，便讓顏書卿去沈宅通報了一聲；沒過多久，她便帶著吳媽趕來妙玄觀，將自家的三夫人帶回了沈宅。
    當日正午，有諦聽的探子傳來消息，說押解林思憂的隊伍，已經進入了金匱城，距姑蘇僅余百里，在今日天黑之前，定然可以抵達。
    沈游看著重新煥發了生機的青梅，沉默了許久；隨即他吩咐幾個得力的家丁護衛，送青梅前去臨安府小住幾日；待他將姑蘇城的事情處理完畢之后，自會前去與她在臨安城匯合。
    南康的富戶子弟成親之后，攜妻外出游覽的例子也不新鮮；而且從姑蘇到臨安的路程，也并不算遠。從姑蘇城南渡口，乘船渡過八百里太湖之后，便來到湖城地面；從湖城再轉乘馬車，南下二百里官道，便來到了人間仙境一般的臨安府。
    而重新煥發生機的青梅，體態暫時仍然極其消瘦，再加上年紀到了，臉上終究烙下了歲月的痕跡。再經過一番改扮之后，看上去比她本來的年歲還要更加蒼老。以她現在這副模樣，即便孤身上路，也不會遇見什么危險。
    遣走青梅，也就代表著沈游做出了最終的決定。剛剛成親的夫妻二人，在沈宅門前分別之后；一個挎著粗布包袱、向城南的車馬行走去；而另一個則身負寶劍，打馬出離了姑蘇城。
    原本在沈歸的設想當中，如今的沈游即便傷勢并未痊愈，卻仍然沒人擋得住他。只要林思憂離開了建康宮的天羅地網，那么沈游絕對有能力將負責押送之人全部剿滅，輕而易舉的救出林思憂。
    可是，沈游有這個能力不假；但沈游畢竟不是沈歸，也不會按照他的想法做事。
    沈歸生在幽北、長在幽北，所以他考慮問題的立場，當然不會從南康人的角度出發；可沈游卻是生在姑蘇、長在姑蘇，祖上世世代代也都是南康人，當然不可能棄家鄉父老于不顧。
    身在諦聽的沈游很清楚，今天的南康王朝，究竟是走出了怎樣一段荊棘密布的道路。雖說南康王朝的社會結構，也同樣是窮人居多；但至少在近二十年來，南康百姓還從未遭受過戰火與饑荒的摧殘，生活就算再清苦，也總還有個盼頭。
    “寧做南康鬼，不作北燕人”這句民間俗語，也是對南康模式的最大肯定。
    那么所謂的南康模式，到底是誰的杰作呢？毫無疑問，就是被沈歸視為死敵的諦聽。然而關北斗是三秦延州人，而宋行舟則是魯東濟水人，他們對于南康這片土地，當然沒有任何感情可言。之所以會把“試驗地點”設立在南康，也是看重了此地的民生更加富庶、風氣也更加開化而已。
    姑且不論諦聽與沈歸二者孰重孰輕，單以沈游自己的私心來說，也不能讓趙啟寧落得個傷重不治的下場。
    其實單以趙啟寧個人來說，并不值得沈游費盡思量。畢竟他不是傳統意義上的正人君子，甚至都算不上是什么好人。早年間他就因為嗜酒成性的毛病，患上了極其嚴重的消渴癥，兩條腿基本算是喝廢了；而且他不單嗜酒如命，好賭戀色、做事的手段更是陰險狡詐，為達目的，向來是無所而不用其極。更可笑的是，他都已經這么大的歲數了，家中還常年豢養奶媽；他指望用這種荒謬可笑的方式，來達到延年益壽的目的！
    所以趙啟寧于私德有虧，是一個徹頭徹尾的小人，也是盤踞在太湖附近的江湖道們，劫富濟貧的首選目標；對于這樣的人來說，無論最終落得個怎樣的死法，都不算是枉死了。
    不過這個世界往往就是如此荒謬，趙啟寧害的人雖然不少，但因他而獲救的人，卻也遍布整個華禹大陸。
    以世代經營綢緞布匹生意的姑蘇沈家舉例，傳到沈居這代人的手里之后，已經壟斷了七成以上的貨源與銷售市場；若不是沈居本就沒什么生